Tujuan Pendidikan Tercantum daLAM Qs. Al-imron DAN Qs

Presentasi berjudul: "Tujuan Pendidikan Tercantum daLAM Qs. Al-imron DAN Qs"— Transcript presentasi:

1 Tujuan Pendidikan Tercantum daLAM Qs. Al-imron 138-139 DAN Qs
Tujuan Pendidikan Tercantum daLAM Qs. Al-imron DAN Qs. Ad-Dzariyat 56 Di Susun Oleh: Nama : Siti Fatimah Npm : Prodi/ Kelas: pendidikan Agama Islam/ C

2 Qs. Al-Imron ayat .     138. (Al Quran) ini adalah penerangan bagi seluruh manusia, dan petunjuk serta pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa           139.janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, Padahal kamulah orang-orang yang paling Tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman.

3 Tafsir Haa – dza bayaanul liin naasi wa hudaw wa mau’izhatul lilmuttaqiin = Ini penjelsan bagi manusia, suatu petunjuk dan nasehat yang melembutkan jiwa orang-orang yang bertakwa. Al-Qur’an dan apa yang telah kami ungkapkan merupakan penjelasan bagi manusia. Disamping itu juga menjadi pedoman, pegangan, dan penjelasan bagi semua muttaqin yang mengambil manfaat dari petunjuknya. Al-Qur’an menunjuki kita tentang masalah-masalah perang dan pertahanan, .

4 Wa la tahinuu wa laa tah-zanuu wa untumul a’launa in kuntum mu’minin = Dan janganlah kamu lemah dalam bertindak (tak semangat) dan janganlah kamu bersedih hati (risau), sedangkan kamulah orang-orang yang paling tinggi, jika kamu benar-benar beriman. Janganlah hatimu menjadi lemah, tidak mau berperang lagi akibat penderitaan yang sangat menyakitkan pada perang uhud, dan janganlah kamu bersedih hati terhadap apa yang telah hilang darimu , baik berupa jiwa (gugur, luka) ataupun harta benda. Bagaimana hati dan jiwamu dihinggapi perasaan lemah dan risau, padahal kamulah orang-orang yang tertinggi (iman dan derajatnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan rasul-Nya. Yang dimaksut dengan larangan kita bersifat lemah dan bersedih hati adalah larangan kita membiarkan diri dipengaruhi sifat-sifat yang lemah (berjiwa lemah).Oleh karena ituhendaklah kita menyiapkan perbekalan yang cukup saat akan berangkat perang, dengan semangat menyala-menyala (membaja) sambil bertawakal kepada Allah. Pernyataan wa antumal a’launa (kamu lebih tinggi) mengandung kabar gembira bahwa para mukmin kelak akan memperoleh kemenangan dan kessuksesan.

5 Qs.Ad-Dzariayat ayat 56     Artinya: 56. dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.

6 Tafsir Wa maa khalaqtul jinna wal insa illaa liya’budun = Aku tidak menjadikan jin dan manusia,kecuali untuk menyembah aku. Mengapa, hai Muhammad, kamu diperingatkan untuk memperingatkan bahwa jin dan manusia tidak diciptakan kecuali untuk beribadah kepada-Ku. Jin dan manusia dijadikan oleh Allah untuk beribadat kepada-Nya. Tegasnya, Allah menjadikan kedua makhluk itu sebagai makhluk yang mau beribadat, diberi akal dan pancaindra yang mendorong mereka menyembah Allah, untuk beribadatlah tujuan mereka dicipta.

7 Hubungan Qs. Al-Imron 139-138 dengan Qs. Adz-Dzariyat 56
Tujuan pendidikan jika dalam Q.s. Ali-Imran ayat tersebut, adalah sebagai bimbingan agar manusia tidak binasa dengan kesusahan yang dialaminya. Dan Al-Qur’an adalah penerangan bagi setiap manusia, petunjuk, dan serta peringatan bagi oranag-orang yang bertaqwa. Selain itu, dengan pendidikan dapat menjadikan manusia yang intelek dan mempunyai derajat yang tinggi. Dan dalam Qs. Adz-Dzariyat ayat 56 adalah sebagai jalan untuk mengabdi pada Allah SWT.  Karena, melalui pendidikan setiap potensi yang dianugerahkan Allah SWT dapat dioptimalkan dan dimanfaatkan untuk menjalankan fungsi sebagai khalifah di muka bumi.

8 Kesimpulan Dari penjelasan di atas dapat kita simpulkan bahwa tujuan pendidikan itu bukan hanya mencakup satu bagian saja, tetapi juga harus mampu menyeimbangkan antara jasmani dan rohani. Selain itu, tujuan pendidikan jika dikaitkan dengan Tujuan pendidikan jika dalam Q.s. Ali-Imran ayat tersebut, adalah sebagai bimbingan agar manusia tidak binasa dengan kesusahan yang dialaminya. Dan Al-Qur’an adalah penerangan bagi setiap manusia, petunjuk, dan serta peringatan bagi orang-orang yang bertaqwa. Selain itu, dengan pendidikan dapat menjadikan manusia yang intelek dan mempunyai derajat yang tinggi. Q.S. Adz-Dzariyat ayat 56 di atas adalah sebagai jalan untuk mengabdi pada Allah SWT.  Karena, melalui pendidikan setiap potensi yang dianugerahkan Allah SWT dapat dioptimalkan dan dimanfaatkan untuk menjalankan fungsi sebagai khalifah di muka bumi. Demikian penafsiran ayat-ayat tentang tujuan pendidikan. Dapat kita ketahui bahwa pendidikan tidak hanya membentuk manusia yang cerdas secara dzohir, tetapi juga menciptakan manusia yang cerdas ruhiahnya, berintelektual serta peka terhadap kondisi social. Pendidikan karakter atau pendidikan agama sangat diperlukan, agar potensi yang dimiliki dapat digali dan dimanfaatkan untuk kemaslahatan manusia.