SEKSUALITAS DAN PERNIKAHAN PAI 9 Oktober 2012 GKI Cinere Agus Wiyanto.

Presentasi berjudul: "SEKSUALITAS DAN PERNIKAHAN PAI 9 Oktober 2012 GKI Cinere Agus Wiyanto."— Transcript presentasi:

1 SEKSUALITAS DAN PERNIKAHAN PAI 9 Oktober 2012 GKI Cinere Agus Wiyanto

2 PERKAWINAN : SUCI & SAKRAL Perkawinan adalah suci- simbol hubungan yang utuh antara Tuhan dan manusia Kesatuan lahir batin antara laki-laki dan perempuan yang didasari cinta kasih. Pernikahan Kristen: merupakan inisiatif Allah,  ditanggapi manusia( Kej 2: 18).CIRINYA: 1.kesatuan yang monogamis, 2.ekslusif. 3.Dilandasi oleh cinta kasih 4.kesetiaan atau fidelitas. 5.Terikat sampai kematian memisahkan kita.

3 SEKSUALITAS & ETIKA Etika: mempelajari baik-buruk /benar&salah  baik pikiran,perkataan dan perbuatan manusia(bertutur tentang perilaku) Etika seksualitas: Apa yang dikehendaki Allah dengan seksualitas? Anugerah Allah. Dinikmati dalam relasi khusus/pernikahan. Bukan tindakan naluriah yang dikendalikan nafsu. Perilaku yang diatur-ditata-dikendalikan sesuai harkat manusia sebagai citra Allah

4 SEKSUALITAS & ETIKA di PL Seks = pada dirinya bukan suatu yang kotor, najis, tabu dibicarakan. Seks DALAM PL: bagian integral dari penciptaan manusia (kejadian 1:27-29)- digambarkan sungguh amat baik. Ciptaan lain diciptakan dengan baik. Seksualitas harus ditempatkan sekaligus mencitrakan kesucian dan kekudusan Allah....!

5 SEKSUALITAS & ETIKA di PL Seks = Kejadian 2:18-25 Tuhan menciptakan kemanunggalan suami isteri.- seks harus diletakkan dalam kesatuan relasi yang paling dekat antara suami istri. Bukan sekedar pemuas hasrat libido saja. Eros –libido/cinta birahi harus diletakkan dalam kerangka yang lebih luas  pernikahan.

6 SEKSUALITAS & ETIKA di PL Seksualitas= baik.luhur.,suci. Namun Manusia berdosa- menyebabkan keberdosaan-termasuk seksualitasnya, menjadi sudah tidak murni lagi. = mengekploitasi pasangan- Melahirkan perilaku menyimpang.Homo Im 18:22;Yehez 16:49- baca juga PB: Rm1:26-27;1 kor6:9-11;I Tim1:10

7 SEKSUALITAS & ETIKA di PL Persetubuhan : ibr yada- diterjemahkan dengan mengenal.kej 4:1. seksual bukan sekedar pemuas biologis tapi pengenalan yang mendalam.cerminan dari hubungan jiwa dan raga secara total. Sebagai mandat : (A)prokreasi? –buah cinta dalam keluarga; (B)afeksi perasaan mendalam?-baru (C)rekreasi- kesenangan/kenikmatan?.

8 SEKSUALITAS & ETIKA di PL Cara menyatakan kasih dan kesetiaan melalui hubungan seksualitas (Yada) Seksualitas diluar pernikahan = identik dengan penyembahan berhala? – Baca Im 18:1-30;20:10-21 Hukumannya tegas= hukuman mati - Ulangan 22:13-30

9 SEKSUALITAS dlm PB Tidak bicara langsung tentang seksualitas, tetapi merefleksikan Kejadian= Mat 19:1-12. hubungan seksualitas yang dipayungi pernikahan sebagai sesuatu yang sakral dan tidak boleh diceraikan manusia. Pernikahan adalah hubungan intim dalam penyerahan totalitas jiwa raga, mengandaikan hubungan intim Kristus dan jemaat (Ef 5: 22- 23) kasih agape =pengorbanan dan kesediaan memberikan diri kepada pasangan.

10 SEKSUALITAS dlm PB Paulus : I kor 7 Seks bukan sesuatu yang tabu tetapi juga menentang seks bebas (I Kor 6:13- 18) Seks ditempatkan dalam pernikahan- ada landasan cinta kasih. Ada kesetiaan,saling pengertian, ada penghargaan dan dinikmati dalam kebersamaan Kode etik RSL - X

11 KESIMPULAN Seksualitas bukan sekedar masalah biologis. Ditempatkan sebagai bagian yang integral dari kemanusiaan (humanum) dan menemukan tempatnya sebagai mandat illahi (divinum) Cermin relasi total, kontiniu dan kesetiaan.

12 SEKSUALITAS dlm PB Perempuan bukan sekedar obyek pemuas. Kasih suami (harus melahirkan kasih agape) bagi isteri dak keluarga. Hubungan seks sebagai ekspresi kasih dan hormat, hormat kepada pasangan sama dengan hormat kepada diri sendiri (Ef 5:33) Ditekankan makna kesucian dan kekudusan

13 KESIMPULAN Perkawinan dan rumah tangga adalah persekutuan hidup yang suci dan abadi/terikat sampai maut memisahkan kita Tugas manusia: mensyukuri dan melibatkan Tuhan dan melihara mandat illahi (divinum) Sebagai persekutuan seumur hidup tidak ada kamus kata cerai. Masalah yang timbul dalam perkawinan pasti dapat diperbaiki.