Qudwah Hayati 3401413134 Rombel 2 Antropologi kesehatan Etnomedesin Antropologi Kesehatan –Foster dan Anderson- Qudwah Hayati 3401413134 Rombel 2 Antropologi kesehatan

Sistem Medis Naturalistik Sistem Medis Personalistik Etiologi Penyakit Sistem Medis Naturalistik Sistem Medis Personalistik suatu system dimana penyakit (illness) disebabkan oleh intervensi dari suatu agen yang aktif. Berupa, makhluk supranatural, makhluk yang bukan manusia, dan makhluk manusia. Orang yang sakit adalah korban. Penyakit disebabkan dalam istilah sistematik yang bukan pribadi. Aiatem natural mengakui aanya suatu model keseimbangan. Sehat terjadi karena unsur-unsur dalam tubuh. Seperti panas dingin, yin dan yang, dll(berada dalam keseimbangan menurut usia dan kondisi individu dalam lingkungan)

Konsep-konsep kausalitas dalam sistem personalistik Penyakit disebabkan agen-agen yang dengan beberapa cara menjatuhkan kekuatan mereka atas diri para korban. agen-agen dapat berupa mahluk manusia super. Glick(1967) Agen-agen tersebut dapat melintasi alam natural dan supranatural yaitu tukang tenung, mahluk supranaturan yaitu hantu, setan-semak-semak dan tukang sihir dan dewa semuanya dapay menyebabkan penyakit. Alland (1970)

2.1.4 Konsep – Konsep Kausalitas Dalam Sistem Naturalistik Konsep-konsep sebab-akibat dalam sistem naturalistik Berlawanan dengan system personalistik, system naturalistic menjelaskan tentang penyakt (illness) dalam istilah sistemik yang bukan pribadi, disini agen yang aktif menjalankan peranannya. Dalam system ini . keadaan sehat sesuai dengan model keseimbangan: apabila unsure-unsur dasar dalam tubuh manusia- “humor”, yin dan yang, serta dosha dalam ayurveda- berada dalam keadaan seimbang menurut usia dan kondisi individu, maka tercapailah keadaan sehat.

3 konsep penyakit dan pengobatan naturalistik Ayurveda India Yin dan yang dari Cina Patologi humoral

Patologi humoral Humor (cairan)dalam tubuh manusia Diagnosis pemahaman dari warna wajah pasien dalam menetapkan humor mana yang tidak berimbang dengan memperhatikan musim Empat konsep humor : Darah (panas dan lembab) Flegma/lendir(dimngin dan lembab) empedu hitam/melankoli (dingin, kering) empedu kuning (panas, kering) Keseimbangan humoral terlihat pada wajah kemerah2an (wajah sehat, gembira, optimis) flegmatis (tenang dapat mengendalikan diri, lamban, apatis); masam (cepat marah, bertempramen buruk) melankoli (depresi, sedih)

Sehat Menurut Teori Ayurveda Patologi aryuveda Teori Ayurveda Alam semesta terdidiri empat unsur yakni Bumi -Air Api -Udara - Ditambah satu unsur yaitu eter. Tubuh manusia memiliki tiga humor yang disebut dosha (tridosha) yakni: Flegma atau cairan lendir Empedu atau cairan pada empedu Angin atau gas dalam saluran pencernaan.   Sehat Menurut Teori Ayurveda Apabila ketiga dosha tersebut berada dalam keadaan seimbang. Sakit adalah apabila salah satu atau lebh dosha tidak berfungsi sebagaimana mustinya. (leslie 1969).

Pengobatan tradisional china Pengobatan tradisional cina mewakili kasus tentang konsep sentral dalam kosmologi cina.”Pasangan kekuatan ying dan yang, dimana interaksi yang terus menerus berada dibalik seluruh gejala alam, terbentuk dan berfungsi tubuh manusia (croizier 1968 ) a. Unsur Yang Mewakili (panas-positif) Langit, matahari, api, panas, kering, cahaya, prinsip kelaki-lakian, bagian luar, sebelah kanan, hidup, baik, indah,  kebajikan, aturan, kebahagiaan, kekayaan. b. Unsur Yin Mewakili (dingin-negatif) Bumi, bulan, air, dingin, kelembaban, kegelapan, prinsip kewanitaan, bagian dalam, sebelah kiri, kematian, jahat, buruk, keculasan, kekacauan, dan kemiskinan.

Hubungan Sebab Akibat Sebagaimana halnya dengan semua sistem penyebab penyakit merefleksikan prinsip struktural dasar, pola-pola dan tempat mereka terjalin didalamnya.  Foster (1976), prinsip-prinsip hubungan yang kontras antara etiologi-etiologi personalistik dan naturalistik : Etiologi-etiologi komprehensif dan terbatas Penyakit, Religi dam Magi Tingkatan-tingkatan penyebab Shaman dan pengobatan lainnya Diagnosis

Pengobatan rakyat Amerika Pengobatan rakyat Ero-Amerika Pengobatan rakyat kulit hitam Pengobatan rakyat Amerika –Spanyol

Pengobatan rakyat Ero-amerika Istilah Ero-Amerika digunakan menyebutkan kepercayaan dan praktek medis para imigran Eropa dan keturunannya di Amerika Serikat. Pengobatan Ero-Amerika nyatanya senantiasa lebih menonjolkan etiologi naturalistik ; walaupun penyakit sering dijelaskan sebagai akibat hukuman dari Tuhan, hal yang menarik adalah dari frekuaensi dari penggunaan alasan-alasan nonsupranatural dan nonmagis. Hal-hal itu nyata dalam buku-buku tentang pengobatan rakyat masa kini.

Pengobatan rakyat kulit hitam Sejak awal masa pengobatan rakyat kulit hitam, kepercayaan terhadap supranatural, magi dan sihir memainkan peranan penting, melebihi yang ada pada pengobatan rakyat Ero-Amerika.              Snow yakin bahwa kepercayaan pengobatan rakyat, terutama orang kulit hitam, mencerminkan tiga tema pandangan hidup : alam ini merupakan tempat yang berbahaya dan tidak bersahabat individu akan dapat diserang oleh sumber eksternal menggantungkan diri pada bantuan luar untuk mengatasi serangan-serangan tersebut.

Pengobatan rakyat Amerika-Spanyol Studi mengenai pengobatan rakyat Amerika-Spanyol lebih banyak dilakukan oleh ahli-ahli antropologi daripada ahli-ahli folklor. Pengobatan Amerika-Spanyol merupakan “sistem” yang lebih terintegrasi daripada dua sistem lainnya, artinya, baik dalam teori maupun terapi, sebagian terbesar cocok dengan model kesehatan “keseimbangan.” Pengobatan rakyat Amerika-Spanyol, berbeda dengan pengobatan rakyat kulit hitam maupun Ero-Amerika, karena lebih merupakan transplantasi langsung dari negeri asalnya terutama Meksiko, Cuba, dan Puerto-Rico.

Pengobatan Rakyat Amerika Dipandang Sebagai Etnomedisin Etiologi dikotomi personalistik naturalistik cocok bagi pengobatan rakyat Amerika maupun dalam sistem-sistem lainnya. Etologi-etiologi personalistik mencakup kepercayaan yang luas terhadap ilmu sihir, mata jahat, dan penyakit akibat hukuman Tuhan atau dosa-dosa yang diperbuat