Cara pembentukan hanzi Pertemuan 9 Matakuliah: E0572/Bahasa China Modern I Tahun: 2008.

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2 Cara pembentukan hanzi Pertemuan 9 Matakuliah: E0572/Bahasa China Modern I Tahun: 2008

3 Bina Nusantara 汉字的构造法 汉字的构字方法是文字出现以后，根据大量汉字的结构方法总结出来 的，了解汉字的结构方法，实际上就是了解汉字的构造。 汉字的构造法可以分成传统的构造法和现行的构造法。 传统的构造法有 “ 六书 ” 之说 ： 1. 象形 2. 指事 3. 会意 4. 形声 5. 假借 6. 转注 （后来文字学家都认为假借和转注是用字法，不是造字方法）

4 Bina Nusantara 许慎 ( 东汉时期的人 ) 是中国古代第一位文字学家。他研究 汉字的构造，写出了著名的《说文解字》，发明了汉字的 部首，并用 “ 六书 ” 理论分析了汉字的结构。 东汉时期，一些用 “ 古文字 ” 篆书书写的经书被发现。那时 的经书都是用隶书写的。（隶书属于 “ 今文字 ” ）。两种文 字的不同影像了人们对经书的理解。为了更准确地解释古 文经书，许慎用了 22 年时间，写出了一部分析古文字结构 的字书《说文解字》。

5 Bina Nusantara 《说文解字》共 15 卷，收字 9353 个，分列 540 个部首。许 慎以小篆为主体字分析字形结构，全面解释了小篆字体的 形、音、义，使这部书称为中国第一部古文字字典。 《说文解字》根据小篆字形解释字义的方法，为我们了解 汉字的结构和把握本义带来了很大的方便，使它至今仍是 一部非常有用的古文字工具书。 许慎没见过甲骨文，影响了他在《说文解字》中对一些字 分析的可靠性，但更多的内容是正确的。许慎开创的汉字 形、音、义综合研究方法，发明的汉字部首检字法，书中 留下的大量的古文字资料，已成为汉文字学研究的宝贵财 产。

6 Bina Nusantara 象形 《说文》把 “ 象形 ” 解释为 “ 画成其形，随体诘诎（诘诎，读 jíqū ，折曲、屈曲），日、月是也 ” ，就是说把客观物体的 形状画下来，随着物体形状的不同，利用不同的线条去勾勒 它。 简单地说，就是用线条描画出事物的形象，字形近似实物 比如太阳是圆的，就用一个圆圈表示 “ 日 ” ，月亮经常是缺 的，就画一个半月形表示 “ 月 ” ，使人一看就知道画的是什 么，从而理解字所代表的意义。

7 Bina Nusantara “ 日 ” 写成, “ 月 ” 写成, 水写成, 牛写成 等等 象形字：一种描画事物形状的字。 汉字的象形字不多，但它是汉字的基础。 象形字要画所见事物的形状，而生活中的很多事物，语言中 的很多抽象概念是画不出来的，所以在汉字中象形字的数量 不多，在《说文解字》的 9353 个字里，象形字只有 300 多 个。

8 Bina Nusantara 指事 《说文》把 “ 指事 ” 解释为 “ 视而可识，察而见意，上、下是也 ” ，就是 说字形似乎一看就可以认识，其实并不那么简单，必须深入观察之后 才能了解它表达的含义。这是因为指事字是用抽象符号来提示意义的。 它是一种用象征形符号，或在象形字上加上指事性符号表示意义的字。 汉字中的指事字极少，在《说文解字》里有一百多个。 指事字也是 “ 独体字 ” 。 数字 “ 一 ” 、 “ 二 ” 、 “ 三 ” 等是典型的象征性符号指事字。如：本、刃、甘 等 。

9 Bina Nusantara 会意 《说文》把 “ 会意 ” 解释为 “ 比类合谊，以见指撝，武、信是 也 ” ，其中的 “ 谊 ” 即今天 “ 义 ” 的古字， “ 指撝 ” 即 “ 指挥 ” ，指所 指的意向。 就是说把两个或两个以上的字类比在一起，综合各个字的 意义来构成新字的字义。 比如， “ 武 ” 是由 “ 止 ” 、 “ 戈 ” 两个字合在一起表示的，因为武 力的目的在于防止战争或抵抗侵略； “ 信 ” 这个字是由 “ 人 ” 、 “ 言 ” 构成，因为 “ 信 ” 乃人们说话所遵循的道德、准则的缘 故。

10 Bina Nusantara 会意字就是 “ 合体字 ” 的一种。它的形体是合成的，字义也 是合成的。 它有异体会意字和同体会意字两种。 1. 异体会意字。 由不同的字组合而成。例如： “ 休 ” 、 “ 明 ” 、 “ 安 ” 、 “ 男 ” 、 “ 看 ” 、 “ 吠 ” 、 “ 尘 ” 、 “ 歪 ” 等。

11 Bina Nusantara “ 明 ” 字写成 ， 意为 “ 日 ” 和 “ 月 ” 带来光明。 “ 旦 ” 字写成 ， 意为太阳出地平线而升起。 2. 同体会意字 由相同的字组合而成。例如： “ 林 ” 、 “ 森 ” 、 “ 北 ” 等

12 Bina Nusantara 形声 《说文》把 “ 形声 ” 解释为 “ 以事为名，取譬相成，江、河是 也 ” ，就是说找个与事物名称相同的字来标音，再根据事 物的属性分类找一个字放在旁边，两者共同组成一个字， 用这种方法造的字叫 “ 形声 ” 。 换句话说，形声字是一边用表音符号，一边用表意符号组 成的字。音符用来注明字的读音，意符用来表示大致的字 义。 爸 ” 字 是 表 音 的 “ 巴 ” 字 和 表 形 的 “ 父 ” 字 的 结 合

13 Bina Nusantara 青 —— 清 —— 情 —— 请 气 —— 汽 干 —— 汗 形声字形旁和声旁的组合有 6 种方式： 左形右声 （最多） 右形左声 上形下声 （比较多） 下形上声 外形内声 内形外声

14 Bina Nusantara 两种用字法 1. 假借 （假 = 借） 借用已有的字来记录语言中新产生的同音词的一种用字方法。 《说文》把 “ 假借 ” 解释为 “ 本无其字，依身托事，令、长是也 ” ，就是 本来没有写某个词的专字，借一个和该词读音相同的字来代表该词， 这就叫 “ 假借 ” 。 比如， “lìng” 和 “zhǎng” 都是县官的称呼，当时人们称大县的 长官叫 “lìng”, 小县的长官叫 “zhǎng” ，一开始没有专门的字来 表示这两个概念，就借用已有的 “ 命令 ” 的 “ 令 ” ， “ 长老 ” 之 “ 长 ” 作为这个新出现的地方长官的用字。

15 Bina Nusantara 在汉语言中往往有这样的情况：有这个词，但没有这个字， 而且很难造出这个字，这就要借用一个字了。所以，假借是 因为字不够用才产生的现象。在汉字数量还不太多的商周时 代，假借字非常多。有人统计，当时的甲骨文的 70 % 是假 借字；有的甲骨片上的假借字达到了 100 % 。 可以说，甲骨 文时代是假借字的时代，是表音文字为主的时代，这种情况 直到秦代小篆的出现，才逐渐结束。 假借，用的是 “ 同音代替 ” 的方法，即只借用已有字的字音（当然包括 字形），不用它的字义。 北 —— 相背、违背 —— 北（方向） 要 —— 腰 —— 要 （借为求、取等动词 “ 要 ” ）

16 Bina Nusantara 因此，可以认为假借实际上是一种用字之法，不能算做造 字的法则，它并没有造出新的字来，它只是借用已有的字 来表示一个还没有字的概念。在汉字产生的早期阶段，假 借曾一度是人们为词语找到文字符号的一种重要方法，当 时假借字的存在远比现在看到的更多更普遍。

17 Bina Nusantara 2. 转注 古 “ 六书 ” 中比较特殊的一种用字方法。一般认为，转注字指 部首相同、字义相同、读音相近的一组字。 《说文解字》用 “ 老 ” 和 “ 考 ” 这两个字对转注作了说明，说这两个字都在 “ 老 ” 部，读音相近，字义相同，都是岁数大的意思， “ 老 ” 就是 “ 考 ” ； “ 考 ” 就是 “ 老 ” 。 转注字大概是一组同一来源的字，很可能是不同地区的人们用不 同的方言记录同一事物形成的。

18 Bina Nusantara 现行汉字的形体构造 现行汉字是在古汉字的基础上发展变化而来的，所以现行 汉字的结构方式也主要是象形、指事、会意、形声这四种。 现行汉字合体字占 90% 以上，主要来自形声字和会意字； 独体字来自象形字和指事字，所占比例很小。合体字又是以 形声字为主的，大概占 80% 以上。

19 Bina Nusantara 形声字 形声字一般是由声旁（音符）和形旁（意符）两个部件构成 的。 形旁是具有表示意义类别的偏旁，它大多由象形字构成， 如：水（氵）、手（扌）、竹（）、足（）等。 声旁是表示字的读音的偏旁，它可以是象形字、指事字、 会意字，也可以是形声字。例如： “ 闻 ” 的声旁为 “ 门 ” ，是象形字. “ 笨 ” 的声旁为 “ 本 ” ，是指事字.

20 Bina Nusantara 形声字中声旁和形旁在结构中的位置并不固定，大致可以分 为以下六种： 左形右声，如 “ 爬、诗、江、格 ” ； 右形左声，如 “ 救、战、功、鸠 ” ； 上形下声，如 “ 茅、景、空、露 ” ； 下形上声，如 “ 帮、忠、基、盅 ” ； 外形内声，如 “ 园、阁、病、癖 ” 。 内形外声，如 “ 闻、问、闽、题 ”

21 Bina Nusantara 形声的结构方式提高了汉字记录汉语的功能。 如用 “ 目 ” 作形旁， 可以表示跟眼睛有关的事物，如 “ 眼、睛、睫、瞳 ” 等； 可以表示与眼睛有关的行为，如 “ 睡、眠、瞌、睁、眯、眺、 眨、瞄、瞧、瞪 ” 等； 还可以表示眼睛不好的状况，如 “ 瞎、盲、瞍、眇 ” 等。