> Pertemuan > Matakuliah: >/ > Tahun: >. Bina Nusantara 文化的アイデンティティー 「社会が急激に変化するとき、確立していたはず のアイデンティティーは崩壊し、自己を新たに定 義しなおし、新しい自己像を構築しなければなら なくなる」（『文明の衝突』）とハンチントン教.

Presentasi berjudul: "> Pertemuan > Matakuliah: >/ > Tahun: >. Bina Nusantara 文化的アイデンティティー 「社会が急激に変化するとき、確立していたはず のアイデンティティーは崩壊し、自己を新たに定 義しなおし、新しい自己像を構築しなければなら なくなる」（『文明の衝突』）とハンチントン教."— Transcript presentasi:

1 > Pertemuan > Matakuliah: >/ > Tahun: >

2 Bina Nusantara 文化的アイデンティティー 「社会が急激に変化するとき、確立していたはず のアイデンティティーは崩壊し、自己を新たに定 義しなおし、新しい自己像を構築しなければなら なくなる」（『文明の衝突』）とハンチントン教 授（ハーバード大学）が言うように、冷戦終結後、 それまで我々を規定してきたイデオロギーの対立 が消えて、誰もが自己を規定する文化的アイデン ティティーを模索しています。

3 Bina Nusantara アメリカ（西欧文明）のアイデンティティーに普遍的価 値を信じていたアジア諸国は、個人主義の横行、自己利 益の追求、秩序の崩壊、犯罪の若年化、教育の荒廃、信 頼感・連帯感の喪失、権威の軽視など負の遺産が顕在化 して、個人主義・民主主義・平等主義の欧米文化が必ず しも世界に普遍の価値ではないことを知り、ようやくア ジア文化（儒教文化）の価値観－秩序・勤勉・家族主 義・規律・質素倹約などに目を向け始めました。

4 Bina Nusantara そもそも特定の文化に普遍性を求めることに無理があっ たのです。そして、国際環境が変化してアジアと欧米と の文化的差異が表面化した今、私たちは自己の文化的ア イデンティティーを明確にしつつ、世界の多文化を受け 入れる必要に迫られています。

5 Bina Nusantara 「再アジア化の道」 戦後の日本は欧米の民主主義・個人主義を手本とし、そ のお陰で多くの理不尽な問題が解決したのは事実です。 また、半世紀前には考えられなかったほど豊かで便利な 生活が実現しました。

6 Bina Nusantara しかし、その一方で色々な側面で破綻を来していること を実感しています。新たな不平等を生む「平等主義」、 権利を盾にする「個人主義」、寛容や調和を軽んずる 「自由主義」、理解するためではなく戦いのための「言 論の自由」

7 Bina Nusantara ハンチントン教授が危惧するように、アジアの発展国の 第一人者である日本が、ここで従前の態度を改めて真剣 に「再アジア化の道」を追求しなければ、中華文明の中 で「揺れ動く」文明国として世界中から軽んぜられるこ とになるでしょう。

8 Bina Nusantara とは言っても、私は浅薄な愛国主義を唱えるつもりは毛 頭ありません。現行の制度や文化が行き詰まると復古を 叫ぶ人が現れ、時に安易な、そして醜悪なまでのナショ ナリズムが台頭することも歴史が教えてくれています。 儒教を無批判に賛美することは儒教が招いた過去の過ち や不幸をも美化することになりかねません。

9 Bina Nusantara それほど愚かな、そして危険なことはないでしょう。し かし、反対に人間の歴史的叡知を軽んずることは傲慢の 誹りを免れません。冷静に過去を見つめ未来を見据える ことが必要だと考えます。

10 Bina Nusantara Tugas アジア国の中から 2 国を比較・レポートを書いてくださ い。