oleh Ustadz Masyhud Sani Meta KISAH KEMATIAN YESUS oleh Ustadz Masyhud Sani Meta

DASAR KEPERCAYAAN KRISTEN Sejak akhir abad pertama Masehi penduduk beberapa negeri terutama wilayah kekaisaran Romawi mayoritas berkeyakinan bahwa nabi Isa (Yesus) mati disalib untuk menebus dosa manusia, dan keyakinan ini sudah mendarah daging sebagai pondasi kepercayaan Kristen.

AJARAN YESUS: TAAT KEPADA ALLAH Ada seorang datang kepada Yesus, dan berkata: "Guru, perbuatan baik apakah yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?" Jawab Yesus: "Apakah sebabnya engkau bertanya kepadaku tentang apa yang baik? Hanya Satu yang baik. Tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup, turutilah segala perintah Allah." [Matius 9:6-7]

KEMATIAN DAN KEBANGKITAN YESUS Paulus mengajarkan, tanpa ada kematian dan kebangkitan Yesus (Isa), maka keselamatan tidak akan diperoleh oleh manusia: “Tetapi andaikata Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah pemberitaan kami dan sia-sialah juga kepercayaan kamu.” [1 Korintus 15:14]

YESUS TIDAK MATI DISALIB وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا QS. An-Nisa’ : 157

YESUS TIDAK MATI DISALIB dan karena ucapan mereka: "Sesungguhnya kami telah membunuh Al Masih, Isa putra Maryam, Rasul Allah", padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula) menyalibnya, tetapi (yang mereka bunuh ialah) orang yang diserupakan dengan Isa bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang (pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu- raguan tentang yang dibunuh itu. Mereka tidak mempunyai keyakinan tentang siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu adalah Isa. [Q.S. 4 an-Nisa' : 157]

ISA / YESUS: RASULULLAH & ALMASIH (MASHIA – MESIAS) Nabi Isa disamping sebagai Rasulullah juga menjadi al-Masih atau Mesias (bhs. Yunani). Tugasnya sebagai utusan Allah adalah untuk memurnikan ajaran allah dan Nabi Musa yang telah dicampuraduk dengan ajaran penyembah berhala.

Rasulullah dan Al-Masih Nabi Isa sebagai . . . Rasulullah dan Al-Masih

NABI ISA / YESUS SEBAGAI RASULULLAH وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُبِينٌ [QS. 61 ash-Shaff : 6]

NABI ISA / YESUS SEBAGAI RASULULLAH Dan (ingatlah) ketika Isa Ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil, Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab sebelumku, Yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya) seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad (Muhammad)." Maka tatkala Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata." [QS. 61 ash-Shaff : 6]

NABI ISA / YESUS SEBAGAI RASULULLAH Sebagai Utusan Allah, Nabi Isa (Yesus) bertugas untuk memurnikan ajaran Allah yang tertulis di Taurat dari percampuran agama (sinkretisasi), dan memberitakan tentang kenabian Muhammad saw. Masalah inilah yang menimbulkan kemarahan imam- imam Yahudi.

NABI ISA / YESUS SEBAGAI ALMASIH إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ [QS. Ali Imran : 45]

NABI ISA / YESUS SEBAGAI ALMASIH (ingatlah), ketika Malaikat berkata: "Hai Maryam, seungguhnya Allah menggembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putera yang diciptakan) dengan kalimat (yang datang) daripada-Nya, namanya Al masih Isa putera Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan Termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah). [QS. Ali Imran : 45]

PENGERTIAN ALMASIH MENURUT AL-BAGHAWI اِسْمُهُ رَدَّ الْكِنَايَةَ إِلَى عِيسَى وَاخْتَلَفُوا فِي أَنَّهُ لِمَ سُمِّيَ مَسِيحًا, مِنْهُمْ مَنْ قَالَ: هُوَ فَعِيلٌ بِمَعْنَى الْمَفْعُولِ يَعْنِي أَنَّهُ مُسِحَ مِنَ الْأَقْذَارِ وَطُهِّرَ مِنَ الذُّنُوبِ, وَقِيلَ: لِأَنَّهُ مُسِحَ بِالْبَرَكَةِ, وَقِيلَ: لِأَنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ مَمْسُوحًا بِالدُّهْنِ, وَقِيلَ مَسَحَهُ جِبْرِيلُ بِجَنَاحِهِ حَتَّى لَمْ يَكُنْ لِلشَّيْطَانِ عَلَيْهِ سَبِيلٌ, وَقِيلَ: لِأَنَّهُ كَانَ مَسِيحَ الْقَدَمِ لَا أَخْمَصَ لَهُ

PENGERTIAN ALMASIH MENURUT AL-BAGHAWI Nama itu disematkan kepada Isa, dan mereka berbeda pendapat tentang mengapa dia dijuluki Al-Masih. Ada yang berpendapat, “kata ‘Al-Masih’ adalah kata subyek (pelaku) dengan arti obyek penderita (maf’ul), yakni bahwa Isa diusap (dibersihkan) dari kotoran dan disucikan dari dosa.” Ada pula yang berpendapat, “karena dia diurapi dengan berkah.” Juga ada pendapat, “karena dia keluar dari rahim ibunya diurapi dengan minyak. Ada pula pendapat, “Jibril mengusap (melindungi) Isa dengan sayapnya sehingga tidak ada jalan bagi setan (untuk mendekatinya). Ada yang berpendapat, karena telapak kakinya polos tidak ada lekukannya.” Muhyi al-Sunnah – Abu Muhammad al-Husain bin Mas’ud al-Baghawi, Ma’alim al-Tanzil fi Tafsir al-Qur’an – Tafsir al-Baghawi, Dar al-Ihya’ al-Turats al-‘Arabi, Bairut, 1420 H / 2000 M, juz 2, hal. 38.

PENGERTIAN ALMASIH MENURUT THABRANI وَاخْتَلَفُوْا فِي تَسْمِيَتِهِ مَسِيْحاً , قَالَ ابنُ عبَّاس : (الْمَسِيْحُ : الْمَمْسُوحُ بالْبَرَكَةِ) فَالْمَسِيْحُ فَعِيْلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٌ, وَقَالَ بَعْضُهُمْ : سُمِّيَ مَسِيْحاً بِمَعْنَى الْمَاسِحِ, كَانَ يَمْسَحُ عَلَى ذَوِي الْعِلَلِ فَيَبْرَؤنَ. وَقِيْلَ : إِنَّهُ كَانَ يَمسَحُ الْأَرْضَ مَسْحاً وَلاَ يَطَوَّفَهَا,أَيْ يَسِيْحُ فِيْهَا, وَقِيْلَ : إِنَّهُ خَرَجَ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ مَمْسُوْحاً باِلدُّهْنِ. وَقِيْلَ : مَسَحَهُ جِبْرِيْلُ بِجَنَاحِيْهِ مِنَ الشَّيْطَانِ حَتَّى لَا يَكُوِنَ لِلشَّيْطَانِ عَلَيْهِ سبيلٌ.

PENGERTIAN ALMASIH MENURUT THABRANI Ada perbedaan pendapat tentang nama Al-masih. Ibnu Abbas berkata: “Al-Masih adalah orang yang diurapi dengan keberkatan.” Lainnya berpendapat: “dinamai Al-Masih karena mengusap orang yang sakit hingga sembuh.” Lainnya berpendapat: “Dia menapaki (menelusuri) bumi dan tidak diseputarnya, atau berkelana di bumi.” Pendapat lainnya: “Dia keluar dari perut ibunya diurapi dengan minyak.” Ada pula pendapat: “Jibril menutupi Isa dengan sayapnya dari setan, sehingga tidak ada jalan bagi setan (untuk mendekatinya). Abu Qasim Sulaiman bin Ahmad bin Ayub Muthir al-Lakhmi al-Syami al-Tabhrani, Tafsir al- Qur’an al-‘Adhim al-Mansub li al-Imam al-Thabrani, bab 45.

PENGERTIAN ALMASIH MENURUT IBNU KATSIR وَسُمِّيَ الْمَسِيْحُ, قَالَ بَعْضُ السَّلَفِ: لِكَثْرَةٍ سِيَاحَتِهِ. وَقِيْلَ: لِأَنَّهُ كَانَ مَسِيْحَ الْقَدَمَيْنِ: أَيْ لَا أَخْمَصَ لَهُمَا. وَقِيْلَ: لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا مَسَحَ أَحَدًا مَنْ ذَوِي الْعَاهَاتِ بَرَّئَ بِإِذْنِ اللهِ تَعَالَى.

PENGERTIAN ALMASIH MENURUT IBNU KATSIR Dinamai Al-Masih, menurut sebagian ulama salaf, “karena ia banyak melakukan perjalanan.” Ada juga yang mengatakan, “karena kedua telapak kakinya rata tidak berlekuk.” Ada yang berkata, “karena dia mengusap seseorang yang mengidap penyakit kronis, maka dengan seizin Allah orang itu akan sembuh.” Abu Fida’ Ismail bin Umar bin Katsir al-Qursy al-Dimasyqi, Tafsir al-Qur’an al-Adhim, Dar Thayyibah li al-Nasyr wa al-Tauzi’, 1420 H / 1999 M, juz 2, hal. 43.

YESUS: ALMASIH (MASHIAH) Pakar Yahudi Max I Dimont dalam buku Jews, God and History mengatakan: “The word ‘Messiah’ come from the Hebrew word ‘Mashiah’ meaning ‘one who is anointed,’ that is a messiah.” (Kata ‘Messiah/Mesias’ berasal dari bahasa Ibrani “Mashiah’ yang berarti ’seseorang yang dilantik’ sebagai Mesias). Gelar Mesias diberikan kepada seorang penguasa dan/atau pemimpin agama dan panglima perang yang akan membebaskan bangsa Israel dari penjajahan dan perbudakan.

YESUS: ALMASIH (MASHIAH) Edward Gibbon dalam bukunya The Decline and Fall of Roman Empire halaman 265 menjelaskan: “Messiah… of the Jews had been more frequently represented under the character of a king and conqueror…” (Mesias… bagi orang Yahudi lebih banyak diharapkan akan hadir sebagai raja dan penakluk…)

YESUS: ALMASIH (MASHIAH) “Michael Baigent, Richard Leigh dan Henry Lincoln dalam bukunya The Messianic Legacy menerangkan: “The Messiah whom Jesus’ contemporaries awaited was… the specially Judaic equivalent of the sacred priest-king.” (Mesias yang dinanti-nantikan para pengikut Yesus (nabi Isa) adalah kepala pemerintahan sekaligus pemimpin agama sesuai dengan ajaran bangsa Yahudi).

YESUS MENYURUH TEMANNYA MEMILIKI SENJATA Karena sebagai al-Masih, beliau adalah pemimpin perjuangan melawan Romawi dan tidak ingin tewas begitu saja. Oleh karena itu dia menyuruh murid-muridnya untuk membeli pedang:

YESUS MENYURUH TEMANNYA MEMILIKI SENJATA Lalu Ia berkata kepada mereka: "Ketika aku mengutus kamu dengan tiada membawa pundi-pundi, bekal dan kasut, adakah kamu kekurangan apa-apa?" Jawab mereka: "Suatu pun tidak." Katanya kepada mereka: "Tetapi sekarang ini, siapa yang mempunyai pundi-pundi, hendaklah ia membawanya, demikian juga yang mempunyai bekal; dan siapa yang tidak mempunyainya hendaklah ia menjual jubahnya dan membeli pedang. Sebab aku berkata kepada kamu, bahwa nas Kitab Suci ini harus digenapi padaku: Ia akan terhitung di antara pemberontak-pemberontak. Sebab apa yang tertulis tentang aku sedang digenapi." Kata mereka: "Tuan, ini dua pedang." Jawabnya: "Sudah cukup." [Lukas 22:35-38]

YESUS TIDAK MAU MATI KONYOL Ketika merasa tersudut dan akan ditangkap, Yesus berdoa agar Allah menyelamatkannya: Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: "Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa." Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar, lalu kata-Nya kepada mereka: "Hatiku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku." Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki." [Matius 26:36-39]

YESUS TIDAK MAU MATI KONYOL “Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira- kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, katanya: “Ya Bapaku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi.”

YESUS TIDAK MAU MATI KONYOL Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya. Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah. Lalu Ia bangkit dari doa- Nya dan kembali kepada murid-murid-Nya, tetapi Ia mendapati mereka sedang tidur karena dukacita. [Lukas 22:41-45]

PENANGKAPNYA TIDAK MENGENALI YESUS Keyakinan Kristen tentang kematian dan kebangkitan Yesus yang terdapat di dalam kitab Kisah Yesus (Injil?) karangan Matius, Markus, Lukas dan Yohanes perlu dicermati. Tentara Romawi dan orang-orang suruhan imam-imam Yahudi tidak mengetahui wajah Yesus dan tempat persembunyiannya. Oleh karena itu mereka meminta Yudas Iskariot untuk menunjukkannya dengan imbalan uang. Yudas murid Yesus ini menyetujuinya, dengan catatan Yesus hanya ditangkap tidak dibunuh.

YUDAS MEMBERI TANDA CIUMAN PADA YANG DITANGKAP "Orang yang menyerahkan dia (Yesus) telah memberitahukan tanda ini kepada mereka: 'Orang yang akan kucium. Itulah Dia, tangkaplah dia.'" [Matius 26:28, Markus 14:44]

YUDAS MEMBERI TANDA CIUMAN "Waktu Yesus masih berbicara, datanglah serombongan orang, sedang muridnya bernama Yudas, seorang dari dua belas murid itu, berjalan di depan mereka. Yudas mendekati Yesus untuk menciumnya. Maka kata Yesus kepadanya: "Hai Yudas engkau menyerahkan anak manusia (Yesus) dengan ciuman?” [Lukas 22:47-48]

YESUS SENDIRI YANG MENGAKU “Maka Yesus, yang tahu semua yang akan menimpa dirinya, maju ke depan dan berkata kepada mereka: "Siapakah yang kamu cari?" Jawab mereka: "Yesus dari Nazaret." Katanya kepada mereka: "Akulah Dia." Yudas yang mengkhianati Dia berdiri juga di situ bersama- sama mereka.” [Yohanes 18:4-5]

TIPUAN YUDAS Karena penangkapnya tidak mengetahui Yesus, bisa jadi sebelumnya Yudas membuat kesepakatan dengan seorang temannya yang mengaku Yesus, sehingga gurunya (Yesus) selamat dari pembunuhan. Seperti halnya kasus G30 S PKI, ajudan jenderal A.H. Nasution, Kapten Tendean mengaku sebagai jenderal tersebut sehingga dia diculik dan dibunuh, sedangkan Jenderal A.H. Nasution selamat dari pembunuhan PKI.

YUDAS MENYESAL Pada waktu Yudas, yang menyerahkan Dia, melihat, bahwa Yesus telah dijatuhi hukuman mati, menyesallah ia. Lalu ia mengembalikan uang yang tiga puluh perak itu kepada imam-imam kepala dan tua-tua, dan berkata: "Aku telah berdosa karena menyerahkan darah orang yang tak bersalah." Tetapi jawab mereka: "Apa urusan kami dengan itu? Itu urusanmu sendiri!" Maka ia pun melemparkan uang perak itu ke dalam Bait Suci, lalu pergi dari situ dan menggantung diri. Matius 27:3-5

YUDAS MENYESAL Imam-imam kepala mengambil uang perak itu dan berkata: "Tidak diperbolehkan memasukkan uang ini ke dalam peti persembahan, sebab ini uang darah.“ Sesudah berunding mereka membeli dengan uang itu tanah yang disebut Tanah Tukang Periuk untuk dijadikan tempat pekuburan orang asing. Itulah sebabnya tanah itu sampai pada hari ini disebut Tanah Darah. Matius 27:6-8

YUDAS TIDAK MENYESAL "Hai saudara-saudara, haruslah genap nas Kitab Suci, yang disampaikan Roh Kudus dengan perantaraan Daud tentang Yudas, pemimpin orang-orang yang menangkap Yesus itu. Dahulu ia termasuk bilangan kami dan mengambil bagian di dalam pelayanan ini." Yudas ini telah membeli sebidang tanah dengan upah kejahatannya, lalu ia jatuh tertelungkup, dan perutnya terbelah sehingga semua isi perutnya tertumpah ke luar. Kisah Rasul 1:16-18

PERBEDAAN TULISAN DI KAYU SALIB Dan di atas kepalanya terpasang tulisan yang menyebut alasan mengapa Ia dihukum: "Inilah Yesus Raja orang Yahudi." [Matius 27:37]

PERBEDAAN TULISAN DI KAYU SALIB Dan alasan mengapa Ia dihukum disebut pada tulisan yang terpasang di situ: "Raja orang Yahudi ". [Markus 15:26]

PERBEDAAN TULISAN DI KAYU SALIB Ada juga tulisan di atas kepalanya: "Inilah raja orang Yahudi” [Lukas 23:38]

PERBEDAAN TULISAN DI KAYU SALIB Dan Pilatus menyuruh memasang juga tulisan di atas kayu salib itu, bunyinya: "Yesus, orang Nazaret, Raja orang Yahudi." [Yohanes 19:19]

PERBEDAAN TULISAN DI KAYU SALIB Dari keempat perbedaan tulisan tersebut, tidak ada yang tahu mana yang benar: “Inilah Yesus Raja Yahudi” ataukah ; “Raja Orang Yahudi” ataukah; “Inilah Raja Orang Yahudi” ataukah; “Yesus orang Nazaret, Raja orang Yahudi”

YESUS TIDAK MATI DI KAYU SALIB Barbara Thiering dalam buku Yesus the Man mengatakan, pada hari Kamis sore Yesus meresmikan pernikahannya dengan Maria Magdalena. Di malam harinya, Yesus ditangkap, Jum’at pagi Yesus diadili kemudian disalib. Sekitar jam tiga Jum’at sore ketika Yesus kehausan saat disalib, temannya memberi minum racun ular agar dia segera pingsan dan dianggap mati. Menurut Kisah Yesus (Injil?) seseorang memberi minum anggur asam (Matius 27:48; Markus 15:36; Yohanes 19:29-30). Gubernur Romawi Pontius Pilatus heran ketika mendengar Yesus begitu cepat mati (Markus 15:44).

YESUS TIDAK MATI DI SALIB Teman-teman Yesus, termasuk Yusuf dari Arimatea, membawanya ke kubur, kemudian memberinya minum minyak mur atau obat penawar racun sehingga Yesus siuman, lalu keluar dari kubur. Temannya-temannya menyuruh Simon Magus agar mengatakan kepada orang- orang bahwa Yesus sudah bangkit dari kubur.

YESUS TIDAK MATI DI SALIB Henry Lincoln, Richard Leigh dan Michael Baigent dalam bukunya “The Holy Blood and Holy Grill” dengan merujuk empat Kisah Yesus (Injil?) dibandingkan dengan karangan Thomas dan hasil penelitian di Perancis selatan, berpendapat Yesus tidak disalib dan memiliki keturunan yang terus berkembang di Perancis sampai hari ini. Begitu pula Richard Andrews dan Paul Shellenberger dalam bukunya “The Tomb of God, unlocking the code to a 2,000 year old mystery” mengajak kita untuk mengungkap misteri kubur Yesus.

YESUS TIDAK MATI DI SALIB Sedangkan Simcha Jacobovici dan Charles Pellegrino menyatakan telah menemukan kerangka Yesus dan keluarganya yang disimpan di osuarium di kuburan Yerusalem. Penemuan ini membantah klaim Kristen bahwa Yesus mati disalib dan hidup lagi setelah di kubur selama tiga hari tiga malam lalu naik ke langit. Tetapi pihak Kristen membantahnya secara membabi buta.

RAMALAN YESUS YANG MUSTAHIL TERBUKTI Yesus di kubur selama tiga hari tiga malam

YESUS DI KUBUR TIGA HARI TIGA MALAM Yesus meramalkan kematiannya dan dikubur di bumi selama tiga hari tiga malam, seperti halnya nabi Yunus di perut ikan selama tiga tiga malam: Tetapi jawabnya kepada mereka: “Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntut suatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akan diberikan tanda selain tanda nabi Yunus. Sebab seperti Yunus tinggal di dalam perut ikan tiga hari tiga malam, demikian juga Anak Manusia (Yesus) akan tinggal di dalam rahim bumi tiga hari tiga malam.” [Matius 12:38-40]

YESUS DI KUBUR TIGA HARI TIGA MALAM Kata Yesus kepada mereka: "Ada tertulis demikian: Mesias harus menderita dan bangkit dari antara orang mati pada hari yang ketiga. [Lukas 24:46]

YESUS DI KUBUR MENJELANG HARI SABTU Matius 27:57-58 dan 28:1-7 menceritakan bahwa Yesus di dalam kubur hanya selama 2 hari 2 malam: “Menjelang malam (Sabat atau Sabtu) datanglah seorang kaya, orang Arimatea, yang bernama Yusuf dan yang telah menjadi murid Yesus juga. Ia pergi menghadap Pilatus dan meminta mayat Yesus.” (Mat. 27:57-58)

TENTANG AWAL HARI Dalam tradisi Yahudi dan Islam yang disebut awal hari sabtu adalah saat tenggelamnya matahari (Maghrib) di hari Jum’at menurut penanggalan masehi. Atau, awal hari sabtu dalam tradisi Yahudi dan Islam jatuh pada hari jum’at sekitar pukul 17.30 menurut penanggalan masehi.

YESUS DI KUBUR 2 HARI & 2 MALAM Matius 27:45-50 menceritakan Yesus mati sekitar jam tiga pada hari Jum’at. Anggap saja proses penurunan mayat Yesus dari kayu salib, memandikan dan mengkafaninya, kemudian membawanya ke kubur membutuhkan waktu satu jam, berarti Yesus baru dikubur pada pukul 16.00 (jam 4 sore) hari Jum’at. Dengan demikian Yesus saat berada di kubur hanya mendapatkan waktu 1,5 jam hari jum’at (16.00-17.30). Pukul 17.30 dan seterusnya adalah milik hari Sabat atau sabtu. Lalu simaklah penjelasan Matius berikutnya:

YESUS DI KUBUR 2 HARI & 2 MALAM “Setelah hari Sabat lewat, menjelang menyingsingnya fajar pada hari pertama minggu itu, pergilah Maria Magdalena dan Maria yang lain, menengok kubur itu. ....... Ia telah bangkit dari antara orang mati. Ia mendahului kamu ke Galilea; di sana kamu akan melihat Dia. Sesungguhnya aku telah mengatakannya kepadamu.” (Matius 28:1-7)

YESUS DI KUBUR 2 HARI & 2 MALAM Menyingsingnya fajar pada hari Minggu pagi anggap saja pada pukul 05.00. Berarti Yesus dikubur hanya 1,5 hari dua malam (Malam Sabtu dan Malam Minggu). Jika kita mengikuti pernyataan Yesus dalam Matius 12:38-40, seharus Yesus bersemayam di perut bumi dan menghabiskan waktu malam Jum’at, malam Sabtu dan malam Minggu).

3 HARI 3 MALAM ATAUKAH 2 HARI 2 MALAM? Sekarang manakah yang benar, Yesus di kubur selama tiga hari tiga malam (Matius 12:38-40)? Ataukah menikmati hari di kubur hanya selama 1,5 hari 2 malam (Matius 27:57-58 dan 28:1-7)?

PERHATIKAN AYAT MARKUS “Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus.” [Markus 16:1]

KOMENTAR LEMBAGA BIBLIKA INDONESIA TERHADAP AYAT MARKUS 16:1

KOMENTAR LEMBAGA BIBLIKA INDONESIA TERHADAP AYAT MARKUS 16:1 “ayat 1 ‘meminyaki Yesus’ Persiapan oleh perempuan-perempuan seperti yangdiceritakan Mrk (dan Luk yang menuruti Mrk) itu kurang masuk akal daripada maksud perempuan-perempuan untuk ‘menengok kubur Yesus’, seperti dikatakan Mat 28:1 dan diandaikan Yoh 20:1. Lepas dari penjaga-penjaga yang menurut Mat ditempatkan pada kubur Yesus, kurang masuk akal bahwa orang mau meminyaki mayat yang sudah satu setengah hari di kubur...”

YESUS BERADA DI TEMPAT YANG TINGGI وَجَعَلْنَا ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ آيَةً وَآوَيْنَاهُمَا إِلَىٰ رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ [Q.S. 23 al-Mukminun : 50]

YESUS BERADA DI TEMPAT YANG TINGGI "Dan Telah kami jadikan (Isa) putera Maryam beserta ibunya suatu bukti yang nyata bagi (kekuasaan kami), dan kami melindungi mereka di suatu tanah Tinggi yang datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir." [Q.S. 23 al-Mukminun : 50]

YESUS / NABI ISA WAFAT SECARA SEMPURNA إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ [Ali Imran : 55]

YESUS / NABI ISA WAFAT SECARA SEMPURNA “(ingatlah), ketika Allah berfirman: "Hai Isa, Sesungguhnya aku akan menyampaikan kamu kepada akhir ajalmu dan mengangkat kamu kepada-Ku serta membersihkan kamu dari orang-orang yang kafir, dan menjadikan orang-orang yang mengikuti kamu di atas orang- orang yang kafir hingga hari kiamat. kemudian hanya kepada Akulah kembalimu, lalu aku memutuskan diantaramu tentang hal-hal yang selalu kamu berselisih padanya.“ [Ali Imran : 55]

ARTI مُتَوَفّيْكَ Berasal dari kata وفى – وفاء artinya: “menyempurnakan, memenuhi.” seperti yang terdapat pada surat al-Baqarah : 40; Ali Imran : 57.

ARTI “MUTAWAFFIIKA” يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ Hai Bani Israil, ingatlah akan nikmat-Ku yang Telah Aku anugerahkan kepadamu, dan penuhilah janjimu kepada-Ku, niscaya Aku penuhi janji- Ku kepadamu; dan Hanya kepada-Ku-lah kamu harus takut (tunduk). [Al-Baqarah : 40]

ARTI “MUTAWAFFIIKA” وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ . Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan-amalan yang saleh, Maka Allah akan memberikan kepada mereka dengan sempurna pahala amalan-amalan mereka; dan Allah tidak menyukai orang-orang yang zalim. [QS. Ali Imran : 57]

ARTI “MUTAWAFFIIKA” Segala puji bagi Allah yang telah menghidupkan kami setelah mematikan (menidurkan) kami, dan hanya kepadaNya kami meminta pertolongan.

وَافىَ mendatangi توفى mengambil hak توفى ه الله Allah mematikan ARTI “MUTAWAFFIIKA” وَافىَ mendatangi توفى mengambil hak توفى ه الله Allah mematikan

YESUS MUNCUL LAGI DI BUMI حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لاَ يَقْبَلَهُ أَحَدٌ (H.S. Bukhari 2070, 3192; Muslim 220-221; Turmudzi 2159; Abu Daud 3766; Ibnu Majah 4068; Ahmad 6971, 7354, 7562)

YESUS MUNCUL LAGI DI BUMI “Dari Abu Hurairah, Rasulullah saw. Bersabda: “Demi diriku yang berada dalam kekuasaan-Nya sungguh Isa Almasih putera Maryam turun di kalangan kamu sebagai hakim yang adil, menghancurkan salib, membunuhi babi, menghentikan pajak, dan melimpahkan harta sehingga tidak ada satupun yang mau menerima zakat.” (H.S. Bukhari 2070, 3192; Muslim 220-221; Turmudzi 2159; Abu Daud 3766; Ibnu Majah 4068; Ahmad 6971, 7354, 7562)

YESUS MUNCUL LAGI DI BUMI Setelah menuturkan sabda nabi tersebut, Abu hurairah berkata: “ bacalah ayat berikut ini bila kamu berkenan: وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا [an-Nisa’ : 159]

YESUS MUNCUL LAGI DI BUMI “Tidak ada seorangpun dari ahli kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya. dan di hari kiamat nanti Isa itu akan menjadi saksi terhadap mereka.” [an-Nisa’ : 159]

YESUS MUNCUL LAGI DI BUMI عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ (H.S. Bukhari 3193; Muslim 222-224)

YESUS MUNCUL LAGI DI BUMI “Bagaimana kamu ketika Isa putera Maryam turun di tengah kamu, sedangkan kamu mempunyai imam yang berasal dari kalangan kamu.” (H.S. Bukhari 3193; Muslim 222-224)