IDIEOLOGI MUHAMMADIYAH

Presentasi berjudul: "IDIEOLOGI MUHAMMADIYAH"— Transcript presentasi:

1 IDIEOLOGI MUHAMMADIYAH
BAB IV IDIEOLOGI MUHAMMADIYAH

2 a. Sejarah Kelahiran Muhammadiyah (Historisitas)
Gerakan Muhammadiyah KH Ahmad Dahlan lahir di Kauman Yogyakarta 1285/1869 M. Ayahnya KH. Abu Bakar, seorang katib Masjid Kauman Yk. Belajar agama pada : KH. M. Saleh, KH Muhsin, KH. Abdul Hamid, KH Mahfud, Syeikh Kayat. Umur 22 Tahun menunaikan Haji sambil belajar di Mekkah selama 2 tahun. Dan pada tahun 1903 naik haji kedua kalinya bersama putranya Siraj Dahlan

3 Pemikiran : Dalam bidang Akidah : Sejalan dengan ulama salaf
Beragama adalah beramal. Dasar pokok hukum Islam adalah Al-Qur’an dan Sunnah jika tidak ditemui secara eksplisit maka ditentukan berdasarkan nalar 5 Jalan untuk memahami Al-Qur’an : Mengerti, Memahami maksudnya, Selalu bertanya pada diri sendiri, apakah larangan agama sudah ditinggalkan atau belum dan perintah sudah dikerjakan atau belum, tidak mencari ayat lain sebelum ayat yang dipelajari dikerjakan Tindakan nyata adalah wujud kongkrit dari hasil penerjemahan al-Qur’an, organisasi adalah wadah dari tindakan , maka orang Islam harus memperluas akal,logika.

4 TERWUJUDNYA MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR- BENARNYA
VISI TERWUJUDNYA MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR- BENARNYA

5 MISI MENEGAKKAN KEYAKINAN TAUHID YANG BENAR
MENYEBARKAN AGAMA ISLAM YANG BERSUMBER PADA AL-QUR’AN DAN AS SUNNAH 3. MEWUJUDKAN AMAL ISLAMI DALAM KEHIDUPAN PRIBADI, KELUARGA DAN MASYARAKAT

6 TUJUAN MUHAMMADIYAH “MENEGAKKAN DAN MENJUNJUNG TINGGI AGAMA ISLAM SEHINGGA TERWUJUD MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR-BENARNYA.”.

7 APAKAH MUHAMMADIYAH Muhammadiyah adalah suatu persyari-katan yang merupakan gerakan Islam. Maksud gerakannya ialah “Da’wah Islam dan Amar Ma’ruf Nahi Mungkar” yang ditujukan kepada dua bidang: perseorangan dan masyarakat.

8 BIDANG PERSEORANGAN 1. Kepada yang telah Islam bersifat pembaharuan (tajdid), yaitu mengembalikan kepada ajaran- ajaran Islam yang asli-murni. 2. Kepada yang belum Islam, bersifat seruan dan ajakan untuk memeluk agama Islam. Dilaksanakan bersama dengan musyawarah atas dasar taqwa dan mengharapkan keridlaan Allah semata.

9 BIDANG MASYARAKAT Kepada masyarakat bersifat perbaikan, bimbingan, dan peringatan. Dilaksanakan bersama dengan musyawarah atas dasar taqwa dan mengharapkan keridlaan Allah semata.

10 TUJUAN MUHAMMADIYAH Terwujudnya masyarakat utama, adil, dan makmur yang diridlai Allah swt (subhanahu wa ta’ala).

11 DASAR DAN AMAL USAHA MUHAMMADIYAH
Muhammadiyah mendasarkan segala gerak dan amal usahanya atas prinsip-prinsip yang tersimpul dalam Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah.

12 PEDOMAN DAN AMAL USAHA MUHAMMADIYAH
Berpegang teguh akan ajaran Allah dan Rasul-Nya, bergerak membangun di segenap bidang dan lapangan dengan menggunakan cara serta menempuh jalan yang diridlai Allah.

13 MEMAHAMI KEMBALI KHITTAH MUHAMMADIYAH
Khittah Muhammadiyah Tahun 1956 (Muktamar di Palembang Tahun 1956) Khittah Perjuangan Muhammadiyah (Hasil Tanwir di Ponorogo Tahun 1969) Khittah Muhammadiyah (Muktamar di Ujung Pnndang Tahun 1971) Khittah Muhammadiyah (Muktamar di Surabaya Tahun 1978) Khittah Berbangsa dan Bernegara Tahun 2002 (Tanwir di Denpasar Tahun 2002).

14 KHITTAH PERJUANGAN MUHAMMADIYAH
Hakikat Muhammadiyah Muhammadiyah dan Masyarakat Muhammadiyah dan Politik Muhammadiyah dan Ukhuwah Islamiyah Dasar Program Muhammadiyah Keputusan Muktamar Muhammadiyah ke di Surabaya

15 HAKIKAT MUHAMMADIYAH-a
Muhammadiyah sebagai gerakan Islam dalam mengikuti perkembangan dan perubahan senantiasa mempunyai kepentingan untuk melaksanakan amar ma’ruf nahi mungkar, serta menyelenggarakan gerakan dan amal usaha yang sesuai dengan lapangan yang dipilihnya, ialah bermasyarakat, sebagai usaha Muhammadiyah untuk mencapai tujuannya: menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat utama, adil dan makmur yang diridlai Allah swt.

16 HAKIKAT MUHAMMADIYAH-b
Dalam melaksanakan usaha tersebut, Muhammadiyah itu senantiasa berjalan di atas prinsip gerakannya, seperti yang dimaksud di dalam Matan Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah. Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah itu senantiasa menjadi landasan gerakan Muhammadiyah juga bagi gerakan dan amal usaha dan hubungannya dengan kehidupan masyarakat dan ketatanegaraan, serta dalam bekerja sama dengan golongan Islam lainnya.

17 MUHAMMADIYAH DAN MASYARAKAT
Sesuai dengan khittahnya Muhammadiyah sebagai Persyarikatan memiliki dan menempatkan diri sebagai Gerakan Islam amar ma’ruf nahi mungkar dalam masyarakat, dengan maksud yang terutama ialah membentuk keluarga dan masyarakat sejahtera sesuai dengan Dakwah Jamaah. Muhammadiyah menyelenggarakan amal usaha dan meningkatkan mutunya. Penyelenggaraan amal usaha merupakan sebagian ikhtiar Muhammadiyah untuk mencapai Keyakinan dan Cita-Cita Hidup yang bersumberkan ajaran Islam, dan bagi usaha untuk mewujudkan masyarakat utama, adil, dan makmur yang diridlai Allah swt.

18 MUHAMMADIYAH DAN POLITIK
Muktamar Muhammadiyah ke-38 telah menegaskan: Muhammadiyah adalah Gerakan Dakwah Islam yang beramal dalam segala bidang kehidupan manusia dan masyarakat, tidak mempunyai hubungan organisatoris dengan dan tidak merupakan afiliasi dari suatu Partai Politik atau Organisasi apa pun. Setiap anggota Muhammadiyah sesuai dengan hak asasinya dapat tidak memasuki atau memasuki organisasi lain sepanjang tidak menyimpang dari Anggaran Dasar, Anggaran Rumah Tangga dan ketentuan-ketentuan yang berlaku dalam Persyarikatan Muhammadiyah.

19 MUHAMMADIYAH DAN UKHUWAH ISLAMIYAH
Sesuai dengan kepribadiannya, Muhammadiyah akan bekerja sama dengan golongan Islam mana pun juga dalam usaha mensyiarkan dan mengamalkan Agama Islam serta membela kepentingannya. Dalam melakukan kerja sama tersebut, Muhammadiyah tidak bermaksud menggabungkan dan mensubordinasikan organisasinya dengan organisasi atau institusi lainnya.

20 DASAR PROGRAM MUHAMMADIYAH
Memulihkan kembali Muhammadiyah sebagai Persyarikatan yang menghimpun sebagian anggota masyarakat, terdiri dari Muslimin dan Muslimat yang teguh beriman, taat beribadah, berakhlaq mulia, dan menjadi teladan yang baik di tengah-tengah masyarakat. Meningkatkan pengertian dan kematangan anggota Muhammadiyah tentang hak dan kewajibannya sebagai warganegara dalam NKRI dan meningkatkan kepekaan sosialnya terhadap persoalan-persoalan dan kesulitan hidup masyarakat.

21 DOKTRIN MUHAMMADIYAH Menegakkan tauhid yang murni (ngedohono syirik)
Pencerahan umat (warga digawe pinter) Menggembirakan amal shalih (amal, amal, amal, ora omong thok … ) Kerjasama untuk kebajikan (ora seneng ribut …) Tidak berpolitik praktis (nah, niki ingkang radi angel ….)

22 Sepuluh Sifat Muhammadiyah
Muhammadiyah beramal dan berjuang untuk perdamaian dan kesejahteraan. Memperbanyak kawan dan mengamalkan ukhuwah Islamiyah. Lapang dada dan luas pandangan dengan memegang teguh ajaran Islam. Bersifat keagamaan dan kemasyarakatan. Mengindahkan segala hukum, undang-undang, peraturan, serta dasar dan falsafah negara yang sah.

23 Sepuluh Sifat Muhammadiyah
6. Amar ma’ruf nahi munkar dalam segala lapangan serta menjadi contoh teladan sesuai dengan ajaran Islam. 7. Aktif dalam perkembangan masyarakat dengan maksud ishlah dan pembangunan, sesuai dengan ajaran Islam. 8. Kerjasama dengan golongan Islam mana pun juga dalam usaha menyiarkan dan mengamalkan agama Islam serta membela kepentingannya. 9. Membantu pemerintah serta bekerja sama dengan golongan lain dalam memelihara dan membangun negara untuk mencapai masyarakat yang adil dan makmur yang diridhoi Allah. 10. Bersifat adil serta korektif ke dalam dan keluar dengan bijaksana.

24 MATAN KEYAKINAN DAN CITA CITA HIDUP (MKCH) MUHAMMADIYAH
Muhammadiyah adalah gerakan Islam dan da’wah amar ma’ruf nahi mungkar, beraqidah Islam dan bersumber pada Al-Qur’an dan Sunnah, bercita-cita dan bekerja untuk terwujudnya masyarakat utama, adil, dan makmur yang diridlai Allah swt, untuk melaksanakan fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi.

25 MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP (MKCH) MUHAMMADIYAH
Muhammadiyah berkeyakinan bahwa Islam adalah agama Allah yang diwahyukan kepada para Rasulnya, sejak nabi Adam, Nuh, Ibrahim, Musa, ‘Isa, dan seterusnya sampai kepada Nabi penutup, Muhammad saw sebagai hidayah dan rahmat Allah kepada umat manusia sepanjang masa, dan menjamin kesejahteraan hidup material dan spiritual, duniawi dan ukhrawi.

26 MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP (MKCH) MUHAMMADIYAH
3. Muhammadiyah dalam mengamalkan ajaran Islam berdasarkan: Al-Qur’an: Kitab Allah yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw. Sunnah Rasul: penjelasan dan pelaksanaan ajaran-ajaran Al--Qur’an yang diberikan oleh Nabi Muhammad saw. Dengan menggunakan akal pikiran sesuai dengan jiwa ajaran Islam.

27 MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP (MKCH) MUHAMMADIYAH
4. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya ajaran-ajaran Islam yang meliputi bidang-bidang: a. Aqidah b. Akhlaq c. Ibadah d. Mu’amalah duniawiyat.

28 MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP (MKCH) MUHAMMADIYAH
1. Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya aqidah Islam yang murni, bersih dari gejala-gejala kemusyrikan, bid’ah dan khurafat, tanpa mengabaikan prinsip toleransi menurut ajaran Islam. 4.2. Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya nilai-nilai akhlaq mulai dengan berpedoman kepada ajaran- ajaran Al-Qur’an dan Sunnah Rasul, tidak bersendi kepada nilai-nilai ciptaan manusia.

29 MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP (MKCH) MUHAMMADIYAH
4.3. Muhammadiyah bekerja untuk tegaknya ibadah yang dituntunkan oleh Rasulullah saw tanpa tambahan dari manusia. 4.4. Muhammadiyah bekerja untuk terlaksananya mu’amalah duniawiyat (pengolahan dunia dan pembinaan masyarakat) dengan berdasarkan ajaran agama serta menjadikan semua kegiatan dalam bidang ini sebagai ibadah kepada Allah swt.

30 MATAN KEYAKINAN DAN CITA-CITA HIDUP (MKCH) MUHAMMADIYAH
5. Muhammadiyah mengajak segenap lapisan bangsa Indonesia yang telah mendapat karunia Allah berupa tanah air yang mempunyai sumber-sumber kekayaan, kemerdekaan bangsa dan negara Republik Indonesia yang berdasar Pancasila dan Undang-Undang Dasar 1945 untuk berusaha bersama-sama menjadikan suatu negara yang adil makmur dan diridlai Allah swt. “Baldatun thayyibatun wa robbun ghofur”

31 TUGAS MEMBUAT MAKALAH PRIBADI
Muhammadiyah dan peran mencerdaskan kehidupan bangsa Muhammadiyah dan politik kenegaraan Tantangan Muhammadiyah memasuki Abad Modern Muhammadiyah dan gerakan dakwah kultural Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah kaitannya