Hak asasi manusia dan demokrasi DALAM islam KELOMPOK : GITA HAYATUN NISA(1601011320007) NOR SARIPAH(1601011320016)

DALAM ISLAM PENGERTIAN Di dalam islam HAM bersumber pada ajaran Al-Qur’an dan sunnah Nabi Muhammad SAW. Menurut islam HAM merupakan hak-hak dasar yang melekat pada diri manusia seperti kebebasan, persamaan, perlindungan, dan merupakan anugerah Allah SWT yang sudah dibawanya sejak lahir ke alam dunia. Oleh karena itu tidak ada kekuasaan apapun di dunia ini yang dapat mencabutnya.

Al-qur’an sebagai petunjuk dan acuan “Kitab Al-Qur’an ini tidak ada keraguan isinya petunjuk bagi orang yang takwa” (Surah Al-Baqarah ayat 2). AL-QUR’AN adalah petunjuk bagi orang-orang yang bertakwa. Artinya, segala gerak kehidupan manusia didunia sudah dijelaskan oleh Allah dalam Al- Qur’an. Manusia diberikan kebebasan untuk memilih tindakannya dalam berbuat sesuatu,kebebasan itu dibatasi oleh tanggung jawab manusia itu sendiri, sesuai petunjuk Al-Qur’an dalam memanfaatkan kebebasan tersebut.

HAK-HAK DASAR ham(The Universal Declaration Of Human Rights ): 1.Hak Persamaan dan Kebebasan Hak Kebebasan Memilih Agama Prinsip kebebasan beragama ini dengan jelas disebutkan dalam Al Qur’an surat Al- Baqarah (2) ayat 256. Artinya : “Tidak ada paksaan untuk memasuki agama Islam…” Dan Q.S Al Kafirun (109) ayat 6. Artinya : “Untukmulah agamamu dan untukkulah agamaku.” Hak Kebebasan Bertempat Tinggal dan Mencari tempat tinggal (suaka)

Persamaan di dalam Politik Hak Mengeluarkan Pendapat Hak Berpartisipasi dalam Politik dan Pemerintahan Hak Wanita Sederajat dengan Pria (Persamaan)  Q.S Al Hujurat (49) ayat 13. Artinya : “Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari jenis laki- laki dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertaqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

2. Hak Hidup, Perlindungan dan Kehormatan Hak Hidup dan Memperoleh Perlindungan Hak atas Kehormatan Pribadi Hak Anak dari Orangtua Hak Memperoleh Pendidikan dan Berperan serta dalam Perkembangan Iptek Hak Untuk Bekerja dan Memperoleh Imbalan Hak Tahanan (Narapidana)

3.Hak Kepemilikan Hak Kepemilikan Pribadi Hak Menikmati Hasil/ Produk dan Hak Ciptanya Hak Menikah dan Berkeluarga

Hak-Hak Asasi Manusia Menurut Pandangan Islam dan Barat Ada perbedaan prinsip antara hak-hak asasi manusia dilihat dari sudut pandangan barat dan Islam. Hak Asasi Manusia menurut pemikiran barat semata-mata bersifat antroposentris, artinya segala sesuatu berpusat kepada manusia, sehingga manusia sangat dipentingkan. Sedangkan dari sudut pandang Islam bersifat teosentris, artinya, segala sesuatu berpusat kepada Tuhan, sehingga Tuhan sangat dipentingkan.

Lalu, bagaimana Demokrasi dalam Islam? Dalam pandangan Abraham Lincoln, demokrasi adalah suatu sistem pemerintahan dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat. Lalu, bagaimana Demokrasi dalam Islam?

DEMOKRASI DALAM ISLAM Demokrasi dalam Islam dilandasi atas tiga hal : Musyawarah (syura) Syura adalah salah satu cara untuk memantapkan atau membulatkan hati dalam pengambilan keputusan, menerima dan sekaligus melaksanakan hasil keputusan tersebut. Syura merupakan salah satu ajaran islam yang dibawah oleh Nabi Muhammad, dan kemudian dipraktekkan di kalangan islam dalam kehidupan sehari-hari.

Lanjutan……. 2. Ijma 3. Ijtihad     Ijma’ adalah kesepakatan ulama di suatu negeri atas hukum sesuatu yang disepakati bersama. Misal : membukukan Al Quran. 3.  Ijtihad     Ijtihad adalah mengerahkan sesuatu dengan segala kesungguhan. Atau mengerahkan segala potensi dan kemampuan semaksimal mungkin untuk menetapkan hukum - hukum Islam

kesimpulan Hukum Islam bersumber pada Al-Qur’an, Al-Sunnah dan Al- ijma. HAM dalam Islam merupakan hak-hak dasar yang telah dianugerahi oleh Allah SWT sejak kelahirannya di dunia ini, sehingga tidak ada satu kekuasaan pun di dunia ini yang dapat mencabutnya.

Lanjutan…. Dalam Demokrasi Islam untuk menyelesaikan masalah selalu digunakan cara Syura yaitu memantapkan atau membulatkan hati dalam pengambilan keputusan, menerima, dan sekaligus melaksanakan hasil keputusan. Ijma’ menurut fiqh berarti persamaan pendapat antara fuqaha (mujtahidin) mengenai hukum tentang sesuatu kasus atau peristiwa yang baru di dalam masyarakat.

SYUKRAN