PERTUMBUHAN ILMU PENGETAHUAN PADA MASA ABBASIYAH

PERTUMBUHAN ILMU PENGETAHUAN PADA MASA ABBASIYAH

Kompetensi Inti KI-1 : Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya; KI-2 : Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya; KI-3 : Memahami pengetahuan (faktual, konseptual dan procedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata; KI-4 : Mencoba, mengolah, dan menyaji dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori.

Kompetensi Dasar : 2.8:Meneladani semangat ilmuwan muslim dalam menumbuhkembangkan ilmu pengetahuan dalam kehidupan sehari-hari 3.10: Memahami sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan sampai masa Umayah dan masa Abbasiyah 4.10: Merekonstruksi sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan sampai masa Umayah dan masa Abbasiyah untuk kehidupan sehari-hari Indikator: Menceritakan sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan Islam sampai masa Abbasiyah Menyebutkan tokoh ilmuwan muslim dan peranannya sampai masa Abbasiyah Mengemukakan hikmah pertumbuhan ilmu pengetahuan pada masa Abbasiyah Membuat alur sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan ssampai masa Abbasiyah Mengkonstruksi sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan sampai masa Abbasiyah dengan meneladani tokoh ilmuwan muslim dalam kehiduoan sehari-hari.

Kejayaan Bani Abasiyah Pemerintahan Bani Abbasiyah Perkembangan ilmu pengetahuan Perkembangan Kebudayaan Kejayaan Bani Abasiyah

Pemerintahan Bani Abassiyah Bani Abbasiyah atau Kekhalifahan Abbasiyah adalah kekhalifahan Islam yang berkuasa di Baghdad. Kekhalifahan ini berkembang pesat dan menjadikan dunia Islam sebagai pusat pengetahuan dengan menerjemahkan dan melanjutkan tradisi keilmuan Yunani dan Persia. Kekhalifahan ini berkuasa setelah merebut dari Bani Umayyah dan menundukan semua wilayahnya kecuali Andalusia. Bani Abbasiyah adalah keturunan dari paman Nabi Muhammad yang termuda, yaitu Abbas bin Abdul-Muththalib (566-652), oleh karena itu mereka juga termasuk ke dalam Bani Hasyim. Berkuasa mulai tahun 750 sampai 1258

SILSILAH BANI ABASSIYAH ABDI MANAF ABDI SYAM HASYIM ABDUL MUTHALIB ABU THALIB ALI ABDULLAH MUHAMMAD SAW ABBAS ABBUL ABBAS ABU JAFAR ABDULLAH ALI ALI MUHAMMAD IBRAHIM

Masa Pemerintahan Bani Abbas dibagi menjadi 5 periode : Periode Pertama (132 H/750 M – 232 H/847 M), disebut periode pengaruh Persia pertama. Periode Kedua (232 H/847 M – 334 H/945 M), disebut masa pengaruh Turki pertama. Periode Ketiga (334 H/945 M – 447 H/1055 M), masa kekuasaan dinasti Buwaih dalam pemerintahan khalifah Abbasiyah. Periode ini disebut juga masa pengaruh Persia kedua. Periode Keempat (447 H/1055 M – 590 H/1194 M), masa kekuasaan dinasti Bani sejak dalam pemerintahan khalifah Abbasiyah, biasanya disebut juga dengan masa pengaruh Turki kedua. Periode Kelima (590 H/1194 M – 656 H/1258 M), masa khalifah bebas dari pengaruh dinasti lain, tetapi kekuasaannya hanya efektif disekitar kota Baghdad.

Pada masa Abul Abbas ibu kota negara di Kufah, lalu pindah ke Hirah dan Ambar (al- Hasyimiyah). Kemudian Abu Ja’far al- Mansur memindah ibukota ke Kufah. Namun, untuk memantapkan dan menjaga stabilitas negara, al-Mansur memindahkan ibu kota negara ke kota Baghdad yang baru dibangunnya selama 4 th, dengan arsitek Amran bin Waddah dan Hajjaj bin Arthah, dekat bekas ibu kota Persia, Ctesiphon, tahun 762 M. I B U K O T A P E M E R I N T A H A N

Periode Pertama: Masa Kejayaan Pada periode pertama pemerintahan Bani Abbas mencapai masa keemasannya. Secara politis, para khalifah betul-betul tokoh yang kuat dan merupakan pusat kekuasaan politik dan agama sekaligus. Di sisi lain, kemakmuran masyarakat mencapai tingkat tertinggi. Ditambah keberhasilan menyiapkan landasan Iptek. Bani Abbasiyah pada periode pertama lebih menekankan pembinaan peradaban dan kebudayaan Islam daripada perluasan wilayah. Periode Pertama: Masa Kejayaan Wazir I : Khalid bin Barmak, berasal dari Balkh, Persia Muhammad ibn Abdurrahman sebagai hakim lembaga kehakiman. jawatan pos ditugaskan untukmenghimpun seluruh informasi Al-Manshur Pendiri sebenarnya Dinasti Abbasiyah,

Masa Keemasan Abbasiyah Al-Mahdi (775-785 M), perekonomian meningkat, Basrah jadi pelabuhan Al-Hadi (775- 786 M), Harun Ar-Rasyid (786-809 M)Kesejahteraan, sosial, kesehatan, pendidikan, ilmu pengetahuan, dan kebudayaan serta kesusasteraan berada pada zaman keemasannya, Al-Amin (809-813 M), Al-Ma'mun (813-833 M),Baitul-Hikmah, pusat penerjemahan, perguruan tinggi dan perpustakaan yang dilengkapi dengan observatorium,mendirikan Majlis Munadharah (lembaga penelitian).membentuk Dewan Negara Al-Mu'tashim (833-842 M):Kaum Turki masuk Pemerintahan Al-Mutawakkil (847-861 M).

Perkembangan Ilmu Pengetahuan Ilmu Keagamaan Ilmu Tafsir Ilmu Kalam Ilmu Hadist Ilmu Tasawuf Ilmu Fiqh Sains Ilmu Kedokteran Ilmu Filsafat Ilmu Matematika Ilmu Falak Ilmu Astronomi

Masa Keemasan Abbasiyah

Jabbir Bin Hayan (Bpk Kimia) Ibnu Sahal Ar Razi (penemu cacar) Filsafat Al Farabi Al Kindi Ibnu Sina Al Ghozali Ibnu Tufail Ibnu Bajah Ibnu Rusyd Kedokteran Jabbir Bin Hayan (Bpk Kimia) Ibnu Sahal Ar Razi (penemu cacar) Hunain bin Ishak Thabit Ibnu Qurra Matematika Muhammad bin Musa al-Khawarizmi (penemu huruf nol) yang dengan bukunya Algebra, Geometri Ilmu Matematika, Umar bin Farukhan (bukunya Quadripartitum), Banu Musa (ilmu mengukur permukaan, datar, dan bulat)

Abu Masyar al-Falaky (bukunya Isbatul Ulum dan Haiatul Falak) Ilmu Falak Abu Masyar al-Falaky (bukunya Isbatul Ulum dan Haiatul Falak) Jabir Batany (membuat teropong bintang) Raihan Bairuny (bukunya al-Afarul Bagiyah’ainil Khaliyah, Istikhrajul Autad dan lain-lain). Ilmu astronomi al-Farazi (pencipta Astro Lobe) al-Gattani/Albetagnius al-Farghoni atau Alfragenius

ILMU TAFSIR tafsir bi al-ra'yi, yaitu menafsirkan dengan pendapat dan pikiran, seperti Tafsir Al-Kasysyaf karya Az-Zamakhsyariy tafsir bi al-ma'tsur, yaitu menafsirkan Qur’an dengan riwayat Nabi dan para sahabat, seperti Tafsir al-Jami’ul Bayan karya Attabariy

Ilmu fiqh Ilmu Kalam Ilmu Tasawuf Abu Yazid al-Bistami pada 260 H/8, sufi Persia dgn ide orisinil tentang wahdatul wujud 73 Al- Junaid pada 297 H/909 M  Al-Hallaj, murid al-Junaid  hidup 244-309 H/858-922 M hadir dengan konsep hulul yaitu konsep wahdatul wujud Al-Ghazali hadir dengan Marifah-nya Imam Abu Hanifah (700-767 M) Imam Malik (713-795 M) Imam Syafi'i (767-820 M) Imam Ahmad ibn Hambal (780-855 M) Ilmu Kalam Tokoh Mutazillah Abu al-Huzail al-Allaf (135-235 H/752-849M) Tokoh Mutazillah Al-Nazzam (185-221 H/801-835M) Tokoh Asy'ariyah Abu al-Hasan al-Asy'ari (873-935 M)

Al Biruni Ibnu Sina Al Battani Al-Ghozali Ibnu Tufail Al Biruni Ibnu Sina Al Battani AL-KINDI AL-JAHIDZ AL-KHAWARIZMI JABIR BIN HAYYAN AL-JAZARI AL-FARABI Ibnu Haitam IBNU ZUHR Ibnu Khaldun Ibnu Baja MAIMONDES

Peradaban Daulah Abassiyah Pusat peradaban Islam pada masa Daulah Abbasiyah adalah: a. Kota Bagdad, merupakan ibu kota negara Kerajaan Abbasiyah yang didirikan oleh Khalifah Abu Ja’far al-Mansur (754 – 775 M) pada tahun 762 M. Kota ini terletak di tepian Sungai Tigris. Masa keemasan Kota Bagdad terjadi pada pemerintahan Khalifah Harun ar-Rasyid (786 – 809 M) dan anaknya al-Ma’mun (813 – 833M). b. Kota Samarra, letaknya di sebelah timur Sungai Tigris yang berjarak kurang lebih 60 km dari Kota Bagdad. Di kota ini terdapat 17 istana mungil yang menjadi contoh seni bangunan Islam di kota-kota lain. Kemajuan yang dicapai tidak hanya mencakup kepentingan sosial saja, tetapi juga peradaban di semua aspek kehidupan, seperti: administrasi pemerintahan dengan biro-bironya, sistem organisasi militer, administrasi wilayah pemerintahan, pertanian, perdagangan, dan industri, Islamisasi pemerintahan, kajian dalam bidang kedokteran, astronomi, matematika, geografi, historiografi, filsafat Islam, teologi, hukum (fiqh), dan etika Islam, sastra, seni, dan penerjemahan serta pendidikan, kesenian, arsitektur, meliputi pendidikan dasar (kuttab), menengah, dan perguruan tinggi, perpustakaan dan toko buku, media tulis, seni rupa, seni musik, dan arsitek.

Masa Keemasan Abbasiyah

Masa Keemasan Abbasiyah

M. Isfahan M. Sammara M. Talkhatan Baba ARSITEKTUR M. Jami Al-Mansur M. Kuffah M. Alauddin Kaikobat M. Isfahan M. Sammara M. Talkhatan Baba

Seni Tata Kota Istana emas di kota Baqdad dijuluki Seribu Satu Malam

Seni Sastra dan Seni Musik Sastrawan dan budayawan yg terkenal : Abu Athiyah, Abu Nawas, Abdullah Bin Muqaffa, Al Buthury, Al-Mutanabbi. Seni Musik : Yunus bin Sulaiman, Al Farabi, Khalifah Hakam II pencipta alat musik tiup. Karya yg masih dibaca smpai sekarang Kalillah wa Dimna Bid. Sosial Kemasyarakatan, dibuktikan dengan berbagai macam etnis (Kel. Bermak, Dinasti buwaihiyah, Dinasti seljuk) Bid. Pemerintahan, Pengangkatan wazir, pembentukan diwanul kitabah oleh SekNeg, pembentukan angkatan bersenjata (Amirul Umara), pemb hakim agung

Runtuhnya Abbasiyah Berakhirnya kekuasaan dinasti Seljuk atas Baghdad atau khalifah Abbsiyah merupakan awal dari periode kelima. Pada periode ini, khalifah Abbasiyah tidak lagi berada dibawah kekuasaan suatu dinasti tertentu, walaupun banyak sekali Dinasti islam berdiri. Ada diantaranya dinasti yang cukup besar, namun yang terbanyak adalah dinasti kecil. Para khalifah Abbasiyah, sudah merdeka dan berkuasa kembali, tetapi hanya di Baghdad sekitarnya. Wilayah kekuasaan khalifah yang sempit ini menunjukan kelemahan politiknya. Pada masa inilah tentara Mongol dipimpin Hulako Khan menyerang Baghdad. Tahun 1258 M Baghdad dapat direbut dan dihancurluluhkan tanpa perlawanan yang berarti.

Manfaaat mempelajari Perkembangan Iptek dan Peradaban Bani Abbasiyah ini adalah: Mengetahui apa saja penemuan ilmiah disegala bidang oleh para pemikir muslimm Zaman Abbasyah sungguh gangat memberikan kontribusi besar terhadap perkembangan peradaban dunia Kemajuan Iptek dijadikan dasar bagi penemuan selanjutnya.

Kegiatan siswa Aktivitas siswa : a. Bacalah materi tentang pertumbuhan kebudayaan pada masa Abbasiyah. b. Secara berkelompok, carilah gambar-gambar para tokoh dan hasil kebudayaan yang relevan. c. Buatlah paparan mengenai pertumbuhan kebudayaan pada masa Abbasiyah disertai foto atau gambar yang telah kalian dapatkan. d. Presentasikan di depan kelas dengan tampilan yang menarik

RANGKUMAN 1. Kemajuan Islam pada Masa Bani Abbasiyah Daulah Abbasiyah didirikan oleh Abdullah Al-Saffah pada tahun132 H / 750 M. Daulah Abbasiyah merupakan kelanjutan dari pemerintahan Daulah Umayyah yang telah hancur di Damaskus. 2. Perkembangan Ilmu Pengetahuan pada Masa Bani Abbasiyah Pada masa Daulah Abbasiyah adalah masa keemasan bagi umat Islam atau yang sering disebut dengan istilah ‘’The Golden Age 3. Perkembangan Kebudayaan Pada Masa Bani Abbasiyah Pusat peradapan Islam pada masa Daulah Abasiyah adalah: di Kota Bagdad dan Kota Samarra. 4. Hikmah mempelajari sejarah pertumbuhan Ilmu pada masa Daulah Abbasiyah: meningkatkan keimanan kepada Allah Swt., dengan melaksanakan segala perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, menumbuhkan semangat menuntut ilmu baik ilmu agama maupun ilmu dunia seperti yang telah dicontohkan oleh para cendekiawan Islam mengembangkan nilai-nilai kebudayaan yang sesuai dengan ajaran Islam, membina rasa kesatuan dan persatuan umat Islam dan kerukunan beragama di seluruh dunia yang tidak membeda-bedakan suku, bangsa, negara, warna kulit, dan lain sebagainya.

E V A L U A S I

Evaluasi Harun Ar Rasyid Marwan bin Muhammad Walid bin abdul Malik 1. Pendiri daulah Abasiyah adalah.... Abdullah Al-Saffah Harun Ar Rasyid Marwan bin Muhammad Walid bin abdul Malik A. B. C. D.

Evaluasi 2. Jabir bin hayyan dikenal sebagai bapak ilmu.... biologi matematika fisika kimia A. B. C. D.

Evaluasi 3. Pengarang kitab al Gebra adalah.... Banu Musa A. Al Khawarizmi Al Kindi Al Farabi A. B. C. D.

Evaluasi 4. Ilmu yang mengajarkan penyerahan diri kepada Allah Swt..,meninggalkan kesenangan dunia, dan hidup menyendiri untuk beribadah kepada Allah yaitu.... ilmu Tasawuf ilmu Akhlak ilmu Fiqih ilmu hadis A. B. C. D.

Evaluasi 5. Yang menjadi penyebab hancurnya daulah Abasiyah adalah.... timbulnya kerajaan-kerajaan kecil. perlawanan dari kelompok Syi’ah meruncingnya pertentangan etnis timbulnya stratifikasi sosial A. B. C. D.

Evaluasi 6. Setelah Islam mengalami puncak kejayaan yang dipimpin oleh.... Al ma’mun Harun ar Rasyid Al Mu’tasyim Al Wasiq A. B. C. D.

Evaluasi 7. Hikmah mempelajari sejarah pertumbuhan ilmu pengetahuan masa Abasiyah adalah.... menumbuhkan semangat menuntut ilmu mengutamakan kepentingan individu mengembangkan budaya-budaya barat jawaban a, b dan c salah semua A. B. C. D.

Evaluasi 8. Islam mewajibkan umatnya untuk menuntut ilmu baik ilmu dunia maupun ilmu akhirat. Ilmu dunia memberikan manfaat untuk.... bekal di masa yang akan datang bekal untuk kehidupan di akhirat bekal untuk kehidupan di alam barzah bekal untuk dirinya sendiri A. B. C. D.

Evaluasi 9. Ilmu yang kita cari adalah ilmu yang.... paling banyak dan tinggi dapat mengangkat kewibawaan kita modal untuk mencari kekayaan bermanfaat dan berguna. A. B. C. D.

Evaluasi 10. Tokoh cendekiawan Islam di bidang ilmu filsafat adalah.... Abu Nasyar Muhammad bin Muhammad bin Tarhan Muhammad bin Ali Al Abbasiy Raihan Bairuny Abu Ja’far Al-Mansur A. B. C. D.

CEK SKOR EVALUASI