OVERVIEW PERBANKAN SYARIAH

Presentasi berjudul: "OVERVIEW PERBANKAN SYARIAH"— Transcript presentasi:

1 OVERVIEW PERBANKAN SYARIAH
Oleh : Drs.Agustianto Mingka.MA Anggota DSN-MUI Ketua 1 Ikatan Ahli Ekonomi Islam Indonesia (IAEI) dan Wa.Sekjen MES (Masyarakat Ekonomi Syariah)

2 The Global Islamic Finance:
Dari aset yang ada, Middle East memiliki market share sebesar 42,9%, Iran sebesar 35,6%, Asia 20%, Eropa 2,5%.

3 Data tentang Islamic Finance, 2012

4 Dari aset yang ada, Middle East memiliki market share sebesar 42,9%, Iran sebesar 35,6%, Asia 20%, Eropa 2,5%. Perkembangan pasar keuangan syariah global tidak hanya dari sisi nilai aset, namun juga dari jenis produk, institusi dan juga distribusi geografis.

5 Look on the global Islamic finance scene
In process of first Islamic bank Growth Global Islamic Finance : ± 20% Source:

6 The Islamic Financial & Fiscal and Riel Landscape
Banking Capital Market Insurance Pension Funds Finance Companies UU No. 21 Th 2008 Perbankan Syariah UU No. 19 Th 2008 SBSN Social UU No. 38 Th 1999 Pengelolaan Zakat UU No 41/2004 Ttg Wakaf Micro Finance Fiscalr Pawn Shop Social Sector Real Sector UU No. 20 Th 2008 UMKM UU Perpajakan

7 PERKEMBANGAN KEUANGAN & BISNIS SYARIAH DI INDONESIA
PERBANKAN SYARIAH 13 Bank Umum Syariah 9 Unit Usaha Syariah Bank Umum 14 Unit Usaha Syariah BPD 164 BPR Syariah ASURANSI SYARIAH 42Asuransi Syariah 4 Reasuransi Syariah 6 Broker Asuransi dan Reasuransi LEMBAGA BISNIS SYARIAH 30 Pembiayaan Syariah (Multifinance) 1 Pegadaian Syariah 2 DPLK Syariah 4 Bisnis Syariah 2 Lembaga Penjaminan Syariah PASAR MODAL SYARIAH 54 Reksa Dana Syariah 27 Obligasi Syariah & Medium Term Notes BAITUL MAL WAT TAMWIL 3200AN KONSULTAN BISNIS SYARIAH 10 LEMBAGA. SEKTOR VOLUNTIR 1 BAZ & 19 Laz Data terkini Juni 2010

8 4,9 228 4,9

9 Jumlah perbankan syariah
Jumlah perbankan syariah (per Oct-13) sebanyak 34,BPRS 160 Sebelumnya Jumlah BPRS 158, baru-baru ini lahir 2 BPRS baru (HIK Makassar & Mitra Agro Usaha Lampung) Jumlah kantor BUS-UUS (hingga Oct-13) bertambah 264 kantor Jumlah account nasabah yang dikelola 12,3 juta (BUS-UUS), meningkat 13,9% dari 2012 (ytd) Jumlah pekerja di industri perbankan syariah diperkirakan 42 ribu pekerja, meningkat ±33,2% dari 2012 (ytd) Kelompok Bank 2011 2012 2013 Bank Umum Syariah 11 Unit Usaha Syariah 24 23 Jumlah Kantor 1737 2262 2526 BPRS 155 158 160 364 401 399 Jumlah account (DPK ) 8,2 10,8 12,3 Jumlah pekerja 27.660 31.578 42.062

10

11 Pangsa Pasar Indeks ISSI (Indeks Saham syariah Indonesia)
12 Desember 2013 ISSI Total % Jumlah saham 313 483 64.8% Kapitalisasi Pasar(Rp T) 2,516 T 4,154 T 60.6% Volume (Juta saham) 3,028 4,167 72.7%

12

13 Saham Syariah 313 Saham per 12 Desember, 2013

14

15

16

17 Multifinance

18 Islamic Financial System: Infrastructures, Mechanism & Issues
IMPORTANT ISSUES Ministry of Finance Ministry of Cooperative & Small Medium Enterprises Regulation & Supervision AUTHORITIES OJK Bank Indonesia BAZNAS BWI National Sharia Council Good Corporate Governance Accounting Standard Social Sector Needy People Rating Agency Insurance Banking Product Diversification Investors Finance Companies Capital Market Fiscal and Real Sector Human Resources Customers Pension Funds Pawn Shop Tax System Micro Finance Business Conduct Legal Aspect Dalam operasionalnya lembaga lembaga keuangan dipengaruhi oleh kebijakan di sektor moneter dan sistem pembayaran Monetary Sector Basyarnas Lembaga Basyarnas & DPS membantu penyelesaian sengketa serta memastikan kepatuhan pada prinsip syariah dalam industri keuangan syariah Payment System DPS

19 Mengapa Masyarakat Dunia Saat ini Ramai Menerapkan Ekonomi Syariah ???

20 Sepanjang abad 20 telah terjadi lebih dari 20 krisis di sektor finansial, dan beberapa dekade terakhir kekerapannya semakin tinggi. Setelah krisis hebat , belakangan ini krisis Amerika (2008) dan Krisis Eropa 2011 melanda dunia. Angka kemiskinan dan Pengangguran meningkat konstan (terus-menerus) Ekonomi Kapitalieme Menciptakan Bubble Economy ; Peredaran Uang di dunia 3000 T dolar setahun, 99 % diantaranya beredar secara ribawi (maya) dalam transaksi derivatif, hanya 1 % yang bergerak secara riil (perdagangan barang dan jasa). (Sumber Afiliani) Di bawah sistem ekonomi ribawi, dunia senantiasa rawan dan terancam krisis-krisis berikutnya.

21 Kesenjangan ekonomi yang semakin tajam secara konstan
Jatuhnya Nilai Tukar dan Krisis Keuangan mengakibatkan Inflasi tinggi (high – hyperinflation) di berbagai negara dan merambahnya kemiskinan Kesenjangan ekonomi yang semakin tajam secara konstan Sistem Kapitalisme membolehkan spekulasi mata uang Terjadinya Volatilitas dan instabilitas ekonomi keuangan Volatilitas menurunkan ekspor dan investasi Menimbulkan Ketidakstabilan Politik negara-negara bangsa Ekonomi Kapitalisme Menciptakan negara Berkembang terjebak Gurita Hutang (Debt Slavery on 80% of World Population), mencapai US$ 600 per-kepala.

22 Akar Krisis Keuangan Global
Sistem Riba, Maysir,Gharar Faktor-faktor stimulus krisis Regulasi yang rusak Derivative Transaction KRISIS Spekulasi

23 Cracks in the system!!!

24

25

26

27 Ideology Changing We Are All Socialists Now February 16, 2009
COVER STORY We Are All Socialists Now

28

29 an interlude © Khalil Bendib, January 2009, Source:

30 Ekonomi Syariah sebagai Solusi dan Pidato Presiden SBY

31 Prinsip Operasional Perbankan Syariah
Real based economy : Ekonomi Berbasis Sektor Riil Keseimbangan sektor moneter dan sektor riil Pengembangan konsep Jual Beli dan Sewa Profit Sharing (Bagi Hasil) Bebas riba (bunga) Larangan Spekulasi ribawi Bebas gharar (tidak jelas barang, KPR Indent) Produk pembiayaan semua halal

32 EKONOMI SYARIAH MELARANG !!!
Maisir (Spekulasi) Aniaya (zalim) Gharar (ketidakjelasan) Haram Riba (bunga) Iktinaz (Penimbunan Uang) Bathil (bisnis yang rusak)

33 Perbedaan bunga Pinjaman dan Bagi Hasil
1 Penentuan bunga dibuat tanpa berpedoman pada untung rugi Penentuan besarnya rasio bagi hasil dibuat pada waktu akad dgn berpedoman pada untung rugi 2 Besarnya persentase (bunga) ditentukan sebelumnya berdasarkan jumlah uang yang dipinjamkan Besarnya bagi hasil berdasarkan keuntungan, sesuai dgn rasio yang disepakati 3 Jumlah pembayaran bunga tidak meningkat sekalipun jumlah keuntungan meningkat Jumlah pembagian laba meningkat sesuai dengan peningkatan pendapatan 4 Jika terjadi kerugian, ditanggung si Peminjam saja, berdasarkan pembayaran bunga tetap yang dijanjikan Jika terjadi kerugian ditanggung kedua belah pihak 5 Besarnya bunga yang harus dibayar si peminjam pasti diterima bank Keberhasilan usaha menjadi perhatian bersama 6 Umumnya Agama (terutama Islam) Mengecamnya Tidak ada yang Meragukan Sistem Bagi Hasil 7 Berlawanan dgn Surah Luqman : 34 Melaksanakan Surah Luqman : 34

34 BUNGA/RIBA JUAL-BELI MURABAHAH No
Uang sbg objek, nasabah berhutang uang Barang sbg objek, nasabah berhu tang karena membeli barang, 1 Tidak ada akad jual beli, tetapi uang langsung sbg komoditas Akad jual beli dan memenuhi rukun jual beli 2 Bunga berubah sesuai tingkat bunga Margin tidak berubah 3 Pertukaran uang dengan uang Pertukaran barang dengan uang 4 Sektor moneter dan riil terpisah, tidak ada keharusan mengaitkan sektor moneter dan riil Sektor moneter terkait dengan sektor riil, sehingga menyentuh langsung sektor riil 5 Tidak selalu mendorong percepatan arus barang, karena tidak mewajibkan adanya barang, tidak mendorong produktifitas yang pada akhirnya menciptakan unemployment Mendorong percepatan arus barang, mendorong produktifitas dan entre preneurship, yang pada gilirannya meningkatkan employment 6 Terjadi compound interest Bila macet, tidak ada bunga berbunga 7

35 Denda bunga menjadi pendapatan bank
BUNGA/RIBA PINJAMAN JUAL-BELI MURABAHAH No Denda /bunga berbunga tanpa melihat kondisi nasabah, sehingga cendrung menzalimi/eksploitasi,tidak mendidik. Denda bunga menjadi pendapatan bank Jika nasabah dinilai mampu, tetapi tidak bayar, dikenakan denda untuk mendidik. Dananya utk sosial, bukan pendapatan bank 9 Tidak ada pemindahan kepemilikan, karena berbasis bunga, tidak jual beli Terjadi pemindahan kepemilikan, barang sekaligus sbg jaminan 10 Tidak sah, haram & jauh dari berkah, mendapat laknat Sah, halal dan penuh berkah و حرم الربا و أحل الله البيع 13 Over supply of money (inflasi dan devaluasi), uang melahirkan uang. Uang sebagai alat tukar (purchasing power) 14

36 Kerusakan Ekonomi Dunia di Bawah Sistem Kapitalisme

37 Shares of Total World Income, 1965-1990
Population Percentage of Total World Income 1965 1970 1980 1990 Poorest 20% 2.3 2.2 1.7 1.4 Second Poorest 20% 2.9 2.8 1.8 Third richest 20% 4.2 3.9 3.5 2.1 Second richest 20 % 21.2 21.3 18.3 11.3 Richest 20% 69.5 70.0 75.4 83.4 Source : IMF 2000

38 AkibatKrisis Keuangan Global
a. Indikator & Testimoni Sumber: John Lipsky, First Deputy Managing Director IMF … the IMF's central projection expects global growth to slow from 4.9 percent in 2007 to 4.2 percent in 2008… Mr. Murilo Portugal, IMF Deputy Managing Director, on “Annual Meeting of Institute for International Finance”, March 7, 2008

39 Krisis Keuangan Global
a. Indikator & Testimoni Detail: GDP Slowdown

40 Krisis Keuangan Global
b. Subprime Mortgage: Penyebab Krisis Pra-Kondisi: SPEKULASI Sumber: FDIC Portofolio derivatif bank di AS Porsi M1 menurun Sumber: Diyakini, kegiatan aktivitas spekulasi semakin tinggi dengan menurunnya porsi M1

41 Dalam surah Ar-Rum ayat 41 Allah berfirman, :”Telah nyata kerusakan di darat dan di laut, karena ulah tangan manusia, supaya kami timpakan kepada mereka akibat dari sebagian perilaku mereka.Mudah-mudahan mereka kembali ke jalan Allah” Konteks ayat ini sebenarnya berkaitan dengan dampak sistem moneter ribawi yang dijalankan oleh manusia, pendekarnya adalah Amerika dan Eropa dan selanjutnya diikuti oleh Indonesia dan negara lainnya. Ayat sebelumnya yakni ayat 39 berbicara dengan jelas bahwa sistem riba tidak akan menumbuhkan ekonomi masyarakat, tetapi malah merusak perekonomian. Firman Allah “Apa yang kamu berikan (pinjaman) dalam bentuk riba agar harta manusia betambah, maka hal itu tidak bertambah di sisi Allah” (QS.ar-Rum : 39)

42 (Ibnu Taymiyah, Majmu’ Fatawa)
Bubble Economy : Volume transaksi yang terjadi di pasar uang (currency speculation and derivative market) dunia berjumlah US$ 3,5 trillion hanya dalam sehari, sedangkan volume transaksi pada perdagangan dunia di sektor riil hanya US$ 6 trillion setiap tahunnya (Rasio 1000 : 6 ), sekitar 1-an %. (Kompas, 1 September 2007) Idealya Rasio tersebut 6 : 6, karena sektor keuangan ditentukan oleh (permintaan / activitas ekonomi di sektor riil (Ibnu Taymiyah, Majmu’ Fatawa)

43 Sejumlah pakar ekonomi mulai mempertanyakan masa depan ilmu ekonomi kapitalis : Roy Davies & Glyn Davies, Paul Omerod, Critovan Buarque, Joseph Schumpeter, Frijtop Chapra (1999) , Ervin Laszio (1999), Josepht Stigliz & Bruce Greenwald, Amitai Etzioni, Daniel Bell, Irving Kristol, Gunnar Myrdal, dsb.

44 Praktek Kapitalisme terkenal dengan kerakusan dan individualisme yang sangat nyata

45

46 RIBA, MAYSIR DAN GHARAR TELAH MENIMBULKAN DAMPAK KRISIS SECARA TERUS MENERUS DAN SENANTIASA BERULANG Terakhir Krisis USA mulai 2008 dan Krisis Eropa Mulai 2011

47 Roy Davies dan Glyn Davies dalam buku “A History of Money from Ancient Time to the Present Day” (1996), menulis dan menyimpulkan, “Sepanjang abad 20 telah terjadi lebih dari 20 kali krisis. Kesemuanya merupakan krisis sektor keuangan”

48 Kronologi Krisis (Roy & Glyn Davies,1996
Tahun Kronologi Krisis Peningkatan Jumlah Bank di Amerika sd 19 kali lipat 1907 Krisis keuangan internasional dimuali di New York PD I & Runtuhnya Rezim Uang Emas 1920 Depresi Ekonomi di Jepang German mengalami hyper inflasi, karena takut turunnya nilai mata uang, gaji dibayar sampai 2x sehari 1925 Inggris kembali menggunakan standarr emas

49 Tahun Kronologi Krisis 1927
Krisis keuangan di Jepang (37 bank ditutup) Di Taiwan jumlah bank meningkat 20 kali lipat Great Depression di AS karena kegagalkan perbankan & The Graet Crash di Pasar Modal New York 1931 Austria mengalami krisis perbankan. Akibatnya kejatuhan perbankan di Jerman yang kemudian mengakibatkan berfluktuasinya international currency. Hal ini membuat UK (Inggris) meninggalkan standart emas Kekacauan Moneter Dunia. (Thn 1934 USA meninggalkan standart emas) Perancis mengalami hyper inflasi.

50 1950 – 1972 Periode Tidak ada Krisis,
Tahun Kronologi Krisis Hongaria mengalami hyper inflasi. Krisis moneter ini merupakan yang terburuk di Eropa. 1944 Berdiri IMF (USA), Kesepakatan Bretton Woods, (1 ons emas = 35 USD) Jerman mengalami hyper inflasi akibat PD II Krisis Perbankan di Nigeria, akibat pertumbuhan bank yang tidak teregulasi 1950 – 1972 Periode Tidak ada Krisis, Bretton Wood Agrement di terapkan lebih ketat, IMF memainkan perannya secara optimal dalam mengatasi anomali2 keuangan dunia, Dunia sementara stabil “tenang” 1971 Bretton Woods Agreement runtuh, karena suku bunga tak terbendung.Nixon membatalkannya Krisis Perbankan di Inggris

51 Tahun Kronologi Krisis 1974
Krisis Perbankan kedua di Inggris, akibat Bank of England meningkatkan kompetisi pada supply of credit Deep recession di negara-negara industri akibat boikot minyak oleh OPEC yang mengakibatkankan melampbungnya interest rate negara2 industri 1980 Krisis Dunia Ketiga. Banyaknya hutang dari dunia ketiga. Ketika negara maju meningkatkan bunga karena untuk menekan inflasi, hutang negara ketiga meningkat melebihi kemampuan bayarnya. Krisis hutang di Polandia, karena pengaruh negatif krisis hutang dunia ketiga

52 Tahun Kronologi Krisis 1982
Krisis hutang di Mexico, disebabkan outflow capital yang massif ke US Krisis ini juga menyeret Argentina, Brazil dan Venezuela ke dalam krisis hebat 1987 Krisis moneter di USA : 36 bank ditutup The Great Crash (Stock Exchange) di pasar modal USA dan UK, yang mengakibatkan otoritas dunia meningkatkan money supply. 1994 Krisis di Mexico kembali terjadi, 1997 Krisis Keuangan di Asia Tenggra, dimulai dari Thailand, Malaysia, Korea kemudian ke Indonesia 1998 Krisis di Rusia, jatuhnya nilai Rubel akibat spekulasi 1999 Krisis Keuangan di Brazil dan Argentina

53 City Bank  Bank terbesar di AS  Buka Unit-unit Syariah
ABN Amro  Bank terbesar di EROPA  Buka 54 Cabang Syariah HSBC DAN STANDART CHARTER BANK ANZ Investment Mudharaba di Australia, dll Sejumlah bank di UK

54 Sukuk telah dipraktikkan di berbagi negara muslim dan non muslim secara meluas di seluruh benua.
Banyak negara sekuler yang berkeinginan menjadi pusat keuangan terbesar di dunia, al ; Inggris dan Singapura.

55 Philipine Amanah Bank (1973) Islamic Bank of Sudan (1975)
BANK ISLAM DI DUNIA Philipine Amanah Bank (1973) Islamic Bank of Sudan (1975) Bank Islam Dubai ( 1975) Islamic Bank of Eqypt (1977) Kuwait Finance House (1977) Faisal Islamic Bank, Mesir (1978) Islamic Finance House Luxemburg (1978) Bahrain Islamic Bank (1979) Islamic Bank Pakistan (1979) Faisal Finance Swiss (1980) Faisal of Islamic Bank Al-Kibris, Cyprus (1983) Bank Islam Malaysia Berhad (1983) Dar Mal al-Islami, Turki (1984) Bank Islam Iran (1984) Ar-Rajhi Bank Saudi Arabia (1985)

56 BANK SYARI’AH DI LUAR NEGERI
Denmark Luxemburg Kanada Amerika Serikat United Kingdom Swtzerland Swiss Australia Rusia Bahama Caymand Island Cyprus Afrika Selatan India Virgin Island Srilangka Philipina Mauritania Ghuinea Nigeria Tunisia

57 Bank Syari’ah di Luar Negeri
Jibouti Turki Senegal Libia Malaysia Brunei Pakistan Sudan Dubai Albania Bangladesh Yaman Abu Dahbi Lebanon Bahrain Iraq Iran Qatar Yordania Mesir Saudi Arabia

58 = LARIBA BANK BANK ANTI RIBA BANK ISLAM DI AMERIKA SERIKAT LARIBA
1 Triliun $ US LARIBA an Unit rumah 1985 Los Angeles Relieble Investment Bankers Association California (Pusat) Alaska Colorado Florida Georgia Indiana Texas Michigan Virginia Oklahama Minnesota Coneccitut Washingon State Oregon Ohio Nevada Nebraska Iowa Kentucky Maryland Massachusetts

59 Selama ini, asset lembaga keuangan Islam Global mencapai 1 Triliun dollar US.
Dengan naiknya harga minyak dunia, diperkirakan dalam waktu dekat, angka tersebut akan meningkat secara signifikan.

60 Paradigma Baru Sistem Ekonomi
Stigliz dan Bruce Greenwald menulis buku “Toward a New Paradigm in Monetary Economics”. ”Mereka menawarkan paradigma baru dalam ekonomi moneter. Dalam buku tersebut mereka mengkritik teori ekonomi kapitalis (konvensional) dengan mengemukakan pendekatan moneter baru yang entah disadari atau tidak, merupakan sudut pandang ekonomi Islam di bidang moneter, seperti peranan uang, bunga, dan kredit perbankan (kaitan sektor riil dan moneter).

61 Kehadiran konsep ekonomi baru tersebut, bukanlah gagasan awam, tetapi mendapat dukungan dari ekonom terkemuka di dunia yang mendapat hadiah Nobel 1999, yaitu Joseph E.Stiglitz.

62 Prof. Dr. Umar Ibrahim Vadillo dari Scotlandia dalam buku, ”The Ends of Economics” mengkritik secara tajam ketidakadilan sistem moneter kapitalisme. Kapitalisme justru telah melakukan ”perampokan” terhadap kekayaan negara-negara berkembang melalui sistem moneter fiat money yang sesungguhnya adalah riba

63 Paul Omerod dalam buku The Death of Economics (1994)
Paul Omerod dalam buku The Death of Economics (1994). menuliskan bahwa ahli ekonomi terjebak pada ideologi kapitalisme yang mekanistik yang ternyata tidak memiliki kekuatan dalam membantu dan mengatasi resesi ekonomi yang melanda dunia. Mekanisme pasar yang merupakan bentuk dari sistem yang diterapkan kapitalis cenderung pada pemusatan kekayaan pada kelompok orang tertentu

64 Critovan Buarque, ekonom dari universitas Brazil dalam buknya, “The End of Economics” Ethics and the Disorder of Progress (1993), melontarkan sebuah gugatan terhadap paradigma ekonomi kapitalis yang mengabaikan nilai-nilai etika dan sosial.

65 The Death of Economics Pertama, teori ekonomi Barat (kapitalisme) telah menimbulkan ketidakadilan ekonomi yang sangat dalam, khususnya karena sistem moneter yang hanya menguntungkan Barat melalui hegemoni mata uang kertas dan sistem pinjaman ribawi

66 The Death of Economics Kedua, Teori ekonomi kapitalisme tidak mampu mengentaskan masalah kemiskinan dan ketimpangan pendapatan. Ketiga, paradigmanya tidak mengacu kepada kepentingan masyarakat secara menyeluruh, sehingga ada dikotomi antara individu, masyarakat dan negara

67 The Death of Economics Keempat, Teori ekonominya tidak mampu menyelaraskan hubungan antara negara-negara di dunia, terutama antara negara-negara maju dan negara berkembang. Kelima, terlalaikannya pelestarian sumber daya alam. Alasan-alasan inilah yang oleh Mahbub al-Haq (1970) dianggap sebagai dosa-dosa para perencana pembangunan kapitalis

68 Karena kegagalan kapitalisme itulah, maka sejak awal, Joseph Schumpeter meragukan kapitalisme.
Dia mempertanyakan, “Can Capitalism Survive”?. No, I do not think it can. (Dapatkah kapitalisme bertahan ?. Tidak, saya tidak berfikir bahwa kapitalisme dapat bertahan). Selanjutnya ia mengatakan, ” Capitalism would fade away with a resign shrug of the shoulders”,Kapitalisme akan pudar/mati dengan terhentinya tanggung jawabnya untuk kesejahteraan (Heilbroner,1992).

69 Fritjop Chapra dalam buku, The Turning Point, Science, Society and The Rising Culture (1999) Ervin Laszio dalam buku 3rd Millenium, The Challenge and The Vision (1999), Mereka mengungkapkan bahwa ekonomi konvensional (kapitalisme) yang berlandaskan sistem interest rate, memiliki kelemahan dan kekeliruan yang besar dalam sejumlah premisnya, terutama rasionalitas ekonomi yang telah mengabaikan moral.

70 Kelemahan itulah menyebabkan ekonomi (konvensional) tidak berhasil menciptakan keadilan ekonomi dan kesejahteraan bagi umat manusia. Yang terjadi justru sebaliknya, ketimpangan yang semakin tajam antara negara-negara dan masyarakat yang miskin dengan negara-negara dan masyarakat yang kaya, demikian pula antara sesama anggota masyarakat di dalam suatu negeri

71 Sejumlah ekonom berkaliber dunia menegaskan bahwa untuk memperbaiki keadaan ini, tidak ada jalan lain kecuali mengubah paradigma dan visi, yaitu melakukan satu titik balik peradaban, dalam arti membangun dan mengembangkan sistem ekonomi yang memiliki nilai dan norma yang bisa dipertanggungjawabkan

72 Titik balik peradaban versi Fritjop Chapra sangat sesuai dengan pemikiran Kuryid Ahmad ketika memberi pengantar buku Umar Chapra, ”The Future of Economics : An Islamic Perspective (2000), yang mengharuskan perubahan paradigma ekonomi.

73 Hal yang sama juga ditulis oleh Amitai Etzioni dalam buku, ”The Moral Dimension : Toward a New Economics”(1988), yakni kebutuhan akan paradigm shift (pergeseran paradigma) dalam ekonomi.

74 sejak awal tahun 1940-an, para ahli ekonomi Barat, telah menyadari indikasi kegagalan tersebut. Adalah Joseph Schumpeter dengan bukunya Capitalism, Socialism and Democracy menyebutkan bahwa teori ekonomi modern telah memasuki masa-masa krisis.

75 Pandangan yang sama dikemukakan juga oleh ekonom generasi 1950-an dan 60-an, seperti Daniel Bell dan Irving Kristol dalam buku The Crisis in Economic Theory. Demikian pula Gunnar Myrdal dalam buku Institusional Economics, Journal of Economic Issues, Juga Hla Mynt, dalam buku Economic Theory and the Underdeveloped Countries serta Mahbubul Haq dalam buku The Poverty Curtain : Choices for the Third World.

76 Sekian