Etika kebajikan Menurut kamus kebajikan atau virtue adalah kualitas moral yang baik. Kebenaran dan tanggung jawab. Menurut Aristoteles kebajikan adalah: “the state of a thing which constitutes its peculiar exellence and enables it to perform its function well..in man (it is) the activity of reason and of rationally ordered habits.” Penekanannya ada kepada: karakter baik dari manusia itu sendiri.

Etika Nicomachean (Aristoteles) : Setiap seni, setiap perbuatan, setiap pilihan semuanya mengarah kepada kebajikan. Contoh: ekonom tujuannya adalah kesejahteraan, dokter tujuannya adalah kesehatan, mahasiswa tujuannya adalah mencari ilmu. Penekanan: aksi memperhatikan tindakan yang terkait dengan harmoni kebajikan manusia.

Perkembangan kebajikan manusia: Manusia memulai tindakan kebajikan objektif. Artinya tanpa menyadari bahwa tindakan tersebut sebenarnya baik dan secara rasional memilih tindakan tersebut. Contoh: seorang anak diajarkan berkata jujur (kebajikan objektif) dan anak tersebut melakukannya karena diperintah. Lambat laun sang anak sadar bahwa berkata jujur adalah kebajikan bagi dirinya sendiri. Menurut Aristoteles kebajikan adalah disposisi yang berkembang dari kapasitas moral yang terus dilatih.

Apa kaitan kebajikan dengan sifat buruk? Kebajikan adalah dua hal ekstrem yakni Sikap mulia dan tercela seorang bijak akan mampu memilih diantara dua hal ini saat situasi apapun. action excess mean defect Confidence rashness courage cowardice Sensual plesure Profligacy Temperance Insensibility shame bashfulness modesty shamelessness Giving amusement Buffoonery Wittiness Boorishness Telling truth about oneself boastfulness truthfulness Self-depreciation Friendship obsequiousness sulkiness

Moral kultivasi diri konfusius Kebajikan atau dalam bahasa Cina “De” Konsep kebajikan di Cina dimulai pada masa dinasti Shang Kultivasi: bahwa kebajikan di kembangkan melalui sistem moral tanam-tuai sampai berkembang menjadi kebiasaan dan sikap dan sebuah karakter. De: kekuatan untuk mempengaruhi orang lain yang tidak boleh digunakan untuk menipu orang lain untuk memuaskan diri sendiri. Kongzi atau konfusius (551-479 SM) kebajikan sama dengan bintang utara yang memberi sinarnya kepada bintang-bintang lainnya. Pemimpin yang bajik menurutnya akan mendapat dukungan dari surga menata pemerintahan yang baik dan memastikan hormat dan loyalitas dari rakyatnya.

Ajaran konfusius: Ajarannya humanistik, menekankan kepada rasa tanggung jawab manusia kepada sesamanya demi tujuan untuk menghasilkan dan menjaga masyarakat yang tertib. Manusia menurut konfusius adalah anggota keluarga dari masyarakatnya bahkan negaranya . Jadi manusia selalu terikat kepada masyarakat dan negaranya. Semua manusia mempunyai peran dan tanggung jawab dalam masyarakat. Lima prinsip hubungan konfusius Pemimpin dan rakyat ayah dan anak suami dan istri kakak dan adik Antar teman

Harmoni dalam konfusius Untuk menciptakan harmoni menurut konfusius harus memenuhi dua kebajikan utama konfusius yakni: Ren: manusia berhati nurani,kelembutan, kebaikan Li: kepantasan baik ritual maupun moral. Ren: bahwa manusia selalu memiliki kelembutan, kebaikan dan hati nurani itulah yang membedakan manusia dari binatang. Diperkuat dengan aturan perak konfusius: “ not to do to others as you would not wish done to yourself”. Li: menjaga sikap dalam setiap situasi yakni terkait dengan etiket. Kepantasan dalam berpakaian, makan dan lainnya yang intinya menghormati tradisi.

Pentingannya kebajikan: Menjaga moralitas dari sebuah kebijakan belajar dari pengalaman dan interaksi dari orang lain dengan memberi kesempatan kepada hati nurani kita untuk mempelajari mengenai kebajikan diluar kemungkinan sikap-sikap tercelanya.