SELAMAT BERTEMU Pada Mata Kuliah ISBD.

Presentasi berjudul: "SELAMAT BERTEMU Pada Mata Kuliah ISBD."— Transcript presentasi:

1 SELAMAT BERTEMU Pada Mata Kuliah ISBD

2 Asep Dadang M, SE, S.Pd, M.Kom
Lahir di Bandung, 22 Maret 1969 Tinggal di Griya Ciremai Giri E5 No. 14 Kel. Kecapi Kec. Harjamukti Kota Cirebon Mail to : HP / Rumah AKTIVITAS/PEKERJAAN Ketua MGMP TIK SMP Kota Cirebon Ketua Umum Komunitas TI Jawa Barat Ketua FMGMP TIK Provinsi Jawa Barat Ketua KSU Karya Insani Kota Cirebon Penanggung Jawab Majalah KLIK Kota Cirebon Staf Pengajar TIK SMPN 2 Kota Cirebon Staf Pengajar STMIK IKMI Kota Cirebon Penanggung Jawab School Of Information & Technologi SMP N 2 Kota Cirebon Penanggung Jawab SPENDA TV Cirebon Direktur Utama LPK Prestasi Mandiri BSJ Bandung Koordinator Sarjana Pendamping Dinas Industri dan Perdagangan, Koperasi dan UKM Kota Cirebon Ketua Bidang Fasilitasi Permodalan PINBUK ICMI Kota Cirebon Staf Ahli Bidang Fasilitasi dan Intermediasi FPEL (Forum Pengembangan Ekonomi Lokal) Kota Cirebon

3 Menjadi Mahasiswa Yang Sukses
Kreatif, inovatif, jadi yang terbaik

4 Fokuskan pikiran / Konsentrasi

5 MENGHARGAI WAKTU

6 Partisipasi Aktif Percaya pada diri sendiri, bekerja keras, selalu berusaha Jika berhasil tidak cepat puas dan jika gagal tidak cepat putus asa Selalu membantu teman yang belum bisa (beramal)

7 Tidak Menulis Sembarangan

8 Programkan pada diri untuk Mengikuti semua Sesi

9 Selalu Menebar SENYUM 227

10 SERIUS TAPI…SANTAI…

11 BERSENANG-SENANGLAH

12 ILMU SOSIAL BUDAYA DASAR
MANUSIA DAN BUDAYA

13 MANUSIA DAN KEBUDAYAAN
PENGERTIAN Budaya bentuk jamak dari kata budi dan daya yang berarti cinta, karsa , dan rasa. Kata budaya berasal dari bahasa sansekerta budhaya. Dalam bahasa inggris, kata budaya berasal dari kata culture, dan belanda cultuur, dalam bahasa latin, berasal dari kata colera. Colera berarti mengolah, mengerjakan, menyuburkan, mengembangkan tanah ( bertani ). Kemudian berkembang dalam arti culture, yaitu segala daya dan aktivitas manusia untuk mengolah dan mengubah alam.

14 Pengertian budaya atau kebudayaan dari beberapa ahli
E. B. Tylor, budaya adalah suatu keseluruhan kompleks yang meliputi pengetahuan, kepercayaan, kesenian, moral, keilmuan, hukum,adat istiadat, dan kemampuan lain sertakebiasaan yang didapat oleh manusia sebagai anggota masyarakat. R. Linton, kebudayaan dapat dipandang sebagai konfigurasi tingkah laku yang dipelajari dan hasil tingkah laku yang dipelajari, dimana unsur pembentuknya didukung dan diteruskan oleh anggota masyarakat lainnya. Koentjaraningrat, bahwa kebudayaan adalah keseluruhan sistem gagasan, milik diri manusia dengan belajar. Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi, bahwa kebudayaan adalah semua hasil karya, rasa,n dan cipta masyarakat. Herkovits, kebudayaan adalah bagian dari lingkungan hidup yang diciptakan oleh manusia.

15 Wujud Budaya itu seperti apa ?

16 PERWUJUDAN KEBUDAYAAN
Wujud sebagai suatu kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, norma-norma, dan pengaturan. Wujud kebudayaan sebagai suatu kompleks aktivitas serta tindakan berpola dari manusia dalam masyarakat. Wujud kebudayaan sabagai benda-benda hasil karya manusia.

17 SUBSTANSI DAN UTAMA BUDAYA
Sistem pengetahuan sistem pengetahuan yang dimiliki manusia sebagai makhluk sosial merupakan suatu akumulasi dari perjalanan hidupnya dalam hal berusaha memahami : Alam sekitar Alam flora di daerah tempat tinggal Alam fauna di daerah tempat tinggal Zat-zat bahan mentah, dan benda-benda dalam lingkungannya Tubuh manusia Sifat-sifat dan tingkah laku sesama manusia Ruang dan waktu

18 Untuk memperolah pengetahuan diatas manusia melakukan tiga
cara yaitu: Melalui pengalaman dalam kehidupan sosial. Pengetahuan melalui pengalaman langsung ini akan membentuk kerangka pikir individu untuk bersikap dan bertindak sesuai dengan aturan yang dijadikan pedomannya. Berdasarkan pengalaman yang diperoleh melalui pendidikan formal/resmi maupun dari pendidikan non formal, seperti kursus-kursus, penataran-penataran, dan ceramah. Melalui petunjuk-petunjuk yang bersifat simbolis yang sering disebut sebagai komunikasi simboliks.

19 2. Nilai Sesuatu dikatakan memiliki sifat apabila berguna dan berharga (nilai kebenarannya), indah (nilai estetika), baik (nilai moral atau etis), religius (nilai agama). C. Kluchhohn mengemukakan, bahwa yang menentukan orientasi nilai budaya manusia di dunia adalah lima dasar yang bersifat universal, yaitu: Hakikat hidup manusia Hakikat karya manusia Hakikat waktu manusia Hakikat alam manusia Hakikat hubungan antarmanusia

20 Pandangan hidup merupakan pedoman bagi suatu bangsa atau
masyarakat dalam menjawab dan mengatasi masalah yang dihadapinya. Di dalamnya terkandung konsep nilai kehidupan yang dicita-citakan oleh suatu masyarakat. 4. Kepercayaan Kepercayaan mengandung arti yang lebih luas dari pada agama dan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa. Pada dasarnya manusia yang memiliki naluri untuk menghambakan diri kepada yang Mahatinggi, yaitu dimensi lain di luar diri dan lingkungannya, yang dianggap mampu mengendalikan hidup manusia. 5. Persepsi Persepsi terdiri atas: - Persepsi sensorik; Persepsi yang terjadi tanpa menggunakan salah satu indra manusia.

21 5. Persepsi Persepsi terdiri atas : - Persepsi sensorik; Persepsi yang terjadi tanpa menggunakan salah satu indra manusia. - Persepsi Telepati : kemampuan pengetahuan kegiatan mental individu lain. - Persepsi clairvoyance : Kemampuan melihat peristiwi atau kejadian di tempat lain, jauh dari tempat orang yang bersangkutan.

22 6. Etos kebudayaan Etos atau jiwa kebudayaan(dalam entroprolog) berasal dari bahasa Inggris berarti watak khas. Etos sering tampak pada gaya perilaku warga misalnya, kegemaran-kegemaran warga masyarakatnya, serta berbagai benda budaya hasilkarya mereka, dilihat dari luar oleh orang asing. Contohnya, kebudayaan Batak dilihat oleh orang jawa, sebagai orang yang agresif, kasar, kurang sopan, tegas, dan konsekuen, dan berbicara apa adanya. Sebaliknya kebudayaan jawa dilihat oleh orang batak, bahwa watak orang jawa memancarkan keselarasan, kesuraman, ketenangan yang berlebihan, lamban, tingkah laku yang sukar ditebak, gagasan yang berbelit-belit, feodal, serta diskriminasi terhadap tingkatan sosial.

23 SIFAT-SIFAT BUDAYA Sifat-sifat kebudayaan bersifat universal, sifat-sifat budaya memiliki ciri-ciri yang sama bagi semua kebudayaan manusia tanpa membedakan faktor ras, lingkungan alam, atau pendidikan. Yaitu sifat hakiki yang berlaku umum bagi semua budaya dimana pun. Sifat hakiki dari kebudayaan antara lain : Budaya terwujud dan tersalurkan dari prilaku manusia Budaya telah ada terlebih dahulu dari pada lahirnya suatu generasi tertentu dan tidak akan mati dengan habisnya usia generasi yang bersangkutan. Budaya diperlukan oleh manusia dan diwujudkan dalam tingkah lakunya Budaya mencakup aturan-aturan yang berisikan kewajiban-kewajiban, tindakan-tindakan, yang diterima dan ditolak, tindakan-tindakan yang dilarang, dan tindakan-tindakan yang diijinkan

24 SISTEM BUDAYA sistem budaya merupakn komponen dari kebudayaan yang bersifat abstrak dan terdiri dari pikiran-pikiran, gagasan, konsep, serta keyakinan dengan demikian sistem kebudayaan merupakanbagiab dari kebudayaan yang dalam bahasa Indonesia lebih lazim disebut sebagai adat istiadat. dalam sistem budaya terbentuk unsur-unsur yang paling berkaitan satu dengan lainnya, sehingga tercipta tata kelakuan manusia yang terwujud dalam unsur kebudayaan sebagai satu kesatuan. Unsur pokok kebudayaan : Bronislow Malinowski : Sistem norma yang memungkinkan kerja sama antara para anggota masyarakat di dalam upaya menguasai alam sekelilingnya Organisasi ekonomi Alat-alat dan lembaga pendidikan Organisasi kekuatan

25 Melville J. Herkovits: Alat teknologi Sistem ekonomi Keluarga Kekuasaan politik sistem kebudayaan suatau daerah akan menghasilkan jenis-jenis kebudayaan yang berbeda. Jenis kebudayaan ini dapat dikelompkkon menjadi Kebudayaan material: Antara lain hasil cipta, karsa, yang berwujud benda, barang alat pengolahan alam, seperti gedung, pabrik, jalan, rumah, dan sebagainya. Kebudayaan non-material: Merupakan hasil cipta, karsa, yang berwujud kebiasaan, adat istiadat, ilmu pengetahuan, dan sebagainya. Non-material antara lain adalah: Volkways (norma kelaziman) Mores (norma kesusilaan) Norma hukum Mode (fashion)

26 MANUSIA SEBAGAI PENCIPTA DAN PENGGUNA KEBUDAYAAN
Kebudayaan dapat dilhat dari dimensi wujudnya adalah: 1. Sistem budaya: kompleks dari ide-ide, gagasan, nilai-nilai, peraturan dan sebagainya. 2. Sistem moral: merupakan kompleks aktivitas serta berpola dari manusia dalam organisasi dan masyarakat. 3. Sistem kebendaan: Wujud kebudayaan fisik atau alat-alat yang diciptakan manusia untuk kemudahan hidupnya. MANUSIA SEBAGAI PENCIPTA DAN PENGGUNA KEBUDAYAAN Kebudayaan mempunyai kegunaan yang sangat besar bagi manusia. Bermacam-macam kekuatan yang harus dihadapi masyarakat dan anggotanya seperti kekuatan alam maupun kekuatan lain yang tidak selalu baiknya. Kecuali itu, manusia memerlukan kepuasan baik dibidang spiritual maupun material. Kebutuhan-kebutuhan tersebut dipenuhi oleh kebudayaan yang bersumber pada masyarakat itu sendiri.

27 Hasil karya manusia menimbulkan teknologi yang mempunyai kegunaan utama dalam melindungi manusia terhadap lingkungan alamnya. Sehingga kebudayaan memiliki peran sebagai: Suatu hubungan pedoman antarmanusia atau kelompoknya Wadah untuk menyalurkan perasaan-perasaan dan kemampuan-kemampuan lain Sebagai pembimbing kehidupan dan penghidupan manusia Pembeda manusia dan binatang Petunjuk-petunjuk tentang bagaimana manusia harus bertindak dan berprilaku di dalam pergaulan Pengaturan agar manusia dapat mengerti bagaimana seharusnya bertindak, berbuat, menentukan sikapnya jika berhubungan dengan orang lain. Sebagai modal dasar pembangunan

28 PENGARUH BUDAYA TERHADAP LINGKUNGAN
Beberapa variabel yang berhubungan dengan masalah kebudayaan dan lingkungan: Physical Environment, menunjuk pada lingkungan natural seperti: temperatur, curah hujan, iklim, wilayah geografis, flora, dan fauna. Cultural Social Environment, meliputi aspek-aspek kebudayaan beserta proses sosialisasi seperti: norma-norma, adat istiadat, dan nilai-nilai. Enviromental Orientation and Respresentation, mengacu pada persepsi dan kepercayaan kognitif yang berbeda-beda pada setiap masyarakat mengenai lingkungannya. Enviromental Behavior Pricess, meliputi bagaimana masyarakat menggunakan lingkungan dalam hubungan sosial. Out Carries Product, meliputi hasil tindakan manusia seperti membangun rumah, komunitas, kota serta usaha-usaha manusia dalam memodifikasi lingkungan fisik seperti budaya pertanian dan iklim.

29 PROSES DAN PERKEMBANGAN KEBUDAYAAN
Perkembangan kebudayaan terhadap dinamika kehidupan seseorang bersifat kompleksn dan memiliki eksistensi dan berkesinambungan dan juga menjadi warisan sosial. Kebudayaan diadopsi dari pengaruh faktor-faktor lingkungan fisik, misalnya iklim, topografi sumber daya alam dan sejenisnya. Perkembangan Zaman mendorong terjadinya perubahan-perubahan di segala bidang, termasuk dalam hal kenudayaan. Kebudayaan suatu kelompok sosial tidak secara komplet ditentukan oleh lingkungan fisik saja, namun lingkungan tersebut sekedar memberikan peluang untuk terbentuknya suatu kebudayaan. Proses perkembangan kebudayaan adalah dengan adanya kontrol atau kendali terhadap perilaku reguler (yang tampak) yang ditampilkan oleh para penganut kebudayaan.

30 PROBLEMATIKA KEBUDAYAAN
Beberapa Poblematika kebudayaan antara lain: Hambatan budaya yang berkaitan dengan pandangan hidup dan sistem kepercayaan. Hambatan budaya yang berkaitan dengan perbedaan persepsi . Hambatan budaya berkaitan dengan faktor psikologi atau kejiwaan. Masyarakat yang terasing dan kurang komunikasi dengan masyarakat luar Sikap tradisionalisme yang berprasangka buruk terhadap hal-hal baru. Sikap etnosentrisme Perkembangan IPTEK sebagai hasil dari kebudayaan.

31 PERUBAHAN KEBUDAYAAN Sebagai diketahui bahwa kebudayaan mengalami perkembangan (dinamis) seirirng dengan perkembangan manusia itu sendiri, oleh karenanya tidak ada kebudayaan yang bersifat statis. Dengan demikian, kebudayaan akan mengalami perubahan. Ada lima faktor yang menjadi penyebab perubahan kebudayaan, yaitu: Perubahan lingkungan alam. Perubahan yang disebabkan adanya kontak dengan suatu kelompok lain. Perubahan yang terjadi karena suatu masyarakat atau bangsa mengadopsi beberapa elemen kebudayaan material yang telah dikembangkan oleh bangsa lain di tempat lain. Perubahan yang tejadi karena suatu bangsa memodifikasi cara hidpnya dengan mengadopsi suatu pengetahuan atau kepercayaan baru, atau karena perubahan dalam pandangan hidup dan konsepsinya tentang realitas.