PENGEMBANGAN MODEL KOMUNIKASI PENDIDIKAN ISLAM

Presentasi berjudul: "PENGEMBANGAN MODEL KOMUNIKASI PENDIDIKAN ISLAM"— Transcript presentasi:

1 PENGEMBANGAN MODEL KOMUNIKASI PENDIDIKAN ISLAM

2 Komunikasi dalam Islam adalah kategori komunikasi dalam konteks kajian Islam yang berarti dakwah, informasi yang berarti tabligh, change and development yang berarti amar ma’ruf nahi munkar, dan wisdom atau ethic yang berarti akhlak

3

4 Beda kom Islam dan Barat
Komponen Aspek Komunikasi Islam Barat Komunikator Who Otoritatif,Tuhan, Jibril, Manusia, anggota masyarakat Otoritatif pada awal Massage Says get what Wahyu, hadits, interpretasi ulama, ajaran Islam Apa saja bisa dijadikan media What abaout Tauhid, ibadah, talabul ilmi, muamalah, interaksi sosial Power, stabilitas sosial, gap, knowledge, profit Why Tugas amar ma’ruf nahi munkar Profit, material atau inmaterial, power, politik, pelayanan

5 Komunikan To or from whom Tuhan-malaikat Tuhan-manusia Manusia-Tuhan Manusia-manusia Diri-diri

6 Channel When Ada pemilahan waktu dan acara In what manner Disesuaikan dengan situasi Under what circumtance Disesuaikan Which what channel Semua media yang mungkin

7 Effect Why Nasehat menasehati, amar ma’ruf nahi munkar Profit, kemanusiaan, human right, kepuasan diri What effect Baldah thayyibah, keberadaan saling berkomunikasi untuk mengingatkan Kemakmuran ekonomi, kesetaraan, modernisasi

8 Prinsip dan Kaidah Public Relations dalam Perspektif Al-Qur’an
Menggunakan perkataan yang benar … فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا …hendaklah mereka bertakwa kepada Allah dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar. (Q.S.al-Nisa’/3: 9)

9 Menggunakan bahasa yang mudah dipahami serta berbekas pada pihak lain.
وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا ....dan katakanlah kepada mereka perkataan yang berbekas pada jiwa mereka. (Q.S.al-Nisa’/3: 63) Menggunakan komunikasi yang menyenangkan pihak lain ....وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ....dan ucapkanlah kepada mereka perkataan yang mulia (Q.S. al-Isra’/17:23)

10 Menggunakan bahasa komunikasi yang mulia (menghormati dan menghargai pihak lain)
…فَقُلْ لَهُمْ قَوْلًا مَيْسُورًا …maka katakanlah kepada mereka ucapan yang pantas. (Q.S. al-Isra’/17:28)

11 Menggunakan bahasa komunikasi yang agung dan memuliakan pihak lain.
أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيمًا Maka apakah patut Tuhan memilihkan bagimu anak-anak laki-laki sedang Dia sendiri mengambil anak-anak perempuan di antara para malaikat? Sesungguhnya kamu benar-benar mengucapkan kata-kata yang besar (dosanya). (Q.S. al-Isra’/17:40)

12 Menggunakan bahasa komunikasi yang baik
وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا dan ucapkanlah kepada mereka kata-kata yang baik. (Q.S.al-Nisa’/3:5) Menggunakan bahasa yang lemah lembut فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى Maka berbicaralah kamu berdua kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut, mudah-mudahan ia ingat atau takut."(Q.S.Taha/20: 44) Lebih lanjut qawl yang Sayyidina Ali: اَلْحَقُّ بِلاَ نِظَامٍ يَغْلِبُهُ اْلبَاطِلُ بِالنِّظَامِ

13 Prinsip dan Kaidah Public Relations dalam Perspektif Al-Hadits
Menerapkan musyawarah untuk mufakat أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ Artinya: Anas bin Malik berkata: Sesungguhnya umatku tidak dibenarkan untuk berkumpul dalam satu kebatilan, apabila menemukan perbedaan selesaikanlah dengan syawadhil a’dham (musyawarah untuk mufakat).

14 Menghormati, menghargai dan mengakui hak asasi manusia
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ Artinya: Dari Abd Allah bin ‘Amr RA, dari Rasulullah SAW berkata: Orang Islam yang sempurna adalah orang yang apabila orang-orang muslim (di dekatnya) selamat dari lisannya dan tangannya (kekuasaannya), dan orang yang hijrah yaitu orang yang hijrah dari sesuatu yang dilarang Allah.

15 Menggunakan perkataan yang baik
....وَقَالَ لِلْآخَرِينَ قَوْلًا حَسَنًا وَقَالَ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ Artinya: …Nabi berkata kepada sahabat yang lain dengan perkataan yang baik, dan Nabi berkata: tidak ada ketaatan pada maksiat kepada Allah dan sesungguhnya ketaatan itu hanya pada sesuatu yang baik

16 Menggunakan bahasa yang lugas
...وَقَالَ لَهُ قَوْلًا شَدِيدًا Artinya…Nabi berkata kepada laki-laki tersebut dengan perkataan yang lugas…

17 Menggunakan bahasa penjelasan
عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْنِ قَالَ سَمِعْتُهَا تَقُولُ حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلًا كَثِيرًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ.... Artinya: Dari Yahya ibn Husain dari neneknya, yaitu ummu al-Husain. Yahya berkata: saya mendengar nenek saya berkata: “saya melaksanakan haji wada’ bersama Nabi Muhammad saw”. Ummu al-Husain berkata: Rasulullah bersabda. dengan perkataan yang banyak (penjelasan) kemudian saya mendengarkan beliau bersabda…