سورة البقرة أية 30 واذ قال ربك للملئكة اني جاعل في الارض خليفة

Presentasi berjudul: "سورة البقرة أية 30 واذ قال ربك للملئكة اني جاعل في الارض خليفة"— Transcript presentasi:

1 سورة البقرة أية 30 واذ قال ربك للملئكة اني جاعل في الارض خليفة
واذ = اذكر واقصص علي قومك Ingatkan dan ceritakan kepada kaummu ya Muhammad SWA, Allah menjadikan Adam AS penguasa di bumi جاعل = خالق , ومتخذ خليفة يخلفني في تنفيذ أحكامي و هو أدم Menjadikan dan mengangkat seorang pemimpin, sebagai penggantiku dalam penerapan hukum-hukum Ku (Allah), dan dia Adam AS.

2 قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها
قالوا = علي سبيل التعجب كيف تستخلف هؤلاء يفسدون في الارض بالمعاصي Dengan ungkapan keheranan, bagaiamana Engkau menjadikan penguasa, sedang meeka membuat kekacauan di bumi dengan sebab maksiat ويسفك الدماء = بالبغي والاعتداء نسبح بحمدك = ننزهك عما لا يليق بك وبقدس لك = نعظم أمرك ونطهر ذكرك واعلم ما لا تعلمون = من المصالح ما هو خفي عليكم

3 سورة المؤمنون 14-12 ولقد خلقنا الانسان من سلالة من طين من سلالة من طين = من صفوة وخلاصة استلت من طين قال ابن عبن عباس : هو أدم لانه انسل من الطين Dari persenyawaan / sari pati dari tanah. Ibnu Abbas berpendapat yaitu Adam as. Tercipta dari persenyawaan/ sari pati tanah dari tanah. ثم جعلناه نطفة = جعلنا ذرية أدم وبنيه منيا من أصلاب الرجال Kemudian kami jadikan keturunan Adam dan anak-anaknya dari sperma yang berasal shulbi laki-laki ث

4 Miometrium yaitu otot rahim
في قرار مكين Setelah melewati proses zigot Allah tempetkan pada rahim yang kokok في ظلمات ثلاث yaitu tiga kegelapan. Ternyata menurut para emriologi rahim (uterus) kandungan terdiri atas tiga lapisan : Perimetrium yaitu selaput serosa uterus/ blastodermis dorsal atau lapisan sel hasil pembelahan zigot Miometrium yaitu otot rahim Endometrium yaitu menghasilkan banyak lendir dan mengandung banyak pembuluh darah

5 ثم خلقنا النطفة علقة ثم خلقنا النطفة علقة = ثم صيرنا هذه النطفة وهي الماء الدافق دما جامدا Kami rubah nutfah tersebut, yatu air yang terpencar menjadi segmpal darah. Dalam sains modern yang dimaksudkan segumpal darah adalah kumpulan kumpulan sel-sel yang kemudian menjadi مضغة dikatakan علقة karena setelah menjadi zigot, kemudian kerahim dan bergantung pada dinding rahim. Hal ini sesuai dengan makna علقة

6 فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا العلقة مضغة = جعلنا ذلك الدام الجامد مضغة أي قطعة لحم لا شكل فيها Kami jadikan dari segumpal darah / segumpal daging yang tidak ber bentuk. مضغة أي قطعة لحم Menurut para embriologi yang dimaksudkan dengan segumpal daging adalah bagian-bagian jaringa : Ektoderm = lapisan luar Mesoderm = lapisan tegah Endoderm = lapisan dalam

7 Setelah melalui pembentukan organ-organ tubuh yang terbungkus kulit, kemudian Allah hidupkan dalam ciptaan yang lain, Maha suci Allah yang menciptakan sebaik-baik ciptaan. سورة النحل 78 الله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا. وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون السمع والابصار والافئدة هي من الحواس الحسي التي بها تسمعون وتبصرون لتشكروه علي نعمه وتحمدوه علي ألائه pendengaran, penglihatan dan rasa sebagai alat-alat indra, dengannya kita dapat mendengar dan melihat agar menjadi orang yang bersyukur atas nikmat Nya.

8 سورة الانعام قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وانا أول المسلمين ان صلاتي = اي أعبد بها ربي Aku menyembah Allah melalui shalat ونسكي = اي ذبحي Pendapat di atas dikemukakan oleh ibnu Abbas dan Mujahid, tetapi dalam pendapat para mufasir yang lain adalah ibadah secara umum, akan tetapi pendapat yang pertama lebih kuat لا شريك له = أي لا أعبد غير الله Tidak menyembah selain Allah

9 وبذلك أمرت = أي باخلاص العبادة لله وحده
Dan dengan itu aku diperintahkan dengan ikhlas beribadah hanya kepada Allah yang Esa. سورة ال عمران 159 Surat Al Imran ayat 159 menjelaskan tentang tipe pemimpin yang baik dan demokratis antara lain : فاعف عنهم واستغفرلهم وشاورهم في الامر فتوكل علي الله Arti tawakal dalam ayat ini adalah apabila telah menetapkan suatu ketetapan dalam keputusan musyawarah, maka serahkan kepada Allah hasilnya.

10 سورة الشوري 38 Surat di atas menjelaskan tipe pemimpin yang baik dan demokratis adalah : Senatiasa menerima seruan Allah استجابوا لربهم Senantiasa mendikan shalat وأقاموا الصلوة Segala urusan diputuskan melalui musyawarah وأمرهم شوري بينهم 4. Memperhatikan kehidupan sosial kemasyarakatan dengan berzakat dan berinfaq ومما رزقناهم ينفقون

11 اين ما تكونوا يأتي بكم الله جميعا
سورة البقرة 148 ولكل وجهة هو موليها فاستبقوا الخيرات = أي لكل أمة من الامم قبلة هو موليها وجهه فبادروا أيها المؤمنون الي الخيرات Setiap umat memiliki kiblat dimana mereka menghadapnya, maka bersegeralah melakukan kebaikan wahai orang-orang beriman. اين ما تكونوا يأتي بكم الله جميعا في أي موضع تكونوا من أعماق الارض أو قلل الجبال يجمعكم الله للحساب فيفصل بين الحق والباطل Allah kuasa mengumpulkan kamu semua di tempat mana kalian berada, sekalipun di kedalam bumi, dan atau dilembah pegunungan, akan dikumpulakan dan dihisab baik yang hak maupun yang batil, sebab ان الله علي كل شيئ قدير

12 سورة فاطر 23 ثم اورثنا الكتب الذين اصطفينا من عبادنا
mereka terpilih diantara umat-umat yang ada. Al-Qur’an sebagai mukjizat dan penutup dari kitab-kitab samawi. Mufasir Zamahsyari berpendapat bahwa umat yang dipilih oleh Allah adalah Shahabat-shabat Nabi Muhammad, dan paraMaksud ayat ini adalah Al-Qur’an diwariskan kepada umat yang utama yaitu umat Rasulullah SWA tabi’in dan setelah mereka hingga hari kiamat فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات Orang-orang yang diwariskan Al-Qur’an dibagi atas tiga : 1. Kurang amal kebaikannya yaitu membaca Al-Qur’an tetapi tidak mengalkan isinya وهو ظالم لنفسه

13 2. Mereka seimbang dalam melakukan kebaikan dan amal shaleh, yaitu mereka mengamalkan Al-Qur’an pada sebagian besar waktunya. Golongan ini dikenal dengan مقتصد 3. Golongan yang berlombah-lombah dalam mengalkan isi kandungan al-Qur’an, mereka dikenal dengan سابق بالخيرات Kebanyakan Para Mufasir berpendapat bahwa ketiga golongan tersebut adalah : ظالم لنفسه = العاصي مقتصد = بينهما سابق بالخيرات = التقي

14 سورة البقرة 177 Surat Al-Baqarah ayat 177 menjelaskan tentang bentuk-bentuk kebaiakan yang hakiki adalah: Meyakini secara totalitas rukun-rukun iman ولكن البر من أمن بالله واليوم الاخر والملائة والكتاب والنبيين 2. Kepedulian sosial / التكافل الاجتماعسة وأتي المال علي حبه ذوي القربي واليتمي والمساكين .. Mengamalkan rukun Islam/ أعداء أركان الاسلام وأقام الصلوة وأتي الزكوة 4. Memenuhi janji/ موفون بالعقود والموفون بعهدهم اذا عاهدوا

15 سورة الاسراء 27-26 5. Shabar / الصبر
والصبرين في البأساء والضراء وحين البأساء Lima hal tersebut di atas adalah iman yang benar dan mereka digolongkan pada orang-orang mutaqin. أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون سورة الاسراء 27-26 وأتي ذا القربي حقه = أعط كل من له قرابة بك حقه من البر والاحسان والمساكين وابن السبيل = أي اعط المساكين المحتاج والغريب المنقتع في سفره حقه أيضا

16 لاتبذر تبذرا = لا تنفق مالك في غير طاعة الله Mujahid perpendapat bahwa jika seseoang menafkakan semua hartanya di jalan yang benar, maka tidak dikatakan mubazir, dan jika seseorang menafkakan satu mud di jalan yang tidak benar, maka tergolong mubazir. Sementara itu, Qatada berpendapat : mubazir yaitu ketika membelanjakan pada hal-hal maksiat kepada Allah, dan jalan yang tidak benar serta hal-hal yang merusak. ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين Ayat di atas adalah celaan bagi orang-orang mubazir, dimana mereka diumpamakan seperti syetan dan serupanya dalam menciptakan kebinasaan, karena membelanjakan hartanya pada kejahatan.

17 ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس
سورة الروم ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس Nampaknya mala petaka di atas bumi dan lautan disebabkan perbuatan maksiat dan dosa. Baidawi berpendapat bahwa yang dimaksudkan dengan الفساد Adalah banyaknyan kebakaran, tragedi tenggelamnya kapal laut dan hilangnya berkat. Sementara itu Ibnu katsir berpendapat adalah kurangnya pangan dan buah-buahan disebabkan maksiat, karena kemaslahatan bumi dan langit terletak pada ketaatan.

18 ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون أي بال بعض أعمالهم في الدنيا قبل يعاقبهم بها جميعا في الاخرة menimpakan sebagian amal perbuatan di dunia sebelum ditimpakan siksaan di akhirat. قل سيروافي الارض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل Katakan ya Muhammad SAW kepada orang-orang musyrik, berjalanlah di belahan bumi ini dan perhatikan bagaimana Allah menghancurkan negeri-negeri, dikarenakan mereka membangkan kepada Rasul-Rasul mereka, agar menjadi pelajaran bagi yang ingin belajar. كان أكثرهم مشركين

19 سورة الاعراف 58-56 لا تفسدوا في الارض بعد اصلاحها = بالشرك والمعاصي
وادعوه خوفا وطمعا = خوفا من عذابه وطمعا في رحمته وهوالذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته = مبشرة بالمطر ومعني بين يدي adalah rahmatnya yatu hujan dengan sebabnya mendatangkan kenikmatan bagi kehidupan manusia حتي اذا أقلت سحابا ثقالا = أي حتي اذا حملت الرياح سحابا ثقالا بالماء سقناه لبلد ميت = سقنا السحاب الي ارض ميتة لانبات فيها

20 كذلك نخرح الموتي لعلكم تذكرون Demikian perumpamaan kebangkitan orang yang dibangkitkan dari kuburan agar menjadi pelajaran dan meningkatkan keyakinan kepada Allah. والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه Ayat di atas perumpamaan bagi orang-orang beriman yang senantiasa mendengarkan nasehat sehingga memberi manfaat untuk dirinya. والذي خبث لا يخرج الا نكدا Ayat ini sebagai tamsilan dimana orang-orang kafir, nasehat tidak bermanfaat bagi mereka كذلك نصرف الايات لقوم يشكرون. نصرف = نضرب

21 MATERI AQIDAH Meningkatkan keiman kepada Allah melalui sifat-sifat Nya dalam Ama’ul Husnah a. Menyebutkan 10 sifat Allah dalam Asma’ul Husnah b. Menjelaskan 10 sifat Allah dalam Asmaul c. Menampilkan prilaku 10 sifat Allah dalam Asmaul Husnah

22 DALIL-DALIL ADANYA ALLAH الادلة النقلية
اخباره تعالي بنفسه عن وجوده وعن ربوبيته وصفاته اخبار نحو من مائة وأربعة وعشرين ألفا من الانبياء والمرسلين ايمان البلايين من البشرواعتقادهم بوجود الرب اخبار الملايين من العلماء عن وجود الله الادلة العقلية وجود هذه العوالم المختلفة وجود كلامه عز وجل وجود هذا النظام الدقيقي المتمثل في هذه السنن الكونية

23 ANTDA-TANDA IMAN KEPADA MALAIKAT
Meyakini bahwa Malaikat salah satu makhluk Allah semulia-mulia ciptaan Nya yang tercipta dari cahaya Meyakini bahwa Malaikat perwaklan Allah dengan diberikan tugas-tugas tertentu yang harusdilaksanakan Meyakini bahwa Malaikat makhluk Allah yang tidak perna melakukan kedurhakaan sekecil apapun Meyakini bahwa Malaikat bersifat ghaib

24 5. Meyakini bahwa Malaikat senantiasa mengerjakan semua perintah Allah
PRILAKU BERIMAN KEPADA MALAIKAT Meningkatnya keimanan dan ketaqwaan Meningkatnya amal Shaleh Selalu berhati-hati Tidak sombong Tenang dan tentram jiwanya

25 FUNGSI DAN TANDA-TANDA IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH
Fungsi dan tanda-tanda iman kepada Kitab Allah dalam kehidupan individu a. Sebagai filter dalam persaingan bebas b. Sebagai pedoman dalam melakukan ibadah c. Sebagai pijakan dalam hidup dalam berinteraksi sesama manusia. 2. Fungsi dan tanda-tanda iman kepada Kitab Allah dalam kehidupan individu : a. Sebagai filter dalam kehidupan masyarakat untuk menghadapi era globalisasi

26 3. Fungsi dan tanda-tanda iman kepada Kitab Allah dalam kehidupan masyarakat :
a. Sebagai filter dalam kehidupan masyarakat untuk menghadapi era globalisasi yang semakin transparan b. Sebagai pedoman dalam menanamkan rasa cinta, saling menghargai, saling menghormati dan kebutuhan saling menolong antar masyarakat. (Al-Hujurat ayat 13)

27 3. Fungsi dan tanda-tanda iman kepada Kitab Allah dalam kehidupan berbangsa a. Melalui Kitab Suci, para pemimpin diwajibkan menjalankan amanah dengan sebaik-baiknya (QS. Anisa ayat 59) b. Melalui Kitab Susi, para pemimpin diwajibkan menjalankan pemerintahan yang demokratis (QS. Ali Imran ayat 159) c. Melalui Kitab Susi, para pemimpin diwajibkan mematuhi seruan Allah, dengan tanda-tanda : 1. Menunjukan sikap taat dan patuh terhadap ajaran yang dicantum dalam Kitab Al-Qur’an

28 Contoh prilaku yang mencermin Kan keimanan kepada kitab Allah
2. Manusia gemar dalam melaksanakan ibadah dan mengajak berbuat yang ma’ruf serta mencega yang mungkar Menampilkan prilaku beriman kepada kitab-kitab Allah adalah : tashdiq, qaul dan amal. Contoh prilaku yang mencerminkan iman kepada Kitab-Kitab Allah Lingkungan Contoh prilaku yang mencermin Kan keimanan kepada kitab Allah Di rumah ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… Di sekolah …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. Di masyarakat

29 TANDA-TANDA IMAN KEPADA RASUL
Menunjukan keimanan dan ketaqaan yang tinggi. - dibuktikan dengan sikap cintah kepada Allah 2. Menjadi teladan bagi lingkungan - menjadi penerang bagi sesama - selalu terdepan dalam upaya memperbaiki kerusakan - ia akan mencitai masyarakatnya seperti mencintai diri sendiri 3. Memliki semangat kerja keras, sabar dan tabah menjalani kehidupan

30 4. Meneladani sifat dan sika para rasul Contoh prilaku beriman kepada Rasul Allah
Lingkungan Contoh prilaku yang mencerminkan keimanan kepada Rasul Allah Di Rumah ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………… Di Sekolah ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………... Di Masyarakat ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

31 PRILAKU IMAN KEPADA HARI AKHIR 1
PRILAKU IMAN KEPADA HARI AKHIR 1. Selalu berbuat baik dan senatiasa memberikan kebaikan kepada orang lain 2. Senantiasa rajin beribadah untuk mempersiapkan bekal hari akhir 3. Senantiasa berhati-hati dalam bersikap dan bertindak, karena semua perbuatan akan mendapatkan ganjaran 4. Senantiasa menghidarkan berbagai perbuatan dosa dan kesalahan

32 TANDA-TANDA PENGHAYATAN TERHADAP IMAN KEPADA QADHA DAN QADAR
Orang yang beriman kepada Qadha dan Qadar akan menunjukan tingginya keimanan dan ketaqwaan terhadap AllahSwt Orang yang beriman kepada Qadha dan Qadar dalam hidupnya akan terlihat tenang dan bahagia karena merasa yakin bahwa setiap peristiwa yang dialaminya merupakan ketentuan dari Allah Orang yang beriman kepada Qadha dan Qadar selalu mensyukuri karunia Allah atas segala nikmat yang diterimanya

33 4. Orang yang beriman kepada Qadha dan Qadar selalu shabar dan tawakal terhadap berbagai keadaan yang menimpa dirinya 5. Orang yang beriman kepada Qadha dan Qadar selalu optimis dalam menghadapi cobaan hidup dan tidak putus asa 6. Orang yang beriman kepada Qadha dan Qadar senantiasa kreatif dan dinamis dalam mempersiapkan bekal, baik untuk kehidupan di dunia maupun diakhirat.

34 MATERI AKHLAK Adab Berpakaian dan Berhias : a. Fungsi Pakaian 1. Penutup aurat 2. Perhiasan 3. Pelindung 2. Adab berpakaian a. Membaca doa مني الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقني من غير حول ولا قوة b. Memulai dengan anggota sebelah kanan dan sisi kiri disaat meleskan

35 c. Tidak sombong d. Angkatlah sarungmu sampai mata kaki, kecuali wanita boleh memanjangkan e. Jangan memili terlampau bagus ataupun terlampau buruk f. Tidak menyerupai pakai laki-laki atau perempuan g. Tidak menyerupai pakaian pendeta h. Jangan memakai sepatu sambil berdiri 3. Adab bertamu dan menerima tamu a. Menerima dengan senyum dan ramah serta menyenangkan

36 b. Bila datang dari jauh tawarkan akan menginap c
b. Bila datang dari jauh tawarkan akan menginap c. Memperlakukan tamu dengan sopan d. Segera menjamu makanan kepada tamu e. Jika anda bertamu, perhatikan waktu tepat e. Tidak memberatkan tuan rumah g. Jika mengetuk pintu rumahnya, ketuklah dengan pelan-pelan h. Apabila bertamu, jangan lebih dari tiga hari

37 4. Adab bepergiab/ berlayar a. Menyiapakan perbekalan yang halal b
4. Adab bepergiab/ berlayar a. Menyiapakan perbekalan yang halal b. Pamitan kepada keluarga dan teman-teman c. Bila berlayar sebaiknya tiga orang atau lebih d. Sebaiknya mengangkat salah satunya pemimpin rombongan e. Ketika keluar membaca “Hauqala” f. Sebaiknya memulai perjalanan pada hari kamis g. Bertakbir ketika mendaki h. Tidak diperkenangkan perempuan berlayar sehari semalam, kecuali ditemani muhrimnya.