SURAT AT TAUBAH Surabaya, 30 Nov 2008.

Presentasi berjudul: "SURAT AT TAUBAH Surabaya, 30 Nov 2008."— Transcript presentasi:

1 SURAT AT TAUBAH Surabaya, 30 Nov 2008

2 Mengapa disebut AT TAUBAH ?
Makna At Taubah = pengampunan Nama lain surat ini : “Al Bara-ah” = berlepas diri Disebut At taubah karena kata At-Taubah berulang kali disebut dalam surah ini Disebut Al Bara-ah, karena dimulai dg kata ‘bara-ah”, dan kebanyakan pokok pembicaraannya tentang pernyataan pemutusan perjanjian damai dengan kaum musyrikin

3 Termasuk Surat Madaniyah
SURAT AT TAUBAH Surat ke 9 Jumlah ayat : 129 Termasuk Surat Madaniyah diturunkan sesudah Nabi Muhammad s.a.w. kembali dari peperangan Tabuk yang terjadi pada tahun 9 H

4 MENGAPA TIDAK DIMULAI DG BASMALAH ?
Pendapat Pertama mengatakan bahwa telah menjadi kebiasaan orang orang Arab pada zaman dahulu apabila ada di antara mereka perjanjian tertulis maka mereka menuliskan bismillah, akan tetapi jika ingin membatalkan perjanjian tersebut, mereka menuliskannya tanpa membubuhi basmallah. Ketika turunnya Surat at-Taubah yang menandai tidak berlakunya perjanjian antara Rasulullah dan orang musrikin, Rasulullah s.a.w. mengutus Ali bin Abi Thalib membacakan surah tersebut dengan tanpa menyertakan basmallah di awalnya.

5 MENGAPA TIDAK DIMULAI DG BASMALAH ?
Kedua, pendapat yang mengatakan bahwa terdapat kesamaan antara surah at-Taubah dengan surah sebelumnya al-Anfal, maka dikatakan bahwa surat at-Taubah merupakan kelanjutan dari surah sebelumnya, sehingga tidak ada basmalah di awal surah tersebut. Pendapat ini berdasarkan sebuah hadist yang diriwayatkan oleh Tirmidzi. Ketiga, surat at Taubah berdekatan dengan surat al Baqoroh dan mempunyai kesamaan antara keduanya, maka tidak dituliskan basmalah di awal surat.

6 MENGAPA TIDAK DIMULAI DG BASMALAH ?
Keempat, pendapat yang mengatakan bahwa ketika dilakukan kodifikasi mushaf pada zaman kakhalifahan Ustman r.a, terdapat perbedaan pendapat antara para penulis mushaf, apakah surah at-Taubah dan al-Anfal merupakan satu surah atau dua surah yang berbeda? Untuk mengambil jalan tengah dari dua pendapat tersebut, maka ditetapkan bahwa surah at-Taubah dan al-Anfal adalah dua surah dengan tanpa menuliskan basmallah di awal surat at-Taubah.

7 MENGAPA TIDAK DIMULAI DG BASMALAH ?
Kelima, diriwayatkan oleh Abdullah bin Abbas, ketika ditanya oleh Ali bin Abi Thalib kenapa tidak dituliskan basmalah diawal surat Taubah? Beliau menjawab, "bismillahirrohmanirrohim" mempunyai makna keamanan dan perdamaian, dan surat at-Taubah turun dalam bayang-bayang pedang ketika perang Tabuk, dimana tidak ada situasi aman pada saat itu. Basmallah itu sendiri menyiratkan makna rahmat kasih sayang, sedangkan surah at-Taubah Banyak berisi kecaman dan sanggahan terhadap sikap orang-orang munafiq dan orang kafir, maka tidak ada rahmat bagi mereka.

8 BACALAH بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1) فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ (2) وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (3)

9 GARIS BESAR ISI SURAT Hubungan kaum muslimin dengan para penduduk disekitarnya Pembentukan masyarakat muslim, dasar-dasar dan karakteristiknya Manhaj Gerakan Islam, dan marhalah dakwahnya

10 1. Hubungan kaum muslimin dengan para penduduk disekitarnya
Berhadapan dg kaum musyrikin untuk menghilangkan syirik Sanggahan atas keyakinan ahli kitab Buruknya hati kaum munafik, dan hukum bergaul dg mereka Wala kaum muslimin kepada kaum muslimin

11 2. Pembentukan masyarakat muslim, dan karakteristiknya
Assabiqunal Awwalun Al Mutatsaqilun Al Murtabun

12 3. Manhaj Gerakan Islam, dan marhalah dakwahnya
Menghadapi realitas dengan dakwah Menghadapi realitas dengan kekuatan dan jihad

13 TEMA-TEMA DALAM SURAT INI
Batas akhir hubungan pasukan islam dengan kaum musyrik Batas akhir hubungan pasukan islam dengan ahli kitab Cerita para “mutatsaqilun” Buruknya kaum unafik Esensi sebuah baiat Kemenangan disisi Allah, bukan karena banyaknya pasikan atau lengkapnya persenjataan Menyingkap tujuan musuh-musuh islam Sasaran zakat

14 PEMBAGIAN TEMA Ayat 1-37 : ttg Perintah bara terhadap kaum musyrik dan Perintah memerangi ahli kitab Ayat : ttg Mobilisasi untuk berjihad Ayat : ttg prioritas dalam jihad (qital)

15 SESUDAH TURUN SURAT INI
Ada 3 golongan manusia : Golongan orang yang berperang Golongan orang yang mengadakan perjanjian Golongan ahlu dzimmah

16 SESUDAH 4 BULAN Golongan ummat Islam Golongan ahlu Dzimmah
Golongan orang yang berperang dg rasa takut

17 CENDRAWASIH BURUNG IRIAN
TERIMA KASIH CUKUP SEKIAN