Presentasi sedang didownload. Silahkan tunggu

Presentasi sedang didownload. Silahkan tunggu

Dari Sudut Pandang Antropologi Kesehatan dan Etnobotani KONSEP-KONSEP DALAM PENGOBATAN JAMU.

Presentasi serupa


Presentasi berjudul: "Dari Sudut Pandang Antropologi Kesehatan dan Etnobotani KONSEP-KONSEP DALAM PENGOBATAN JAMU."— Transcript presentasi:

1 Dari Sudut Pandang Antropologi Kesehatan dan Etnobotani KONSEP-KONSEP DALAM PENGOBATAN JAMU

2 DAFTAR ISI  PENDAHULUAN  SEJARAH HERBAL MEDICINE  TINJAUAN UMUM KONSEP HERBAL  KONSEP PANAS DINGIN  KONSEP DOKTRIN IDENTITAS TANAMAN

3 PENDAHULUAN

4 Indonesia, yang merupakan salah satu daerah tropis memiliki keanekaragaman ekosistem yang berupa flora & fauna, species, dan genetika yang tergolong cukup besar dibanding negara-negara lain di dunia Di Indonesia ada sekitar 30,000 species tanaman yang sebagian besar tersebar di wilayah hutan hujan tropis. Dari species tanaman yang ada tersebut lebih dari 3300 species (11%) merupakan tanaman yang mempunyai khasiat obat dan baru sekitar 300 species yang telah dimanfaatkan oleh masyarakat yang berupa obat tradisional atau jamu INDONESIA

5 Lebih kuarang 300 Etnis group ada di Indonesia yang merupakan sumber yang tak ternilai dalam perkembangan budaya, teknologi, ilmu pengetahuan serta peradaban dunia Setiap etnik group memiliki sistem pengobatan sendiri yang digunakan dalam perawatan kesehatan, pengobatan dan kecantikan Mayoritas yang digunakan oleh masyarakat tersebut adalah tumbuhan dengan berbagai bentuk aplikasi INDONESIA

6 Pasien Illness behaviour Dukun Orang awam Paranormal No action Diagnosa Obat Sembuh PeTrIn Dokter HELP-SEEKING BEHAVIOUR

7 25 – 30 % dari senyawa aktif obat yang sekarang beredar dipasaran adalah berasal dari tumbuhan. Sekitar 119 senyawa kimia yang berasal dari 91 tumbuhan telah digunakan dalam pengobatan barat (Western medicine). Dari jumlah tersebut, 74 % nya berasal dari obat tradisional yang diteliti oleh industri farmasi. Sekarang para peneliti dan industri farmasi menfokuskan penelitiannya dalam pencarian obat kanker dan AIDS yang berasal dari obat tradisional TUMBUHAN SUMBER OBAT BARU

8 PENYEBAB SAKIT Faktor medis Bio-physical Mental Rational Bisa diketahui Visible Faktor non medis Social Cultural Magic - Religius Susah diketahui Invisible

9 Naturalistic Pendekatan yang rasional dengan menggunakan sumber alam sebagai obat Personalistic Pendekatan yang irasional dengan menggunakan doa, mantra-mantra, jimat Pendekatan Gabungan 2 pendekatan PENDEKATAN PENGOBATAN

10 KEMAJEMUKAN SISTEM PENGOBATAN Traditional Medical System Transitional Medical System Modern Medical System Acculturation Transculturation

11 SEJARAH HERBAL MEDICINE

12 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE 2800BC Catatan tertulis pertama tentang herbal medicine dari Cina - the Pen Ts'ao oleh Shen Nung, yang menerangkan 366 herbal termasuk Ephedra sinica yang ditemukan di “Neanderthal grave” B.C. Raja Hammurabi dari Babylon mencatat informasi pada meja batu tentang herbal diantaranya Mint (Mentha viridis), Licorice (Glycyrrhiza glabra)‏ 1500 B.C. Ukiran pada candi di Karnak, Mesir (Egypt) memperlihatkan tumbuhan obat yang di bawa dari Syria. c400 B.C. Pertama “Greek herbal” ditulis; Hippocrates mengembangkan prinsip “ diet, exercise and happiness” sebagai pilar menjadi sehat

13 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE A.D Crataeus, dokter pribadi raja Pontus, yang pertama menulis “illustrated herbal”. Pedanius Dioscorides yang selalu bepergian dengan tentara Romawi (Nero), menulis “ De Materia Medica” yang menjadi dasar terbentuknya “ medical pharmacopeia”. Petunjuk pengobatan ketentaraan Romawi berisi sejumlah preskripsi tentang pengobatan berdasarkan herbal ditemukan diseluruh Eropa termasuk cara pengepakan dan pengiriman obat herbal Kekaisaran Romawi menyebarkan dan memasarkan herbal medicine diseluruh kerajaan

14 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE A.D. Hippocrates ( B.C.), dicatat sebagai pemikir yang paling utama disaat ini. Penekanan pada konsep keseimbangan mental, emotional and physical wellbeing. Penyakit adalah gangguan terhadap keseimbangan tersebut. Dikenal dengan “ four humours” dimana darah (blood), empedu (black bile), lendir (phlegm) dan choler (yellow bile) harus selalu dalam keadaan seimbang. Praktisi herbal, Galen ( A.D), membagi penyakit dan pengobatan bedasarkan teori “ four humours”. Ini menjadi pilar dalam sistim pengobatan modern yang mematahkan pemikir eropa di 1500 tahun ke depan

15 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE c500 A.D. Hippocrates' principles diterapkan di Inggris c800 A.D. Pendeta menjadi pionir terhadap herbal medicine dengan mendirikan tempat pengobatan dan kebun tanaman obat disetiap biara 1100s A.D. Dunia Arab menjadi pengaruh utama dalam praktek pengobatan dan penyembuhan Ibu sina (Avicenna) - The first "Pharmacist" yang menulis Canon of Medicine ( aturan (law) dalam pengobatan)‏

16 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE 1200s A.D. “Black Death” menyebar diseluruh eropa. Penyakit ini membunuh 30%-60% warga eropa dan ini baru berakhir sekitar abad ke Zaman Renaissance mulai. Obat sebagai "Nature Cure" mulai jarang dipakai dan hanya tetap digunakan oleh pengobat tradisional "folk medicine". The Crusaders membawa Eastern distillation techniques ke Europe.

17 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE 1400s A.D. Paracelsus menerangkan konsep “ the Doctrine of Signatures”. The Art of Perfumery dikembangkan di Eropa. Pengembangan "Chemical medicine" muncul dari kerja Paracelsus dan penyebaran penggunaan “ Eastern distillation methods” dan ilmu kimia. 1500s A.D. Raja Henry VII mepromosilan herbal medicine dalam menghadapi pertumbuhan sejumlah apoteker yang kurang terlatih dan medical practitioners di London Sejumlah undang-undang dikeluarkan parlemen terhadap praktek kedokteran termasuk perlindungan terhadap 'simple herbalists' yang berpraktek.

18 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE 1600s A.D. Nicholas Culpeper (18 October 1616 – 1654 di London), seorang botanis, herbalis, dokter, astrologis, menulis tentang herbal yang sanagt dikenal : The English Physician, explaining in simple terms the practice of herbal medicine 1700s A.D. Seorang pendeta, Charles Wesley, memperjuangkan metoda “sensible diet, good hygiene and herbal medicine” sebagai kunci hidup sehat 1800s A.D. Herbal medicines mulai di saingi oleh “ mineral-drug based treatments. Dengan powerful drugs seperti calomel (mercury) and laudanum tersedia di OTC dan efek samping yang serius mulai dicatat

19 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE Albert Coffin pelopor “low-cost herbal remedies” menggunakan tumbuhan asli amerika dan eropa sehingga membantu ribuan orang yang bergerak di herbal medicine 1900s A.D. Penggunaan kembali herbal medicine selama perang dunia I, karena obat menjadi langka Setelah perang, terlihat ekspansi beasr-besaran di industri farmasi dunia dan penemuan penisilin Berdasarkan Pharmacy & Medicines Act 1941, dicabut hak praktek dari “herbal practitioners” untuk memberikan obat. Masyarakat tidak mendukung

20 SEJARAH PERKEMBANGAN HERBAL MEDICINE 1900s A.D. (Cont')‏ Setelah gencarnya kampaye oleh NIMH (National Institute of Medical Herbalists), the Medicines Act di tahun 1968 mengembalikan hak herbal practitioners untuk bisa memberikan obat herbal dan the British Herbal Medicine Association (BHMA) di lahirkan BHMA mehgasilkan the British Herbal Pharmacopoeia A.D. Sekarang herbal medicine masih berjuang untuk bisa diterima sebagai bagian dalam pengobatan. Karena masyrakat mulai melihat dan merasakan manfaat penggunaan natural herbal medicine dibanding obat sintetis maka popularitas herbal medicine semakin meningkat

21 TINJAUAN UMUM KONSEP HERBAL

22 Humour Body substance Produced byElementQualities Complexion and body tapePersonality SanguineBloodHatiUdara Panas & lembab Pipi kemerahan, gemuk Semangat, senang, optimis CholericYellow BileLimfaApi Panas & kering Rambut kemerahan, kurus Mudah marah, ambisi, bed-tempered PhlegmaticPhlegmParu-paruAir Dingin & lembabGemukMalas, penakut, pucat MelancholicBlack Bile Kandung empeduTanah Dingin & keringSallow, kurus Introspektif, sentimen, rakus TEORI FOUR HUMOURS  DI KEMBANGKAN OLEH HIPPOCRATES, YANG SEBENARNYA AWALNYA DI KEMBANGKAN OLEH ARISTOTELES  TUBUH DISUSUN OLEH 4 KOMPONEN UTAMA : BLOOD, YELLOW BILE, BLACK BILE, PHLEGM  KE 4 KOMPONEN TERSEBUT HARUS BERADA DALAM KEADAAN SEIMBANG AGAR TUBUH TETAP SEHAT  SETIAP KOMPONEN BERHUBUNGAN DENGAN MUSIM, BLOOD > < WINTER

23 Summer Winter Autumn Spring Yellow Bile Phlegm Blood Black Bile Fire Winter Water Earth Air TEORI FOUR HUMOURS HUBUNGAN HOUMOURS – ELEMENTS - MUSIM

24 TEORI FOUR HUMOURS HUBUNGAN HOUMOURS – KUALITAS - PERSONALITY

25 DOCTRINE OF SIGNATURE  SEJARAH MENCATAT BAHWA MANUSIA TELAH MENGGUNAKAN BINATANG, TUMBUHAN DAN MINERAL SEBAGAI OBAT  MICHEL FOUCAULT (1970) (Filosofis, sejarawan perancis) DALAM BUKUNYA “THE ORDER OF THINGS” MENYEBUTKAN: Pasti ada tanda-tanda yang membuat kita waspada akan sesuatu jika tidak rahasia akan selalu berada dalam ke tidak pastian  TIPPO DAN STEARN (1977) “ HUMANISTIC BOTANY” MENYATAKAN : dalam banyak kasus, perlu dipercaya bahwa Tuhan menciptakan semua yang ada dibumi untuk manusia dan sudah disertai dengan tanda-tanda sebagai kunci bagi manusia untuk menggunakannya (tand-tanda yang diberikan tumbuhan yang tersembunyi dari tumbuhan itu sendiri). Seseorang hanya perlu melihat lebih jeli.  PARA AHLI PERCAYA BAHWA BANGSA MESIR MELAHIRKAN KONSEP PENGOBATANNYA BERDASARKAN TEORI INI  PARA AHLI LAINNYA JUGA MEYAKINI BAHWA KONSEP INI ASLI BERASAL DARI CINA KEMUDIAN KESELURUH EROPA SEMASA ABAD PERTENGAHAN  WILLIAM BALEE “FOOT PRINT OF THE FOREST” MENYATAKAN BAHWA TEORI INI ADALAH UNIVERSAL KARENA POLANYA HAMPIR SAMA DI ASIA, YUNANI, EROPA ABAD PERTENGAHAN, AMERIKA.

26 DOCTRINE OF SIGNATURE  AWAL-AWAL PENERAPAN KONSEP INI DAPAT DILIHAT DI MATERIA MEDICA OLEH DIOSCORIDES. DIA MENERANGKAN AKONITON (Aconituum napellus) DAN MEMBERIKAN PERHATIAN LEBIH PADA BENTUKNYA DAN PENGGUNAAN AKAR NYA. BENTUK AKARNYA SEPERTI EKOR KALAJENGKING. AKARNYA BERACUN DAPAT MEMBUNUH PANTER, SRIGALA. JUGA DIGUNAKAN UNTUK MENGOBATI DIGIGIT KALAJENGKING  1493 – 1541, THEOPHRASTUS BOMBAST VON HOHENHEIM (PARACELSUS) MELAHIRKAN KONSEP “THE DOCTRINE OF SIGNATURE” DALAM BUKU YANG DIPUBLIKASI TAHUN 1656 “SUPREME MYSTERIES OF NATURE”  PARACELSUS MENERANGKAN BAHWA BENTUK, WARNA, RASA, BAU DAN KARAKTERISTIK LAINNYA DARI TUMBUHAN MEMBERIKAN TANDA AKAN FUNGSI TUMBUHANTERSEBUT

27 DOCTRINE OF SIGNATURE OF ANIMAL ORIGIN DOCTRINE OF SIGNATURE

28 DOCTRINE OF SIGNATURE OF PLANT ORIGIN DOCTRINE OF SIGNATURE

29 DOCTRINE OF SIGNATURE OF PLANT ORIGIN DOCTRINE OF SIGNATURE

30 DOCTRINE OF SIGNATURE OF MINERAL ORIGIN DOCTRINE OF SIGNATURE

31 YinYang Controlling cyle Metal Generating cycle Earth Fire Water Wood Berdasarkan teori ying-yang dan 5 unsur (water, air, fire, wood, metal) Tubuh terdiri dari Qi, darah dan cairan tubuh. Harus dalam seimbang

32 TypeCharacteristic Skin type in generalSensitive Yin YangBig Yang OrganHeart and Small Intestine SkinReddish in color, prone to acne Emotion & personal characteristic Joy, sensitive to external influence, happiness, excitement, visionary, mania Prone toAcne, anxiety, broken veins, insomnia Fire Character TypeCharacteristic Skin type in generalOily Yin Yang OrganStomach and Spleen SkinLacking elasticity, pale and yellowish Emotion & personal characteristic Contemplation, tiredness, poor muscle tone, easy bruising, varicose vein, digestive, bowel problems Prone toAcne, anxiety, broken veins, insomnia Earth Character

33 TypeCharacteristic Skin type in general Dry Yin YangSmall Yin OrganLung and Large Intestine SkinEasily damaged, pale and taut Emotion & personal characteristic Sorrow, perfection, sadness, clearness, explicitness, hardness, protection Prone toAcne, anxiety, broken veins, insomnia Metal Character TypeCharacteristic Skin type in generalDry with slightly oily Yin YangBig Yin OrganKidney and Bladder SkinSpot, swollen, rough Emotion & personal characteristic Fear, wisdom, destiny, will power, constitution, motivation, shock Prone toBack problem, bladder problem, weak bone, hormonal change Water Character

34 TypeCharacteristic Skin type in general Normal Yin YangSmall Yang OrganLiver and Gall bladder SkinFreckled, prone to pimples, easy to be dry Emotion & personal characteristic Anger, movement, frustration, rigidity, violence, dynamism, Prone toDepression, eye problem, gallstone, insomnia, violent behavior Wood Character

35 Ayurveda, based on the three doshas (Kapha, Pitta, Vata) Pitta/normal or combination skin Ruled by Fire Vata/dry skin Ruled by Air Kapha/oily skin Ruled by Earth Lightness Oiliness Coldness

36 TypeCharacteristic Skin type in generalDry ElementsAir and Space General attributesLight, dry, mobile, rough, cold, thin, clear Weight and FrameHard to gain, easy to lose, thin, irregular, tall or short SkinCold, dry, sallow, rough, small pores, thin, prone to premature wrinkles, dark circles under eyes, tans easily, delicate like baby SexualityCold, variable, the process of love is more important than the actual act of love Prone toExcessive dryness, psoriasis, dandruff, wrinkle, constipation, sharp pain, backache, arthritis, nervous disorders, insomnia Vata Character

37 TypeCharacteristic Skin type in generalSensitive ElementsFire and water General attributesHot, sharp, slightly oily, sour, light, fluid Weight and FrameEasy to gain, easy to lose, Medium, proportionate SkinWarm, soft, reddish, pink, lustrous, large pores in T-zone, red nose, prone to allergic reaction, burn easily SexualityIntense, see themselves as great lovers, but in reality often lack patience Pitha Character

38 TypeCharacteristic Skin type in generalOily ElementsEarth and water General attributesHeavy, slow, cool, damp, oily, sweet, dense Weight and FrameEasy to gain, hard to lose, Broad, well built, evenly proportioned SkinCool, fair, oily, large pores, blackheads, prone to cystic acne, scarring, deep wrinkles, tans easily SexualityWarm, enduring, good lovers, romantic Prone toCystic acne, edema, swelling, sinus headache, sore throats, respiratory problems, asthma, diabetes, cysts, tumors Kapha Character

39 HOMEOPATHY  DIKEMBANGKAN OLEH SAMUEL HAHNEMAN 1796  PRINSIPNYA MEMBANTU TUBUH MELAKUKAN PENYEMBUHAN DENGAN SENDIRINYA  KONSEP DASAR HOMEOPATHY :  The law of Similarity Setiap unsur yag pada dosis yang sangat kecil akan memberikan stimulasi pada tubuh untuk menyembuhkan dimana pada keadaan yang berlebihan akan menimbulkan penyakit yang sama Similia Similibus Curenture  The Single Remedy Ahli homeopathy akan memberikan pengobatan berdasarkan kondisi penyakit untuk meningkatkan efektifitas sistem pertahanan tubuh secara alami untuk membantu penyembuhan  The Potentized Doses Penggunaan dosis pengobatan yang sangat kecil terbukti dapat meningkatkan kekuatan tubuh untuk menghalau dan menyeimbangkan humoral dan selular

40 HOMEOPATHY  KONSEP DASAR HOMEOPATHY :  Vital or Life Force Tubuh manusia punya kekuatan vitalistik yang berfungsi untuk mengatur harmonisasi, operasinalisasi dan dinamika fungsi tubuh sehingga akan tercapai kondisi kesehatan yang optimal  Totality of Symtoms Didasarkan pada keseimbangan jasmani, rohani dan sukma. Seorang ahli homeopathy tidak hanya mengobati penyakit berdasarkan gejala yang timbul tapi akan berlandaskan pada ketidakseimbangan konstitusional individu yang dikenal sebagai modalitas --  disesuaikan dengan “homeopathic materia medica”  Symtoms as Defences Kesehatan tidak hanya berupa tidak adanya atau berkurangnya gejala suatu penyakit. Suatu individu yang sehat akan menghasilkan suatu gejala sebagai kemampuan internal pertahanan tubuh. Pengenalan gejala ini menggunakan formulir --  homeopathic repetory

41 HOMEOPATHY  PENGOBATAN HOMEOPATY  Bedasarkan bahan alami; tumbuhan, biji-bijian, mineral, hewan, racun  Seluruh preparat dilarutkan dalam alkohol untuk menghasilkan larutan biang “mother tincture”. Disebut proses triturasi  Menurut Hahneman, proses perandaman ini akan menjadi proses paradox dimana semakin lemah kekuatan larutan maka semakin kuat efek terapeutik yang dihasilkan  Ada 2 jenis potensi yaitu c (centesimal) yakni proses pelarutan menjadi 100 bagian. Misal 6c berarti 1: Potensi x (desimal) yakni proses pelarutan menjadi 10 bagian. Misal 6x berarti 1:10 6 

42 Energy Citta Body Body= Physical body Citta = Mind/Heart (non physical human being : pikiran, emosi dan spirit Energy= Energi (seperti qi dicina atau prana di india, yang mengalir diseluruh tubuh, meridian yang disebut dengan sen THAI CONCEPT – CYCLE OF LIFE 3 ESSENCES

43 THAI CONCEPT – CYCLE OF LIFE Ketiga essences tersebut harus selalu berada dalam keadaan seimbang jika tidak maka manusia akan menderita sakit. Jika ketiga essences tersebut berada dalam seimbang maka manusia akan berada dalam keadaan senang, sehat dan tentram Gangguan Mind/Heart (Citta) di tangani dengan SPIRITUAL HEALING Gangguan Energy ditangani dengan THAI MASSAGE Gangguan Body ditangani dengan DIETARY REGIMENS AND HERBAL MEDICINE

44 ElementQualityOrgan EarthSolid Skin, muscle, tendon, bone, viscera, fat, other solid organ WaterLiquid Blood, eyes, phlegm, salive, lymph, urine, semen, other liquids in the body AirMovement Respiration, digestion, excreation, motion of the limbs and joint, sexuality, aging FireHeat Body temperature, circulatory system, metabolism THAI CONCEPT FOUR BODY ELEMENTS

45 THAI CONCEPT- TEN TASTE TasteIncreaseDecrease Astringent (sepat)AirEarth, Water, Fire Oily (berminyak)Earth, Water, FireAir Salty (asin)Earth, Water, FireAir Sweet (manis)Earth, WaterAir, Fire Bitter (pahit)AirEarth, Water, Fire Nauseating (bikin mual)Air, FireEarth, Water Sour (asam)Water, FireEarth, Air Hot (panas)Air, FireEarth, Water Bland (campuran)Earth, Water, AirFire Aromatic (cool)Earth, Water, AirFire

46

47 KONSEP KESEIMBANGAN DAN PANAS DINGIN

48  Konsep keseimbangan adalah konsep dasar dalam system pengobatan menggunakan bahan alam atau herbal.  Manusia merupakan mikrokosmis yang harus selalu berada dalam keseimbangan baik keseimbangan antara mind, body dan soul pada manusia itu sendiri maupun antara manusia dengan alam, lingkungan dan sesamanya  Jika satu saja dari keseimbangan ini tidak tercapai maka manusia itu bisa dikatakan sakit (illness). KONSEP KESEIMBANGAN

49  Alam juga dihadirkan dalam konsep keseimbangan. Sedikit saja alam diganggu keseimbangannya maka bencana sudah pasti akan datang. Alam diadakan oleh Tuhan juga sebagai salah unsur pembentuk keseimbangan yang utuh dari manusia. Tanpa alam manusia tidak akan bisa hidup dan tanpa alam juga maka keseimbangan dalam tubuh manusia juga tidak bisa dicapai.  Alam menyediakan beragam kebutuhan nutrisi bagi tubuh yang digunakan untuk mempertahankan semua keseimbangan sistem yang ada pada tubuh manusia. KONSEP KESEIMBANGAN

50 Manusia Alam Pencipta Mind Bodysoul TOTAL BALANCE CONCEPT Keseimbangan makrokosmos Keseimbangan mikrokosmos

51  Usada ini merupakan sumber utama dan merupakan acuan yang terbaik oleh balian untuk belajar tumbuhan untuk pengobatan.  Dalam usada ini banyak dibahas tumbuhan yang bisa digunakan untuk mengatasi penyakit.  Dalam lontar Usada Taru Pramana terdapat sejarah tentang tumbuhan yang dapat berbicara dan menceritakan fungsi mereka kepada pendeta yang juga sebagai balian dimana resi ini dikenal dengan Empu Kuturan KONSEP PANAS DINGIN LONTAR USADA TARU PRAMANA

52 Kategori tumbuhan Ciri khas tumbuhan Anget (panas) Bunga berwarna putih, kuning atau hijau. Rasanya manis atau asam Dumelada (sedang) Bunga mempuyai warna beraneka ragam Tis (dingin) Bunga berwarna merah atau biru. Rasanya panas atau pahit Karakter tumbuhan berdasarkan kategori Taru Pramana Menurut usada Taru Pramana tumbuhan berdasarkan manfaatnya dibagi atas 3 kategori yakni anget atau panes (panas), dumelada atau sedang (antara panas dan dingin) dan tis atau dingin. Untuk bisa memahami karakter dari tumbuhan bisa dilihat dari buahnya, bunganya, rasanya dan lainnya

53 Nama Karakter Tumbuhan Kegunaan Pengobatan Ak ar Bat an g Kul it bat an g Ge tah Ka yu Da un Bu ng a Bu ah Awar-AwartdMencret BalegotddtSakit ngilu/kejang BelimbingpapHamil CemaradppMata CempakaddpKurap DelimadpdPerut Ikuh LutungtatMata KapuktddtLuka lidah Kayu manisttSembelit KacubungpppSakit Pinggang KelorpttMata KenangadttPanas a = anget, hangat (warm), d = dumelada (average, between cold and hot), p = panes, panas (hot), t = tis, sejuk, dingin (cold) Karakter tumbuhan dan manfaatnya menurut Taru Pramana

54 Nama Karakter Tumbuhan Kegunaan Pengobatan Aka r Bat ang Kuli t bat ang Get ah Kay u Da un Bu nga Bu ah KenarittdtPemalinan/penyakit kejiwaan NangkaddMual NenastdtRematik Paku sayurttNafsu makan menurun PayatdaGelisah SembungdadSakit pada dubur SilikddaSembelit TanjungdatdBengkak a = anget, hangat (warm), d = dumelada (average, between cold and hot), p = panes, panas (hot), t = tis, sejuk, dingin (cold) Karakter tumbuhan dan manfaatnya menurut Taru Pramana

55 Awar – awar= Ficus septida B. Balego= Benincasa hispida T. Belimbing= Averrhoa carambola L. Cemara= Causuarina sumtrana J. Cempaka= Michelia champaca L. Delima= Punica granatum L. Ikuh Lutung= Acalypha hispida B. Kapuk= Ceiba pentandra G. Kayu manis= Cinnamomum burmani B. Kacubung= Datura fastuosa L. Kelor= Moringa oleifera L. Kenanga= Cananga odorata L. Kenari= Canarium amboinense H. Nangka= Artocarpus heterophylla L. Nenas= Ananas comosus L. Paku sayur= Athyrium esculentum C. Paya= Momordica charantia L. Sembung= Blumea balsamifera L. Silik= Annona squamosa L. Tanjung= Mimusops elengi L. Nama latin

56 Konsep doktrin identitas tanaman

57  KONSEP INI SAMA DENGAN KONSEP DOCTRIN OF SIGNATURE  SUDAH DIGUNAKAN OLEH PENGOBAT TRADISIONAL DULUNYA UNTUK MENGATASI PENYAKIT DAN PENGOBATAN  BISA DILIHAT DARI MANFAAT TANAMAN BERDASARKAN BENTUK, RASA, WARNA, BAU DAN NAMA  SETIAP BAGAIN TANAMAN (AKAR, DAUN, BATANG, BUNGA DAN BUAH) DAPAT DIGUNAKAN SEBAGAI PETUNJUK FUNGSI MEREKA  Sogok Telik (Abrus precatorius L.) mempunyai biji yang berwarna merah seperti warna merah pada mata yang sedang sakit efektif digunakan untuk mengobati sakit mata.  Biji Pepare Kurung (Cardiospermum halicacabum L.) bijinya berbentuk jantung sehingga dipercaya bisa mengobati penyakit jantung.  Tekel Balung (Cissus quadrangularis L.) dengan daun berbentuk seperti tulang di percaya berguna mengatasi masalah tulang DOKTRIN IDENTITAS TANAMAN

58 Nama (Nama Lokal) Nama LatinBagianJenis WarnaFungsi Kayu kuningArcangelisa flava M.KayuKayu berwarna kuning Mengatasi penyakit kuning (Jaundice) Bambu kuningBambusa vulgaris SBatangTumbuhan berwarna kuning Mengatasi penyakit kuning (Jaundice) Daun unguGraphtophyllum pictum L. DaunDaun berwarna ungu seperti warna penyakit ambein Untuk mengatasi ambein (hemoroid) Biji SagaAdenanthera pavonina L. BijiBiji berwarna merah seperti warna darah Untuk mengatasi anemia Delima putihPunica granatum L.BuahBuah berwana putih Untuk mengatasi keputihan (leukorea) Sambang darahExcoecaria conchinchinensis L. DaunDaun berwarna merah seperti darah Untuk mengatasi anemia Bayam merahIresine herbstii H.DaunDaun berwarna merah seperti darah Untuk mengatasi anemia IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI WARNA

59 Nama (Nama Lokal) Nama LatinBagianJenis WarnaFungsi Urang aringEclipta albaHerbaKetika diremas berwarna hitam Menghitamkan rambut KunyitCurcuma domesticaRimapngRimpangberwarn a kuning Dapat mencerahkan/meng uningkan kulit dipakai dilulur dan mangir BengkoangPachyrrhizus erosusUmbiUmbi berwarna putih Dipakai untuk mencerahkan kulit LerakSapindus rarakBuahBuah jika dikasih air akan berbusa seperti sabun Digunakan sebagai shampo dan untuk mandi IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI WARNA

60 Nama (Nama Lokal) Nama LatinBagianKarakter fisikFungsi PisangMusa paradisiaca L. BungaMempunyai bunga seperti jantung (jantung pisang) Mengatasi sakit jantung Cabe jawaPiper retrofractum V. BuahBuahnya seperti kemaluan pria Mengatasi masalah laki-laki AsokaIxora javanica B.BungaBunga seperti sel saraf Mengatasi masalah saraf BenaluScurulla philippensis C. Seluruh bagian Akar menyebar ditumbuhan inangnya seperti kanker Untuk mengatasi kanker TikelbalungCissus quadrangularis L. Whole plant Tanamannya seperti tulang yang patah Untuk mengatasi masalah tulang Lumut hatiMarchantia polymorpha L. Semua bagian Tumbuhan seperti hati Untuk mengatasi sakit hati Tali putriCassytha filiformis L. Semua bagian Tumbuhan seperti rambut Untuk pertumbuhan rambut IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BENTUK

61 Nama (Nama Lokal) Nama LatinBagianKarakter fisikFungsi Greges ototEquisetum debileHerbaBentuk lurus dan panjang seperti rambut Membantu pertumbuhan rambut IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BENTUK

62 Nama (Nama Lokal) Nama LatinBagianKarakter fisikFungsi SimbukanPaederia foetida L. DaunBau agak busuk seperti bau kentut Peluruh kentut (Carminative) JaheZingiber officinale R. RimpangRasanya hangat/panas Mengatasi masalah demam (disertai panas) Ki encokPlumbago zeylanica L. DaunKarakternya panasMengatasi rematik (panas) SambilotoAndrographis paniculata B. HerbaRasanya pahitMengatasi diabetes BrotowaliTinospora crispa L. BatangRasanya pahitMengatasi diabetes Bunga (mawar, melati, kenanga BungaBau harumDigunakan pada rempah mandi IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI BAU DAN RASA

63 Nama (Nama Lokal) Nama LatinBagianArti NamaFungsi Kayu lanangBorassus flabellifer L. KayuDiartikan sebagai kekuatan lelaki Meningkatkan kekuatan seksual Greges ototEquisetum debile R. Seluruh bagian Diartikan sebagai sakit otot Masalah otot dan sendi Ki encokPlumbago zeylanica L. DaunDiartikan untuk encok (rematik) Mengatasi rematik Ki sariawanSymplocos odoratissima B. Kulit kayu Diartikan untuk sariawan Mengatasi sariawan PurwocengPimpinella alpina K. HerbaDiartikan sebagai kekuatan lelaki Meningkatkan kekuatan seksual IDENTITAS TANAMAN DENGAN CIRI NAMA


Download ppt "Dari Sudut Pandang Antropologi Kesehatan dan Etnobotani KONSEP-KONSEP DALAM PENGOBATAN JAMU."

Presentasi serupa


Iklan oleh Google