PENGERTIAN AQIDAH DAN UNSUR PEMBENTUKANNYA MODUL 4 PENGERTIAN AQIDAH DAN UNSUR PEMBENTUKANNYA

1 Asal perkataan Aqidah Al-’aqd ----------- ikatan Aqidah hissi --------- benda Aqidah maknawi --------- perjanjian --------- kepercayaan Akidah kepercayaan yang terikat erat dan kuat dalam jiwa yang tidak boleh bercerai

2. perbezaan antara aqidah dan ideologi Aqidah Ideologi Daya menggerakan tiada daya Amal menggerakan amal Daya tarikan bersifat tiada daya bersifat Ghaib ghaib

3 Takrif aqidah Keyakinan atau keimanan kepada hakikat kebenaran yang telah ditetapkan dan dipastikan oleh Islam yang telah tersimpul erat dan kuat dalam hati sehingga tidak mungkin akan tercerai walau dalam apa pun keadaan A. Objektif : Hakikat yang telah ditetapkan oleh Islam bersumberkan al-Qur’an dan al-Sunnah B. Subjektif : Diri atau jiwa orang beraqidah dengan aqidah Islam

4.4. CIRI-CIRI TAKRIF AKIDAH 1. Yakin Objektifnya : Hakikat yang diakidahkan mestilah yakin dan qat`i Subjektifnya : Iktikad kepada hakikat tersebut mestilah dengan jazam 2. Menepati dengan hakikat yang diyakini 3. Berdasarkan dalil yang boleh dibuktikan keyakinan mestilah berdasarkan ilmu

Ilmu berdasarkan kejujuran Ilmu yang bersih dripada sangkaan, kepentingan dan hawa nafsu Bersih daripada taklid buta

4.6 UNSUR PEMBENTUKAN AKIDAH 1. Peranan akal Kekuatan akal terletak pada : a. Ikatan yang tersimpul dalam hati b. Hakikat yang dipercayai Akal dijadikan sebagai alat untuk mencapai kebenaran berasaskan wahyu. Al-Qur’an menggesa akal supaya digunakan dengan sebaiknya supaya boleh sampai kepada kebenaran.

2. Peranan iradah Pengakuan akal kepada hakikat tersebut akan diterima dengan penuh kerelaan hati. 3. Peranan wujdan akal mengkui hakikat keimanan. Hati menerima dengan penuh kerelaan, maka terbentuk satu ikatan yang kuat di tahap minima

Akidah ini perlu diserapkan di dalam hati hingga tidak perpisah daripada dirinya. Akidah ini perlu disuburkan menerusi: A. penyiraman dengan ayat Allah B. pembersihan hati daripada sifat yang keji untuk dihiasi dengan sifat terpuji C. amal salih

4.8 KEISTEMEWAAN AQIDAH ISLAM 1. AQIDAH RABBANIYYAH Aqidah yang datang dari Allah 2. Aqidah fitrah فاقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التى فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله (الروم 30) Aqidah yang kukuh مثل الذين اتخذوا من دون الله اولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا ءان أوهن البيوت لبيت العنكبوت ( العنكبوت 40 : 29)

Aqidah yang syumul Meliputi segala hakikat tabiat manusia Meliputi lapisan masyarakat Aqidah yang jelas alam yang wujud pasti ada pencipta yang bersifat Esa Aqidah yang sedia menerima bukti, dan boleh dibuktikan قل هاتوا برهانكم ان كنتم صد قين

Aqidah pertengahan Antara dua yang melampau Antara yang menafikan sesuatu yang disebalik alam tabi` dengan yang mengisbatkan tuhan yang banyak Aqidah Islam mengisbatkan Tuhan yang Esa Aqidah pertengahan antara pensucian keterlaluan dengan penyerupaan dengan makhluk.

Pertengahan antara mereka yang memuja nabi hingga kerataf Tuhan dengan mereka yang merendahkan ke taraf yang hina Pertengahan antara yang menafikan usaha manusia dengan mereka yang memberikan kuasa manusia hingga menafikan kuasa Tuhan

Aqidah yang tunggal. Aqidah yang Allah turunkan kepada manusia sejak Nabi Adam hingga kepada Nabi Muhammad SAW. Aqidah yang hanya bersumberkan Allah Aqidah yang hanya diterima Allah. Aqidah yang menjadi pusat dan sumber kepada segala aspek kehidupan insan

KONSEP IMAN Pendahuluan Iman menepati dengan akidah yang hak Lebih 600 ayat yang menunjukan kepada iman yang benar. Terdapat juga penggunaan iman kepada kebatilan tetapi dalam bentuk cemuhan. أفبالباطل يؤمنون وبنعمت الله هم يكفرون (النخل 72) والذين امنوا بالباطل وكفروا بالله (العنكبوت 52) Iman ialah keyakinan kepada hakikat kebenaran yang ditetapkan oleh Allah

2. IMAN DARI SEGI BAHASA Iman (ايمان berasal daripada kata induk (الامن) berarti aman Aman tempat حرما أمنا - بلدا أمنا Aman diri أتتركون فى ما ههنا آمنين Melahirkan rasa aman damai Penuh kebajikan – merasa lapang Tenteram dari ketakutan – dari tipudaya Lahirlah istilah amanah

Makna induk Aman tenteram - kedamaian jiwa Daripada al-amn lahirlah iman yang mengandung makna i`tiraf dan mengakui Daripada itu mengandungi makna ketenangan dan thiqah.

3.IMAN DARI SUDUT ISTILAH Membenarkan dengan hati secara putus dan jazam segala yang dibawa oleh Rasulullah SAW yang thabit secara qat`i dan diketahui kedatangannya itu secara daruri

4.CIRI DALAM TAKRIF IMAN 1. Membenarkan (tasdiq) mengandungi makna mengakui kebenaran dan meyakini Menerima dengan kerelaan kebenaran 2. Dengan hati – memastikan bahawa iman adalah amalan hati 3. Secara jazam memberi arti yakin 4. segala yang dibawa oleh Rasul Sudut akidah (rukun iman) Sudut ibadah dan syariah

5. Yang thabit secara qat`i melalui dalil yang qat`i (dalil mutawatir) melahirkan ilmu badihi / daruri 6. Yang diketahui kedatangannya secara daruri Ilmu daruri ialah maklumat yang didapti bukannya melalui proses pemikiran dan pembelajaran . Suasana dan peistiwa yang berlaku mamaksa kita mengetahuinya. a. pengucapan syahadah. b. hakikat keimanan

7. Tabiat iman Bersifat ghaib ciri yang ghaib 1. dapat diterima, diakui dan dibuktikan oleh akal. 2. berhubung dengan kehidupan manusia dan mempengaruhi kehidupan manusia 3.tenaga kekuatan maknawi kepada manusia yang dapat membentuk satu sistem tamadun

8 Kedudukan iman Jika diumpamakan sebatang pokok Iman ialah akar tunjang Islam ialah pohon Sebuah binaan Iman - asas Islam - bangunan

Bulatan Iman - titik tengah Islam - bulatan itu sendiri Kebaikan sesuatu amalan Lahir dan batin Dunia dan akhirat Nilai dari Allah Syariat Allah

Nilai kebaikan al-jaza’ dan `iqab Kebaikan mengikut ukuran manusia hanyalah sangkaan قل هل ننبئكم بالاحسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى الحياة الدنيا ويحسبون انهم يحسنون صنعا (الكهف 103)

9 Hidup yang hakiki Hakikat kebenaran adalah asas kepada kehidupan manusia Kehidupan manusia hakiki dan bernilai Kehidupan manusia yang sebenarnya adalah di akhirat. Kehidupan di dunia adalah sebagai jalan ke Akhirat. Islam memperingat kehidupan sebenar manusia adalah di akhirat

10. Iman dan kedamaian Iman - mukadimah Kedaiaman - natijahnya Hubungan antara keduanya sebagai qanun ilahi الذين أمنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ( اللأنعام 82) Nama Allah al-Mu’min adalah bermaksud memberi keamanan

11. Iman dan hidayah Kedamaian di hati akan memuka jalan hidayah الذين أمنوا ...... وهم مهتدون Hati yang tenang akan mendapat petunjuk ومن يؤمن بالله يهد قلبه

12 Iman dan kebahagiaan Ketenangan wujud dengan keyakinan kepada hakikat kebenaran Allah Maha Pencipta. ومن عمل صالحا من ذكرأوأنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طييبة Iman sebagai syarat kebahagiaan Jiwa manusia ada tiga peringkat ammarah bi al-su’ al-lawwamah al-mutma’innah