RATIH KUMALASARI, 2102405612 Kumpulan Crita Cekak Banjire Wis Surut dalam Perspektif Naratologi.

Presentasi berjudul: "RATIH KUMALASARI, 2102405612 Kumpulan Crita Cekak Banjire Wis Surut dalam Perspektif Naratologi."— Transcript presentasi:

1 RATIH KUMALASARI, 2102405612 Kumpulan Crita Cekak Banjire Wis Surut dalam Perspektif Naratologi

2 Identitas Mahasiswa - NAMA : RATIH KUMALASARI - NIM : 2102405612 - PRODI : Pendidikan Bahasa, Sastra Indonesia, dan Daerah (Pendidikan Bahasa dan Sastra Jawa) - JURUSAN : Bahasa & Sastra Indonesia - FAKULTAS : Bahasa dan Seni - EMAIL : rkumalasari pada domain ymail.com - PEMBIMBING 1 : Drs. Agus Yuwono, M.Si, M.Pd. - PEMBIMBING 2 : Drs. Sukadaryanto, M.Hum - TGL UJIAN : 2009-03-24

3 Judul Kumpulan Crita Cekak Banjire Wis Surut dalam Perspektif Naratologi

4 Abstrak Crita cekak lebih praktis dan komunikatif apabila dibandingkan dengan karya sastra lain termasuk kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut. Crita cekakcrita cekak yang terdapat dalam kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut mempunyai kemiripan tema dan sarat dengan nilai-nilai, sehingga perlu dikaji struktur naratifnya serta nilai-nilai yang terkandung di dalamnya agar para pembaca lebih memahami isinya. Permasalahan yang dikaji adalah bagaimana struktur naratif dalam kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut serta nilai-nilai apa saja yang terdapat dalam kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut. Berkaitan dengan masalah tersebut penelitian ini bertujuan untuk mengetahui struktur naratif dan nilai-nilai yang terkandung di dalam kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut. Penelitian ini menggunakan metode struktural naratif yang didasarkan pada teori strukturalisme naratif. Data penelitian diperoleh dari delapan cerita pendek yang terdapat di dalam kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut yang mengandung nilai- nilai. Kedelapan crita cekak tersebut adalah “Sunar Dewanti”,” Banjire Wis Surut”, “Mojang Kamojang”, “Kasep”, “Panjaluke Mbak Widya”, “Lien Nio Atimu Putih, “Turis”, “Cacat”. Sumber data dalam penelitian ini adalah buku kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut yang terdiri dari 17 cerita pendek. Hasil penelitian kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut struktur naratifnya berupa peristiwa dan wujud. Secara umum peristiwanya berupa masalah tolong menolong, berbagi dengan sesama, kecerobohan, keserakahan, kasih sayang, berbakti kepada orang tua, kesetiakawanan, kepedulian dan menghargai budaya bangsa. Tindakan Pak Frans yang mengantarkan Sunar pulang dalam crita cekak ”Sunar Dewanti”, Midun yang tidak pernah memeriksakan kehamilan istrinya pada crita cekak “Banjire Wis Surut”, Kurniasih yang memilih tinggal bersama orang tuanya dalam crita cekak “Mojang Kamojang”, Karmanto yang sudah lama tidak mengirimkan naskah-naskahnya dalam crita cekak “Kasep”, Yudha yang menolong Lien Nie pada crita cekak “Lien Nio Atimu Putih”, Bu Retno yang menyanggupi merawat Uci pada crita cekak “Panjaluke Mbak Widya”, tokoh Aku yang tukar pikiran dengan turis pada crita cekak “Turis”, Andika yang mencarikan jodoh Karmanto dalam crita cekak ‘Cacat’. Kejadian dalam crita cekak ini berupa istrinya Midun yang masuk rumah sakit, hubungan Sunar dan bapaknya baik-baik saja, Istanto dan Kurniasih harus berpisah, istrinya Karmanto pergi dari rumah, Bu Retno ditemui sukmanya Mbak Widya, Karmanto tidak mendapat apa-apa, tokoh Aku bisa menerima pendapat turis, Yudha yang memuji Lien Nio. Wujudnya berupa karakter ceroboh, serakah, berbakti kepada orang tua, bertanggungjawab, peduli dengan orang lain, mudah percaya kepada orang lain, suka bergaul tanpa membedakan status, pandai bergaul, tidak bertanggungjawab, rajin. Latar yang digunakan adalah lingkungan sehari-hari yaitu di desa. Nilai-nilai yang terkandung meliputi nilai sosial yang berupa tolong menolong, kasih sayang, berbagi dengan sesama, kesetiakawanan, kesepakatan dan kepedulian. Nilai ketuhanan yang meliputi bersyukur, sikap berpasrah diri dan percaya pada hal gaib. Nilai budaya meliputi menuntut ilmu, menghargai budaya bangsa, bekerja. Nilai moral meliputi tanggung jawab, berbakti kepada orang tua, penyesalan dan berjiwa besar. Saran yang dapat disampaikan berdasarkan hasil penelitian adalah struktur naratif dalam kumpulan Crita Cekak Banjire Wis Surut hendaknya dapat digunakan acuan untuk lebih memahami cerita yang terdapat dalam kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut serta nilai-nilai yang terkandung di dalam kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut hendaknya dapat digunakan teladan dalam kehidupan sehari-hari. -------------------------------------------------------------------- Crita cekak luwih praktis lan komunikatif katimbang karya sastra liyane kalebu kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut. Crita cekak-crita cekak kang ana ing kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut duweni tema kang mirib lan ngemu nilai- nilai, mula perlu dirembug struktur naratipe sarta nilai-nilai kang ana ing sajrone supaya para maos luwih mangerteni isine. Prekara kang dirembug yaiku kepiye struktur naratipe lan nilai-nilai apa wae kang ana ing kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut. Gegayutan karo prekara kasebut panaliten iki duweni tujuwan kanggo mangerteni struktur naratip lan mangerteni nilai-nilai kang ana ing kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut. Panaliten iki nggunakake metode struktural naratip kang kadhasarake saka teori strukturalisme naratip. Data panaliten kajupuk saka wolung crita cekak kang ana ing kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut kang ngandhut nilai-nilai. Wolung crita cekak kasebut yaiku “Sunar Dewanti”,” Banjire Wis Surut”, “Mojang Kamojang”, “Kasep”, “Panjaluke Mbak Widya”, “Lien Nio Atimu Putih, “Turis”, “Cacat”. Sumber data panaliten iki yaiku buku kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut kang gunggunge ana 17 crita cekak. Asil panaliten kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut struktur naratipe arupa prastawa lan wujud. Prastawane arupa prekara tulung tinulung, prasetyane kekancan, asih, srakah, ngedum apa kang diduweni karo liyan, gela, ngregani kapribaden bangsa, gemati karo wong liya, bekti marang wong tuwa. Tindakan Pak Frans ngeterake Sunar bali ana ini crita cekak “Sunar Dewanti”. Midun ora mriksakake bojone sing lagi mbobot ana ing crita cekak “Banjire Wis Surut”, Kurniasih milih manggon karo wong tuwane ana ing crita cekak “Mojang Kamojang”, Karmanto sing wis suwe ora ngirimake naskahe ana ing crita cekak “Kasep”, Yudha nulung Lien ana ing crita cekak “Lien Nio Atimu Putih”, Bu Retno ngrumati Uci ana ing crita cekak “Panjaluke Mbak Widya”, Aku tukar pikiran karo turis ana ing crita cekak “Turis”, Andika nggolekake jodho kanggo Karmanto ana ing crita cekak “Cacat”. Kedadeyane yaiku bojone Midun mlebu rumah sakit, sesambungane Sunar lan bapake apik-apik wae, Kurniasih pisahan karo Istanto, bojone Karmanto minggat, Bu Retno ditemoni sukmane Mbak Widya, Karmanto ora entuk apa-apa, Aku bisa nrima panemune turis. Wujude arupa karakter sembrana, srakah, bekti marang wong tuwa, tanggungjawab, gemati karo wong liya, gampang percaya karo wong liya, pinter srawung, sregep. Latar kang digunakake yaiku ing desa. Nilai-nilai kang dikandhut yaiku nilai sosial kang arupa tulung tinulung, asih, ngedum apa kang diduweni karo liyan, prasetyane kekancan, pasarujukan, lan gemati karo wong liya. Nilai ketuhanan kang arupa syukur, pasrah lan percaya alam gaib. Nilai budaya kang arupa nuntut ilmu, ngregani budayane bangsa lan makarya. Nilai moral kang arupa tanggung jawab, bekti marang wong tuwa, gela, lan gedhe ati. Saran kang diwenehake saka asil panaliten yaiku struktur naratip kang dikandhut ing sajrone kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut ana apike bisa digunakake pathokan supaya para maos luwih mangerteni crita kang ana ing kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut banjur nilai-nilai kang dikandhut ing sajrone kumpulan crita cekak Banjire Wis Surut ana apike bisa digunakake kanggo tuladha saben dina.

5 Kata Kunci Kumpulan Crita Cekak, Struktur Naratif, Nilai-nilai.

6 Referensi Aminuddin. 2004. Pengantar Apresiasi Karya Sastra. Bandung: Sinar Baru Algensindo. Bastomi, Suwaji. 1992. Seni dan Budaya. Semarang: IKIP Semarang. Darmayanti, Nur Eva. 2005. Struktur Naratif dan Nilai-nilai Pendidikan dalam Fabel Berbahasa Jawa. Skripsi. FBS. Unnes. Esten, Mursal. 1978. Kesusastraan Pengantar Teori dan Sejarah. Bandung: Angkasa Bandung. Gani, Rizanur. 1988. Pengajaran Sastra Indonesia Respons dan Analisis. Jakarta: Depdikbud. Hoery, J.F.X. 2006. Kumpulan Crita Cekak Banjire Wis Surut. Yogyakarta: Narasi. Kurniawati, Nike Esti. 2006. Nilai-nilai Pendidikan dalam Kumpulan Cerita Sega Rames. Skripsi. Universitas Negeri Semarang. Munib, Achmad. Hadikusuma, Kunaryo. Budiyono, Suryono, Sawa. 2004. Pengantar Ilmu Pendidikan. Semarang: UPT UNNES Press. Nurgiyantoro, Burhan. 1995. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gadjah Mada Universitas Press. Prawiroatmojo, S. 1981. Bausastra Jawa-Indonesia. Jakarta: Gunung Agung. Pradopo, Sriwidiati. 1985. Struktur Cerita Pendek Jawa. Jakarta: Depdikbud. Rahmanto, B. 1984. Metode Pengajaran Sastra. Yogyakarta: Kanisius. Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.. 2005. Sastra dan Cultural Studies. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sukadaryanto. 1996. Analisis Struktur Naratif Novel Tanpa Daksa. Tesis S- 2/Yogyakarta: Fakultas Pasdca Sarjana. UGM. Suharianto, S. 2005. Dasar-dasar Teori Sastra. Semarang: Rumah Indonesia. Soegito, Ari Tri. Suprayogi. Rachman, Maman. Pramono, Suwito Eko. Suyatmo. 2006. Pendidikan Pancasila. Semarang: UNNES Press. Soeparwoto. 2004. Psikologi Perkembangan. Semarang: UPT UNNES Press. Tarigan, Henry G. 1985. Prinsip-prinsip Dasar Sastra. Bandung: Angkasa. Utami, Maria Rini Sri Budi. 2004. Enam Cerita Rakyat dalam Perspektif Naratologi. Skripsi. FBS. Unnes. Wellek, Rene dan Werrer, Austin. 1985. Teori Kesusasteraan (diindonesiakan: Melanie Budianta). Jakarta: Gramedia.

7 Terima Kasih http://unnes.ac.id