METODE PENAFSIRAN AL-QUR’AN BERDASA,RKAN CORAK / KECENDERUNGAN
Dalam hal ini terbagi kepada 5: 1 Dalam hal ini terbagi kepada 5: 1. TAFSIR ILMI: - menafsirkan ayat-ayat yang berkaitan dengan ilmu pengatahuan (ayat-ayat kauniyah) dengan melihat kesesuaian antara temuan ilmiah dengan informasi al-Qur’an. - Ciri-cirinya: memuat teori ilmu pengetahuan baik biologi, fisika, astronomi, kedokteran, geografi dan lain sebagainya.
2. TAFSIR FALSAFI - menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an berdasarkan teori-teori filsafat - ciri-cirinya: tidak menafsirkan ayat secara keseluruhan, tidak dalam bentuk kitab khusus, penapatnya hanya dimuat dalam buku-buku filsafat yang mereka tulis. - Pendapat tentang tafsir falsafi: a) menolak karena dianggap bertentangan dengan akidah (Tafsir al-Razi), b) menerima selama tidak bertentangan dengan norma-norma Islam.
3. TAFSIR SUFY - menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an dengan menggunakan teori-teori sufi (teoritis) dan pengalaman-pengalaman sufi (praktis). - ciri-cirinya: mengungkap makna batin ayat, tidak menulis dalam kitab khusus (praktis), hanya tercakup dalam buku-buku yang disandarkan kepada tokoh-tokoh sufi (al-futuhat al-malkiyah). - Syarat: tidak menafikan makna lahir, sesuai dengan dalil syara’,tidak mengata kan bahwa itulah makna sebenarnya.
4. TAFSIR FIQH - Menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an dengan cara menggali hukum-hukum yang terkandung di dalamnya (istimbath hukum). - Ciri-cirinya: hanya menafsirkan ayat-ayat yang berkaitan dengan hukum baik yang berkaitan dengan ibadah mahdah maupun mu’amalah, tidak menafsirkan semua ayat al-Qur’an. - Contoh kitab: a) fanatik seperti Tafsir al-Qurtubi (maliki), Tafsir Ahkamul Qur’an (al-Jashash, Ibnu ‘Arabi).
5. ADABI IJTIMA’I - Menafsirkan al-Qur’an dengan menekankan pada nilai-nilai sosial kemasyarakatan. - Ciri-cirinya: mengungkap hidayah al-Qur’an, mengungkap mu’jizat, mengungkap hukum-hukum alam, membimbing manusia ke jalan kebenaran, mengungkap keabadian al-Qur’an, dan keistimewaan al-Qur’an lainnya. - Contoh kitab: Tafsir al-Manar, Tafsir al-Maraghi, Tafsir al-Azhar.