The Anatomy of an Islamic Model: Citizenship Education in Pakistan

Presentasi berjudul: "The Anatomy of an Islamic Model: Citizenship Education in Pakistan"— Transcript presentasi:

1 The Anatomy of an Islamic Model: Citizenship Education in Pakistan
By Basyariah Kajian dari penelitian Iftikhar Ahmad

2 Melindungi hak-hak politik dari populasi Muslim di Asia Selatan
Pengantar Negara baru yang akan menjunjung tinggi nilai-nilai kebebasan individu, kesetaraan sipil dan keragaman agama. Mereka tidak bercita-cita untuk teokrasi islam Melindungi hak-hak politik dari populasi Muslim di Asia Selatan India Pakistan 1947

3 Agama dan Negara dalam PKn: Persaingan visi
Teokratis Liberal-demokratis Pemisahkan antara urusan negara dan agama Pakistan harus menjadi demokrasi konstitusional berdasarkan prinsip-prinsip kebebasan beragama Warga negara yang baik sebagai manusia toleran kebijakan kurikulum pendidikan kewarganegaraan Pakistan harus menumbuhkan nilai-nilai liberal-demokratis Pakistan telah dibuat atas dasar ideologi Islam, menyerukan negara Islam Muslim ortodoks adalah warga negara yang baik Kurikulum Pkn dari Quran dan Hadis dan mengajarkan nilai-nilai moral Islam Perspektif ini telah menemukan tempat dalam kurikulum pendidikan kewarganegaraan Pakistan

4 VISI TEOKRATIS LIBERAL-DEMOKRATIS
Menciptakan teokrasi atau negara islam monolitik . Menolak visi sekuler kewarganegaraan dengan menyatakan itu ladiniyyat atau paganisme. Negara islam diartikan berorientasi aksi, ekspansionis dan dirancang untuk mengekspor islam sebagai ideologi politik untuk negara-negara lain TEOKRATIS Warga negara Pakistan yang baik adalah, orang yang rasional dan demokratis hidup dengan cita-cita demokrasi. Ciri khas model Pakistan visi liberal-demokratis adalah pluralisme. Menolak visi teokratis membangun bentuk abad pertengahan negara Islam di Pakistan. LIBERAL-DEMOKRATIS

5 TEOKRATIS NASIONALISME ISLAM Islam radikal berusaha untuk mencapai kesatuan politik antara anggota umat Muslim di seluruh dunia atau komunitas Muslim. Mengusulkan pandangan dunia dualis dan bercabang membagi dunia menjadi Dar-al-Islam atau tanah damai dan Dar-al-harb atau tanah perang . Menegaskan bahwa mengobarkan jihad atau perang suci melawan orang-orang kafir atau negara non-Muslim adalah salah satu prinsip utama Islam. Pandangan ini telah menemukan tempat berpijak yang permanen dalam kurikulum pendidikan kewarganegaraan dan sedang dikirim ke anak-anak sekolah melalui buku pelajaran sosial studi

6 NASIONALISME PAKISTAN
LIBERAL-DEMOKRAT IS NASIONALISME PAKISTAN Ruang lingkup dan tujuan nasionalisme Pakistan terbatas pada pelestarian identitas Pakistan sebagai negara modern: Ini dilihat Pakistan sebagai multi-iman, multi-budaya dan negara multi-etnis, dengan hak yang sama bagi setiap warga negara tanpa memandang iman atau jenis kelamin seseorang. Pendekatan nasionalis atau liberal-demokratis Pakistan konsisten dengan visi sekuler quide-e-Azam Mohammad Ali Jinnah, pendiri Pakistan

7 Jenderal Musharraf meluncurkan agenda reformasi sosial liberal, menyebutnya "moderasi tercerahkan.“
Fokus utama dari agenda reformasi yang diusulkan adalah kurikulum pendidikan kewarganegaraan Pemerintah menyatakan niatnya untuk meninjau kurikulum sosial studi Memicu hiruk pikuk dari oposis Islam konservatif, yang menolak ide konspirasi Amerika.  Protes ke jalanan secara nasional, menuntut non-interferensi dalam kurikulum nasional Islamis menuduh para pendukung pendekatan liberal-demokratis, terutama Presiden Jenderal Musharraf, sebagai promotor sekularisme Barat

8 Kebijakan Kurikulum Nasional Pendidikan Kewarganegaraan
Kurikulum pkn; bermacam-macam ilmu politik dasar, sejarah pakistan dan sosiologi, kekuatan utama dari studi pakistan dan muasherati uloom adalah sejarah, ekonomi dan geografi pakistan Kursus-kursus ini menawarkan narasi diformulasikan dari kisah pakistan, yang dijelaskan dalam kerangka teoretis "ideologi islam” diajarkan pada kelas lebih rendah serta tingkat yang lebih tinggi di sekolah Tujuan, sasaran, isi dan metode mengajar kursus ini secara eksplisit digambarkan dalam laporan kebijakan kurikulum nasional yang disebarluaskan oleh Departemen Pendidikan.

9 Buku-buku pelajaran mengandung narasi resmi yang mentransmisikan prioritas bangsa, di pakistan juga "memberikan buku teks yang dikemas dalam pengetahuan yang telah dihomogenkan kepada siswa“ Kewenangan untuk mengadopsi dan mendukung buku terletak pada empat dewan buku teks provinsi Dewan buku teks provinsi memberikan sanksi publikasi dan distribusi buku pelajaran yang umumnya ditulis oleh spesialis mata pelajaran lokal

10 Kurikulum Nasional menyebutkan lima tujuan kewarganegaraan:
Untuk mengirimkan nilai-nilai tradisional yang sejalan dengan modernitas. Untuk mengembangkan penilaian kritis dari budaya asing dan ideologi. Untuk memahami akibat buruk dari imperialisme, kolonialisme dan pentingnya kemerdekaan. Untuk mempromosikan kesatuan umat Islam di dunia. Untuk mengembangkan dan mempraktekkan semangat ideologi Pakistan dan Islam. (Pemerintah Pakistan, 2002a, hal.5)

11 Buku teks untuk kewarganegaraan dan muasherati Uloom mengikuti skema yang sama: keberatan dengan penyebutan demokrasi. Namun, istilah "demokrasi Islam" yang sering digunakan, yang berkonotasi bahwa para pembuat kebijakan kurikulum tidak sepenuhnya menolak konsep demokrasi asalkan sesuai dengan kerangka menyeluruh Islam. sebagai modus pendidikan kewarganegaraan sosialisasi umumnya terjadi dalam domain afektif, kurikulum nasional menekankan pendekatan Islam di tujuan afektif untuk tema-tema pemerintah, negara, kewarganegaraan, hak dan tanggung jawab

12 contoh dari tujuan kurikulum kewarganegaraan dalam domain afektif untuk kelas 9-12:
Untuk menciptakan rasa cinta ajaran Islam (hal.10); Untuk mengembangkan rasa kemasyarakatan Islam tentang syarat pokok negara untuk menjadi negara Islam (hal.10); Untuk mengembangkan dorongan membuat negara kita sebagai negara Islam sejahtera (hal.11); Untuk mempromosikan dorongan mengamalkan ajaran Islam dalam semangat nyata (hal.11); Untuk menunjukkan cinta pada cara hidup Islam (hal.12) dst.

13 Pendidikan Kewarganegaraan dan Ideologi Islam
pada akhir tahun 1970, ketika eksperimen demokrasi gagal, penguasa militer Pakistan, Jenderal Zia-ul-Haq, mengadopsi ideologi Islam untuk mengontrol aparat negara, menyatukan populasi yang beragam, meningkatkan moral bangsa yang kalah dan membela Pakistan terhadap ancaman eksternal pedoman kurikulum nasional, tema yang menyeluruh dari kurikulum pendidikan kewarganegaraan di Pakistan adalah ideologi Islam agama adalah pemerintah tertinggi dalam kurikulum pendidikan kewarganegaraan di Pakistan. 

14 Buku Teks dan Ideologi Islam
Ruang lingkup dan urutan materi dalam beberapa buku pelajaran sekolah pada kewarganegaraan, studi pakistan dan muasherati uloom (IPS) mengkonfirmasi status menonjol dari islam wahabi Bab pertama di masing-masing buku dimulai dengan deklarasi eksplisit bahwa pakistan adalah negara ideologis dan ideologi islam Pakistan telah dibuat untuk mendirikan negara islam, model setelah kota madinah, yang muhammad, nabi islam, yang didirikan di arab pada abad ketujuh. Perbedaan antara islam dan demokrasi dengan menegaskan bahwa sistem politik islam dan demokrasi barat adalah dua konsep bertentangan Menghitung manfaat mengakui keunggulan kedaulatan allah dalam urusan publik dan pribadi warga. Buku teks menghitung manfaat mengakui keunggulan kedaulatan allah dalam urusan publik dan pribadi warga. Keadilan, kesetaraan, supremasi hukum dan persatuan di antara orang-orang percaya juga disebutkan sebagai fitur dari negara islam.

15 Buku PKn yang disetujui pemerintah, oleh M. Hasan sheikh
Menjelaskan bahwa islam menolak bangsa dan nasionalisme Gagasan nasionalisme barat berdasarkan etnis dan kewilayahan, islam millat didasarkan pada ideologi islam, melampaui batas-batas wilayah, ras, warna kulit, bahasa dan budaya. Oleh karena itu, buku ini menegaskan tidak ada tempat bagi bangsa dan nasionalisme dalam islam Tentang hak dan kewajiban warga negara di negara islam, sheikh menawarkan dua deskripsi terpisah dan komprehensif

16 Pada bagian "Tugas Citizens Muslim,"
Kewajiban setiap warga negara tidak hanya mengikuti ajaran quran dan sunnah, tetapi juga untuk mempromosikan mereka dalam masyarakat Kewajiban setiap warga negara untuk mengamati lima rukun islam: berdoa secara teratur, berpuasa, menjadi amal, menunaikan ibadah haji, dan berpartisipasi dalam jihad Hak dan kewajiban warga negara muslim diikuti oleh bagian kecil dari "hak dan kewajiban warga non-muslim," yang mengklasifikasikan warga negara non-muslim sebagai zimmia.

17 Buku resmi disetujui untuk kursus kelas tujuh muasherati uloom ditulis oleh 3 dosen;
Bab sebelas dalam buku ini dan sepuluh dari mereka menggambarkan geografi, budaya, penduduk, sejarah dan ekonomi dari negara-negara muslim Judul bab pertama adalah "pakistan dan muslim dunia,“ Buku ini memiliki fitur unik dalam bab pertama dimulai dengan tiga kalimat berikut: "pakistan adalah negara islam yang berdaulat. Mayoritas orang-orang di pakistan adalah muslim. Selain muslim, hindu, sikh, parsi dan buddha juga tinggal di sini "

18 Secara singkat, hasil analisis empiris dari buku pelajaran IPS di Pakistan.
Pertama, struktur tematik dan gema organisasi dari buku teks sebagai tujuan kebijakan kurikulum nasional yang diamanatkan oleh pemerintah Pakistan, yang menggarisbawahi ideologi Islam sebagai teori pemersatu besar.  Kedua, untuk menguduskan ideologi Islam sebagai sebuah artikel iman, buku pelajaran mudah memutar fakta-fakta sejarah tentang warisan budaya dan politik bangsa. Ketiga, buku teks menawarkan pengobatan bias perempuan, warga non-Muslim dan kebangsaan di Pakistan. tujuan utama dari buku teks sosial studi, terutama buku teks studi Pakistan, kewarganegaraan dan Muasherati uloom, adalah untuk mengindoktrinasi anak-anak untuk negara Islam romantis, seperti yang dikonsep oleh nasionalis Islam.