متن الآجرومية

هو اللفظ المركب المفيد بالوضع أنواع الكلام الكلام هو اللفظ المركب المفيد بالوضع وأقسامه ثلاثة اسم وحرف جاء لمعنى وفعل

والحرف مالا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل فالاسم يعرف : بالخفض ، والتنوين ، ودخول الألف واللام ، وحروف الخفض وهي : من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي : الواو والباء والتاء والفعل يعرف بقد والسين و ( سوف ) وتاء التأنيث الساكنة والحرف مالا يصلح معه دليل الاسم ولا دليل الفعل

هو تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً باب الإعراب الإعراب هو تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً وأقسامه أربعة رفع ونصب وخفض وجزم

١- مشترك بين الاسم والفعل فللأسماء من ذلك الرفع والنصب والخفض ولا جزم فيها وللأفعال من ذلك الرفع والنصب والجزم ولا خفض فيها اعراب ٢- مختص ١- مشترك بين الاسم والفعل مختص بالاسم مختص بالفعل وهوالرفع والنصب وهوالخفض وهوالجزم

باب معرفة علامات الإعراب النون الضمة للرفع أربع علامات الألف الواو

الضمة الواو الألف النون فأما الضمة فتكون علامة للرفع في أربعة مواضع : الاسم المفرد وجمع التكسير وجمع المؤنث السالم والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء الواو وأما الواو فتكون علامة للرفع في موضعين : في جمع المذكر السالم وفي الأسماء الخمسة وهي : أبوك وأخوك وحموك وفوك وذو مال . الألف وأما الألف فتكون علامة للرفع في تثنية الأسماء خاصة النون وأما النون فتكون علامة للرفع في الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير التثنية أو ضمير جمع أو ضمير المؤنثة المخاطبة

علامات النصب Alamat-alamat Nashob

وللنصب خمس علامات : 1 الفتحة 2 الألف 3 الكسرة 4 الياء 5 وحذف النون

فأما الفتحة فتكون علامة للنصب في ثلاثة مواضع : (ﻤﻨﺼﺭﻒ/ ﻏﻴﺭ ﻤﻨﺼﺭﻒ) الاسم المفرد contohnya : ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻀﺭﺐﺰﻴﺪ dan ﺰﻴﺪﺃ ﺭﺃﻴﺖ جمع التكسير contohnya : ﺍﻠﺭﺟﺎﻝ ﺭﺃﻴﺖ الفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب ولم يتصل بآخره شيء Contohnya : ﺃﺼﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﻘﻌﺪ ﻠﻦ

وأما الألف فتكون علامة للنصب في الأسماء الخمسة  وأما الألف فتكون علامة للنصب في الأسماء الخمسة نحو : رأيت أباك رأيت أﺧﺎك رأيتﺤﻣﺎﻚ رأيت ﻔﺎﻚ رأيت ﺫﺃﻣﺎﻝ وأما الكسرة فتكون علامة للنصب في جمع المؤنث السالم نحو : ﻈﻨﻨﺖ ﺍﻠﻄﺎﻠﺒﺎﺖ ﻤﺠﺘﻬﺪﺍﺖ

: وأما الياء فتكون علامة للنصب في (ﺘﺜﻨﻴﻪ ﺃﺴﻢ) التثنية contohnya : (dal nya di baca fathah dan nunnya di baca kasroh) ﺍﻠﺰﻴﺪﻴﻦ ﺭﺃﻴﺖ ( ﻤﺫﻛﺭﺴﺎﻠﻡ ﺠﻣﻊ) والجمع contohnya : (dal nya di baca kasroh dan nunnya di baca fathah) ﺍﻠﺰﻴﺪﻴﻦ ﺭﺃﻴﺖ

وأما حذف النون فيكون علامة للنصب في الأفعال الخمسة التي رفعها بثبوت Contohnya : ﺘﻔﻌﻠﻲ ﻠﻦ,ﺍﺘﻔﻌﻠﻮ ﻠﻦ,ﺍ ﻴﻔﻌﻠﻮ ﻠﻦ , ﺘﻔﻌﻼ ﻠﻦ,ﻴﻔﻌﻼ ﻠﻦ الأفعال الخمسة ﻴﻔﻌﻼﻦ ﺘﻔﻌﻼﻦ ﻴﻔﻌﻠﻮﻦ ﺘﻔﻌﻠﻮﻦ ﺘﻔﻌﻠﻴﻥ

علامات الخفض Tanda-tanda i’rob jiir

:وللخفض ثلاث علامات 1 الكسرة 2 الياء 3 الفتحة

:فأما الكسرة فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع الاسم المفرد المنصرف contohnya : ﺨﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻠﺪﺍﻋﻰ ﺒﺎﻠﻔﺗﻰ ﻤﺭﺭﺖ 2. وجمع التكسير المنصرف contohnya : ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻀﻌﺎﻒﺒﺎﻴﺪﻴﻬﻢ ﺒﺎﻗﻭﺍﻢ ﻤﺭﺭﺖ 3. وجمع المؤنث السالم contohnya :ﺍﻠﻤﻄﻴﻌﺎﺖ ﺍﻠﻄﺎﻠﺒﺎﺖ ﻋﻠﻰ ﺬﻜﺭﺕ الاسم المفرد المنصرف ﺠﻤﻊﺘﻜﺴﺭالمنصرف جمع المؤنث السالم

وأما الياء فتكون علامة للخفض في ثلاثة مواضع الأسماء الخمسة Contohnya : ﻮﺫﻱﺳﻌﺔ ﻔﻴﻚ ﺇﻠﻰ ﻮﻨﻈﺭﺖ ﻮﺤﻤﻴﻚ ﻮﺃﺨﻴﻚ ﺒﺄﺒﻴﻚ ﻤﺭﺭﺕ 2. التثنية contohnya : ﺒﺰﻴﺪﻴﻥ ﻤﺭﺭﺖ 3. وجمع اﻠﻣﺫﻛﺭ السالم Contohnya : ﺍﻠﻌﻠﻮﻡ ﺬﻮﻱ ﺍﻠﺻﺎﻠﺤﻴﻦ ﻤﻊ ﺇﺻﺤﺐ

وأما الفتحة فتكون علامة للخفض في الاسم الذي لا ينصرف ﻮﻤﺸﺎﺭﺐ ﻤﺄﻜﻝ ﻔﻲ ﺍﻠﺘﻮﺴﻊ ﻋﻦ ﺇﺠﺘﻨﺒﻮﺍ : ﻨﺤﻮ ﺇﺴﻢﻏﻴﺭﻤﻨﺻﺭﻒ Keterangan : اسم غير منصرف تيداء بيسا منرما كسراة دان تنوين سباب ميريف دڠان صفة-صفة كلمة فعل ياڠ ممڤوياهى دوا علّة اتو سا تو علة ياڠ ككواتانڽا ساما دڠان علّة دوا.

اسم غير منصرف سباب ساتو علّة Isim ghoiru munforif sebab ‘illat satu اسم غير منصرف سباب ساتو علّة صحراء - اربعاء ممدودة ١ الف تاءنيڽ حبلى - سبطرى مقصورة ٢ اكالب افاعِلَ ٥ ضوارب فواعل صيغة منتهى الجموع اقارب افاعيل ٦ ﺪﻻﺌﻝ ﻔﻌﺎﺌﻝ مساحد مفاعِلَ ٧ جعافر فعالل ٣ مصابيح مفاعيل ٨ قراطيس فعاليل ٤

ﺪﻮﺍ اسم غير منصرف سباب علّة Isim ghoiru munforif sebab dua ‘illat ﺪﻮﺍ اسم غير منصرف سباب علّة ﺜﻼﺙ - ﻤﺜﻨﻰ عدل (وزن ڤينداهان) ١ وصفية مع احسن وزن فعل ٢ سكران - غضبان زيادة الف نون ٣ عمرَ عدل علمية مع احمدَ - يزيدَ عمران بعلبكّ تركيب مزجي ٤ ابراهيم عجمية ٥ طلحةَ - جورَ تاءنيڽ لفظى ٦ زينب - فاطمة - هند تاءنيڽ معنوى ٧

علامات الجزم Tanda-tanda i’rob jazem

وللجزم علامتان : السكون والحذف فأما السكون فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع الصحيح الآخر . نحو : لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا احد. الاخلاص(3-4 ) مضارع صحيح الاخر

الفعل المضارع المعتل الآخر. نحو : لم يغزُ، لم يسر وأما الحذف فيكون علامة للجزم في الفعل المضارع المعتل الآخر وفي الأفعال الخمسة التي رفعها بثبات النون الحذف حدف حرف علّة الفعل المضارع المعتل الآخر. نحو : لم يغزُ، لم يسر حدف النون الأفعال الخمسة. نحو : لم يضربا. لم تضربا، لم يضربوا، لم تضربوا، لم تضربى

)المعربات بالحركات المعربات بالحروف(

المعربات قسمان يعرب بالحروف يعرب بالحركات والذي يعرب بالحروف أربعة :أنواع ١. التثنية ٢. وجمع المذكر السالم ٣. والأسماء الخمسة ٤. والأفعال الخمسة ،وهي : يفعلان ، وتفعلان ، ويفعلون ، وتفعلون ، وتفعلين فالذي يعرب بالحركات أربعة أشياء : ١. الاسم المفرد ٢. جمع التكسير ٣. جمع المؤنث السالم ٤. والفعل المضارع الذي لم يتصل بآخره شيء المعربات قسمان

جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة وكلها ترفع بالضمة وتنصب بالفتحة وتخفض بالكسرة وتجزم بالسكون وخر جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة وخرج عن ذلك ثلاثة أشياء والاسم الذي لا ينصرف يخفض بالفتحة والفعل المضارع المعتل الآخر يجزم بحذف آخره

فترفع بالألف وتنصب وتخفض بالياء جمع المذكر السالم التثنية الأسماء الخمسة الأسماء الخمسة فترفع بالألف وتنصب وتخفض بالياء فيرفع بالواو وينصب ويخفض بالياء فترفع بالواو وتنصب بالألف وتخفض بالياء فترفع بالنون وتجزم بحذفها

باب الأفعال KATA KERJA

فالماضي مفتوح الآخر أبداً باب الأفعال الأفعال ثلاثة : ماضٍ ومضارع وأمر نحو : ضرب ويضرب واضرب . . فالماضي مفتوح الآخر أبداً ماضٍ والمضارع ما كان في أوله إحدى الزوائد الأربع التي يجمعها قولك (أنيت( وهو مرفوع أبداً حتى يدخل عليه ناصب أو جازم مضارع والأمر مجزوم أبداً أمر

فعل الماضي مبني علي الفتح ابداً ظاهر،نحو:ضرب ,مقدّر للتعذّر (Ketika akhirnya berupa alif) نحو:رمي،غزا نحو:ضربوا(ketika bertemu dengan wawu jama’)اشتغال المحلّ بحركة المناسبة ) نحو :ضربتُ ketika bertemu ضمير رفع متحرّك) اشتغال المحلّ بالسّكون العارض

فعل المضارع والمضارع ما كان في أوله إحدى الزوائد الأربع التي يجمعها قولك ( أنيت ) وهو مرفوع أبداً حتى يدخل عليه ناصب أو جازم . فالنواصب عشرة وهي ناصب بنفسه أن : عجبت أن تضرب زيدا لن : لن يقوم زيد إذن : إذن أكرمك كى(مصدرية) : جئت كى أزورك

- بمعنى الا : ليس العطاء من الفضول سماحةً # حتى تجود وما لديك قليل نا صب بأن مضمرة, ادا دوا جوازا (بوليه دى سمفان) جاتوه ستلاه لام كى : جئت لأقرأ وجوبا (واجب دى سيمفان) لام الجحود: لام ياع جاتوه ستلاه "ما كان" دان "لم يكن". نحو : ما كان الله ليغذّبهم,لم يكن الله ليغفرلهم حتى :- بمعنى الى (غاية):حتى يرجع الينا موسى - بمعنى لام التعليل : أَسْلم حتى تدخلَ الجنّة - بمعنى الا : ليس العطاء من الفضول سماحةً # حتى تجود وما لديك قليل

واو معي : لاترم علما وتترك التعب فاء سببية: أقْبل فتُصيب خيرا أو : واو معي : لاترم علما وتترك التعب فاء سببية: أقْبل فتُصيب خيرا أو : بمعنى الى : لأُلْزمانك أو تقضينى حقى بمعنى لام التعليل : لأطيعنَّالله أو يغفر لى بمعنى الا : لأقتلنَّ الكافر أو يسلم

والجوازم ثمانية عشر وهي : لم ، ولما ، و ألمْ ، وألمَّا ، ولام الأمر والدعاء ، و ( لا ) في النهي والدعاء ، وإن ، وما ومهما ، وإذ ، وإذما ، وأي ، ومتى ، وأين ، وأيان ، وأنَّى ، وحيثما ، وكيفما ، وإذاً في الشعر خاصة .

باب جوازم الفعل المضارع ما يجزم الفعل لم : لم يلد ولم يولد لمّا : لمّا يذوقوا عذابى ألمّا : ألمّا يؤدِّبك أستاذك لام الامر: ليضربْ زيد لاالناهى : لاتضرب زيدا

ما يجزم الفعلين أسم نومر جوازم استعمال مثال كلمة 1 إن ثرطيه إن تجهَدْ تجْنح حروف 2 إذما إذما تقمْ أقمْ 3 مهما اسم مبهم لمن لايعقل مهما تأتينا لم أكرمك أسم 4 ما ما تفعلْ أفعلْ 5 من اسم مبهم لمن يعقل من تضربْ أضربْه 6 متى اسم مبهم للزمان متى تجئْ أُكرمك 7 أيان أيان تبع تربع 8 أين اسم مبهم للمكان أين تنزل أنزل 9 أنّى أنّى تجلس أجلس 10 حيثما حيثما تستقم يُقدّر لك الله نجاحا 11 كيفما اسم مبهم للحال كيفما تقعد أقعد 12 أى سسووائ مضاف اليه أياما تدعوا فله الاسماء الحسنى

باب مرفوعات الأسماء

المرفوعات سبعة وهي الفاعل والمفعول الذي لم يسم فاعله والمبتدأ وخبره واسم كان وأخواتها وخبر إن وأخواتها والتابع للمرفوع النعت والعطف والتوكيد والبدل

باب الفاعل الفاعل هو : الاسم المرفوع المذكور قبله فعله وهو على قسمين : ظاهر ومضمر فالظاهر نحو قولك : قام زيد قام زيدٌ فاعل فعل

Contoh-contoh Fa’il dhohir وقامت الهندان وتقوم الهندان وقامت الهندات وتقوم الهندات وتقوم الهنود وقام أخوك ويقوم أخوك وقام غلامي ويقوم غلامي، وام أشبه ذلك ويقوم زيد وقام الزيدان ويقوم الزيدان وقام الزيدون ويقوم الزيدون وقام الرجال ويقوم الرجال وقامت هند وتقوم هند

ضرب Fa’il dlomir والمضمر اثنا عشر، نحو قولك : وضربنا وضربتَ وضرب وضربتِ وضربتما وضربتم وضربتن ضرب وضرب وضربا وضربوا وضربتْ وضربن ضربت فعل فاعل Fa’ilnya adalah dhomir mustatir yang taqdirnya  هُوَ

باب المفعول الذي لم يسم فاعله

ناءب الفاعل (Pengganti Fa’il) وهو : الاسم المرفوع الذي لم يذكر معه فاعله. Yaitu isim yang dibaca rafa’ yang terletak setelah fi’il di mana fa’ilnya tidak disebutkan, atau disebut juga ناءب الفاعل (Pengganti Fa’il)

Khawatir timbul fitnah Fa’il tidak diketahui Maklum سُرِفَ مالى اصله سَرفَ فلانٌ مالى خُلِقَ الانسانُ اصله خَلَقَ اللهً الانسانَ للمجهول للمعلوم Sebab ناءب الفاعل لخوف الفتنة للسجع Khawatir timbul fitnah Keindahan اُخِذَ الثوبُ اصله اَخَذَ زيدٌالثوبَ من طابت سريرته ، حُمِدَتْ سيرتُه اصله من طابت سريرته ، حَمِدَ الناسُ سيرتَه

Isnadnya tarkib ناءب الفاعل فإن كان الفعل ماضيا ضم أوله وكسر ما قبل آخره ،وإن كان مضارعا ضم أوله وفتح ما قبل آخره. After Before نَصَرَ زيدٌ عمرًا نُصِرَ عمرٌو فعل ماض يُنْصَرُ عمرٌو يَنْصُرُ زيدٌ عمرًا فعل مضارع

اسم ظاهر اسم ضمير ضربتُ ، وضربنَا ، وضربتَ ، وضربتِ ، وضربتُمَا ، وضربتُمْ ، وضربتُنَّ ، وضُرِبَ ، وضربتْ ، وضربَا ، وضربُوْا ، وضربنَ ضُرِبَ زيدٌ يُضْرَبُ زيد أُكْرِمَ عمرو يُكْرَمَ عمرو Macam ناءب الفاعل

باب المبتدأ والخبر

التعريف المبتدأ : هو الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية و الخبر : هو الاسم المرفوع المسند إليه , نحو قولك زيد قائمٌ والزيدان قائمان والزيدون قائمون

قسم المبتدأ و المبتدأ قسمان : ظاهر و مضمر . ا. فالظاهر ما تقدم ذكره . ب. و المضمر اثنا عشر , وهي : أنا , ونحن ، وأنت , وأنتِ , وأنتما , وأنتم , وأنتن , وهو , وهي , وهما , وهم , وهن , نحو قولك (( أنا قائم )) و ((نحن قائمون )) وما أشبه ذلك

قسم الخبر و الخبر قسمان :مفرد ؛ و غير مفرد . ا. فالمفرد نحو (( زيد قائم )) . ب. وغير المفرد أربعة أشياء : الجار و المجرور , و الظرف ,و الفعل مع فاعله , و المبتدأ مع خبره , نحو قولك : ((زيد في الدار,وزيد عندك , وزيد قام أبوه , و زيد جاريته ذاهبة ))

المبتدأ المبتدأ قائمٌ زيد قائمان الزيدان قائمون الزيدون اسم ظاهر: والخبر المبتدأ قائمٌ زيد قائمان الزيدان قائمون الزيدون اسم ظاهر: المبتدأ والخبر المبتدأ قائمٌ أنا قائمان هما قائمون نحن اسم ضمر:

الخبر غير مفر: مفرد: زيد قائم زيد جاريته ذاهبة زيد في الدار المبتدأ مع خبره الجار و المجرور الفعل مع فاعله الظرف زيد جاريته ذاهبة زيد في الدار وزيد عندك وزيد قام أبوه

باب العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر

القسم وهي ثلاثة أشياء كان و أخواتها و إن وأخواتها وظننت و أخواتها

فأما كان و أخواتها: فإنها ترفع الاسم , وتنصب الخبر مازال : مازال زيدعالما ما انفك :ما انفك بكرخالسا ما فتئ : ما فتئ احمد مُحْسناَ ما برح : ما برح محمد كريما ما دام : ما دام زيد متردداً ما تصرف منها,و نحو:كان,و يكون ,و كن,و أصبح,و يصبح,و أصبح كان: كان زيدٌ عالماً أمسى: امسى زيد غنيّاً أصبح: اصبح البردُ شديداً أضحى: اضحى الفقيهُ ورِعاً ظل : ظل زيد صاءِما بات : بات عمرومُفْطِراً صار :صارالشِعرُ رحيصاً ليس: ليس زيد قاءما

زيد غنيٌّ لكنّ اِبنَهُ بخيلٌ أما إن و أخواتها فإنها تنصب الاسم و ترفع الخبر إن و أخواتها نحو المعانى العوامل إن زيداً عالمٌ للتوكيد إن علمت أن بكراً جالسٌ أن زيد غنيٌّ لكنّ اِبنَهُ بخيلٌ للاستدراك لكن كأن زيداً اسدٌ للتشبيه كأن ليت الشبابَ عاءِدٌ للتمنى ليت لعلّ الحبيبَ قاءِمٌ للترجى والتوقع لعل

وأما ظننت وأخواتها فإنها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولان لها نحو العوامل ظننت زيداً قائما ظن حسبت بكرا صديقا حسب خلت الهلال لاءِحا خل زعمت زيدا صادقا زعم رأيت عمراً شاخصا رأي علمت الرسول صادقا علم وجدت العلم نافعا وجد اتخذت زيدا صديقا اتخذ جعلت الطين اِبريقا جعل سمعت النبى قاءلا سمع

التعريف ترفع الاسم , وتنصب الخبر كان و أخواتها تنصب الاسم و ترفع الخبر إن وأخواتها تنصب المبتدأ والخبر على أنهما مفعولان ظننت و أخواتها

العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر وظننت وأخواتها: نحو: ظننت زيداً قائما رأيت عمراً شاخصا إن وأخواتها: نحو: إن زيداً قائم ليت عمراً شاخص كان وأخواتها: نحو: كان زيد قائماً ليس عمر شاخصا العوامل الداخلة على المبتدأ و الخبر

باب النعت

Pengertian (na’at) نعت نعت : تابع للمنعوت في رفعه و نصبه و خفضه , وتعريفه وتنكيره ؛ قام زيد العاقل , ورأيت زيدا العاقل , ومررت بزيد العاقل .

Pembagian isim معرفة الاسم المضمر نحو : أنا و أنت و المعرفة خمسة أشياء الاسم العلم نحو : زيد و مكة الاسم المبهم نحو : هذا وهذه وهؤلاء و المعرفة خمسة أشياء والاسم الذي فيه الألف واللام نحو : الرجل والغلام وما أضيف إلى واحد من هذه الأربعة نحو : غلامي، غلام زيد، زوجة هذا، كتاب الاستاد

Pengertian Isim Nakiroh والنكرة : كل اسم شائع في جنسه لا يختص به واحد دون آخر ,وتقريبه : كل ما صلح دخول الألف و اللام عليه , نحو الرجل و الفرس

باب العطف

و حروف العطف عشرة , وهي contoh احرف العطف no جاء زيدٌ وعمرو الواو 1 جاء زيدٌ فعمرو الفاء 2 حضر بكرٌ ثم خالدٌ ثم 3 جالس العبادَ او الزهادَ أو 4 اعندك هند ام اختها أم 5 فاِمّا منا بعد وامّا فداء إما 6 لا تضرب زيدا بل خالدا بل 7 جاءت فاطمة لا حليمة لا 8 لاتصحب الجاهل لكن العالم ولكن 9 مات الناس حتى الانبياء حتى 10

فإن عطفت على مرفوع رفعت , أو على منصوب نصبت , أو على مخفوض خفضت , أو على مجزوم جزمت , تقول : ((قام زيد وعمرو , ورأيت زيدا و عمرا , ومررت بزيد وعمرو , وزيد لم يقم ولم يقعد )) Keterangan : قام زيد وعمرو معطوف معطوف عليه حروف عطف

باب التوكيد

التوكيد : (( تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه Pengertian التوكيد التوكيد : (( تابع للمؤكد في رفعه ونصبه وخفضه وتعريفه وتنكيره ))

Lafadh untuk membuat التوكيد ويكون بألفاظ معلومة منوكيدي موءكد مفرد (قام زيد نفسه) النفس منوكيدي موءكد مفرد (جاء بكر عينه) العين منوكيدي موءكد جمع (رايت القوم كلهم) كل منوكيدي موءكد جمع (مررت بالقوم اجمعين) أجمع

أبصع أكتع أبتع نحو: مررت بالقوم نحو: مررت بالقوم نحو: مررت بالقوم اجمعين ابصعين أكتع نحو: مررت بالقوم اجمعين اكتعين أبتع نحو: مررت بالقوم اجمعين ابتعين ThemeGallery is a Design Digital Content & Contents mall developed by Guild Design Inc. وتوابع أجمع

باب البدل

إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه في جميع إعرابه Syarat kalimat menjadi البدل إذا أبدل اسم أو فعل من فعل تبعه في جميع إعرابه Macam-macam tarkib badal بدل البعض من الكل بدل الشيء من الشيء قام زيد أخوك أكلت الرغيف ثلثه وهو على أربعة أقسام بدل الغلط وبدل الاشتمال رأيت زيداً الفرس نفعني زيد علمه

باب منصوبات الأسماء

المنصوبات خمسة عشر ١- المفعول به ٦- والتمييز ٢- المصدر ٧- والمستثنى ١١- والمفعول معه ١٢- وخبر كان وأخواتها ١٣- واسم إن وأخواتها ١٤- والتابع للمنصوب : ١. النعت ٢. والعطف ٣. والتوكيد ٤. والبدل ٦- والتمييز ٧- والمستثنى ٨- واسم لا ٩- والمنادى ١٠- والمفعول من أجله ١- المفعول به ٢- المصدر ٣- ظرف المكان ٤- وظرف الزمان ٥- والحال المنصوبات خمسة عشر

باب المفعول به

Pengertian المفعول به هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل المفعول به هو الاسم المنصوب الذي يقع عليه الفعل نحو ضربت زيداً وركبت الفرس

Pembagian ظاهر مضمر المفعول به متصل منفصل والمضمر قسمان فالظاهر ما تقدم ذكره المفعول به

منفصل و متصل فالمتصل اثنا عشر وهي : ضربني وضربنا وضربك وضربكما وضربكم وضربكن وضربه وضربها وضربهما وضربهم وضربهن والمنفصل اثنا عشر وهي : إياي وإيانا وإياك وإياكما وإياكم وإياكن وإياه وإياها وإياهما وإياهم وإياهن

باب المصدر

Pengertian المصدر هو : الاسم المنصوب الذي يجئ ثالثا في تصريف الفعل نحو : ضرب يضرب ضربا

Pembagian معنويّ لفظيّ المصدر فان وافق معنى فعله دون لفظه نحو : قعوداً ،وقوفا فان وافق لفظه لفظ فعله نحو : ضرباً، قتلاً المصدر

وهو قسمان 1 لفظي 2 معنوي

فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظي نحو : قتلته قتلا

معنوي وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنوي نحو : جلست قعوداً , وقمت وقوفاً , وما أشبه ذلك

باب ظرف الزمان و ظرف المكان

ظرف الزمان هو : اسم الزمان المنصوب بتقدير (( في )) نحو اليوم والليلة وغدوة وبكرة وسحرا وغدا وعتمة وصباحا ومساء وأبدا وأمدا وحينما .وما أشبه ذلك . نحو العوامل الرقم اتيك عتمة عتمة 7 صمت اليوم اليوم 1 انتظرك صبحا صباحا 8 اعتكفت الليلةَ الليلة 2 اجيءك مساء مساء 9 ازورك غدوة غدوة 3 لا اكلم زيدا ابدا أبدا 10 اجيءك بكرة بكرة 4 لا اكلم زيدا امدا أمدا 11 اجيءك يوم الجمعة سحراً سحرا 5 قرات حينا حينما 12 اكرمك غدا غدا 6

وظرف المكان هو : اسم المكان المنصوب بتقدير (( في )) نحو : أمام وخلف وقدّام ووراء وفوق وتحت وعند ومع وإزاء وحذاء وتلقاء وثم وهنا . وما أشبه ذلك نحو العوامل الرقم جلست مع زيد مع 8 جلست امام الشيخ أمام 1 جلست اِزاء بكر إزاء 9 جلست خلفك خلف 2 جلست حذاء خالدا حذاء 10 جلست قدّام الامير قدّام 3 جلست تلقاء الكعبة تلقاء 11 جلست وراءك وراء 4 جلست ثم ثم 12 جلست فوق المنبر فوق 5 جلست هنا هنا 13 جلست تحت الشجرة تحت 6 جلست عند زيد عند 7

باب الحال

Pengertian : الحال هو : الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الهيئت ولا يكون إلا نكرة ولا يكون إلا بعد تمام الكلام ولا يكون صاحبها إلا معرفة .

Contoh : ركبت الفرس مسرجاً لقيت عبد الله راكبا جاء زيد راكباً نحو :

باب التمييز

Pengertian : التمييز هو : الاسم المنصوب المفسر لما أنبهم من الذوات ولا يكون إلا نكرة ولا يكون إلا بعد تمام الكلام .

Contoh : تصبب زيد عرقا اشتريت عشرين كتابا أجمل منك وجها نحو :

باب الاستثناء BAB ISTISNA’

وحرف الاستثناء ثمانية وهي : إلا وغير وسِوى وسُوى وسواء وخلا وعدا وحاشا وحرف الاستثناء ثمانية وهي : إلا وغير وسِوى وسُوى وسواء وخلا وعدا وحاشا سواء إلا خلا غير حرف الاستثناء عدا سِوى حاشا سُوى

فالمستثنى بإلا ينصب إذا كان الكلام تاما موجبا نحو : (( قال القوم إلا زيدا )) و (( خرج الناس إلا عمرا )) وإن كان الكلام منفيا تاما جاز فيه البدل و النصب على الاستثناء نحو : (( ما قام القوم إلا زيدٌ )) و (( إلا زيدا )) وإن كان الكلام ناقصا كان على حسب العوامل نحو : ((ما قام إلا زيدٌ )) و (( ما ضربت إلا زيداً )) و (( ما مررت إلا بزيد )).

قام القوم إلا زيدا نصب كلام تاما موجبا خرج الناس إلا عمرا ما قام القوم إلا زيدٌ بدل كلام منفيا تاما مستثنى بإلا ما قام القوم إلا زيدا نصب على الاستثناء ما قام إلا زيدٌ حسب العوامل كلام ناقصا ما ضربت إلا زيداً ما مررت إلا بزيد

والمستثنى بسِوى وسُوى وسواء وغير مجرور لاغير Text مجرور

والمستثنى بخلا وعدا وحاشا يجوز نصبه وجره نحو : (( قام القوم خلا زيداً , وزيد )) و (( عدا عمرا و عمرو )) و ((حاشا بكراً و بكرٍ )) مستثنى بحاشا مستثنى بعدا مستثنى بخلا جر نصب قام القوم حاشا بكراً قام القوم عدا عمرا قام القوم خلا زيداً قام القوم حاشا بكرٍ قام القوم عدا عمر قام القوم خلا زيد

باب لا

تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر (( لا )) إِعلم أن (( لا )) تنصب النكرات بغير تنوين إذا باشرت النكرة ولم تتكرر (( لا )) نحو : لا رجل في الدار اسم نكرة

فإن لم تباشرها وجب الرفع ووجب تكرار (( لا )) نحو : لا في الدار رجلٌ ولا امرأةٌ اسم نكرة

فإن تكررت جاز إعمالها وجاز إلغاؤها فإن شئت قلت : لا رجلَ في الدار ولا امرأةً وإن شئت قلت : لا رجلُ في الدار ولا امرأةٌ نصب رفع

  باب المنادى

المنادى خمسة أنواع المفرد العلم نحو: يا زيدُ النكرة غير المقصودة العلم المفرد النكرة المقصودة المضاف 1 4 3 2 1 نحو : يا رجلُ النكرة المقصودةُ 1 4 3 2 2 النكرة غير المقصودة نحو : يا رجلا العلم المفرد النكرة المقصودة 1 2 3 النكرة غير المقصودة العلم المفرد النكرة المقصودة المضاف 1 3 4 2 المضاف نحو : يا عبدَاللهِ 4 النكرة غير المقصودة العلم المفرد التشبيه بالمضاف نحو : يا طالعاعلما النكرة المقصودة المضاف 1 5 2 3

فيبنيان على الضم من غير تنوين فإما المفرد العلم و النكرة المقصودة فيبنيان على الضم من غير تنوين زيد (المفرد العلم) يا نحو : (النكرة المقصودة) رجل يا نحو :

والثلاثة الباقية منصوبة لاغير (النكرة غير المقصودة) يا رجلا خذ بيدى نحو : (المضاف) يا غلام زيد نحو : (التشبيه بالمضاف) يا طالعا جبلا نحو :

باب المفعول من أجله ويسمى المفعول لأجله والمفعول له

المفعول من أجله وهو الاسم المنصوب الذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل نحو قولك : قام زيد إجلالا لعمرو، و قصدتك ابتغاء معروفك

شروط الخمسة في المفعول له (١) كونه مصدرا؛ فلا يصح قولك جئتك السمن والعسل، بل يجب جره باللام كما في قوله تعالى ”خلق لكم“ أي لأجلكم (٢) كونه قلبيا؛ فلا يصح أن تقول جئتك قراءة، بل يجب جره باللام (٣) اتحاد فاعله في الوقت؛ فلو اختلف الوقت كما في قوله جئت طلوع الشمس فلا ينصب مفعولا له، فإن وقت طلوع الشمس غير وقت المجيء

شروط الخمسة في المفعول له (٤) اتحاد المفعول له والفعل في الفاعل؛ فلو اختلف الفاعل وجب الجر باللام (٥) كونه مفيدا للتعليل؛ فلا يصح قولك جئتك اياي هكذا في حاشية لعشماوي ص ٤٥

باب المفعول معه أحد المفاعيل الذي كان العامل لا يصل إليه إلا بواسطة الواو

المفعول معه وهو الاسم(١) المنصوب(٢) الذي يذكر (بعد واو بمعنى مع) لبيان من فعل معه الفعل(٣) نحو قولك : جاء الأمير والجيشَ واستوى الماء والخشبةَ

(١) الاسم فخرج بقيد الاسم الفعل كما في قوله تعالى ”ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلمَ الصابرين“ {آل عمران:١٤٢} فيعلمَ منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الواو المسبوقة بالطلب ويسمى هذا الواو واو الصرف؛ كما في كفاية الأصحاب ص٢٤

(٢) المنصوب المنصوب بالفعل أو شبهه بحيث يسبقه جملة فعلية أو إسمية فيها معنى الفعل وحروفه وخرج بقيد المنصوب المرفوع كما في قولك كل رجل وضيعته؛ فالواقع بعد الواو عمدة لعطفه على المبتدإ وهو كل والخبر محذوف أي مقتريان

(+) بعد واو بمعنى مع (في نسخة متممة الآجرومية) وفي حاشية العشماوي ص٤٥ أنه الواقع بعد واو المعية وخرج بقيد المعية قولك اشترك زيد وعمرو لأن الواو وإن كانت تفيد المعية لكنها ليست بنص لاحتمال العطف

(٣) لبيان من فعل معه الفعل لا لمشاركته فيه وإن أوهم ذلك والمراد بمصاحبته أن يكون مع الفاعل في صدور الفعل عنه ومع المفعول في وقوع الفعل عليه في زمن واحد

جاء الأمير والجيش يصح فيه النصب والرفع فالرفع على العطف لأنه يصح أن يكون فاعلا لأن المجيء يصح صدوره من كل منهما فالواو في هذا المثال بمعنى مع إن نصبت الجيش وعاطفة إن رفعته

استوى الماء والخشبة ألا ترى أن الخشبة لم تكن معوجة حتى تستوي؛ وإنما المقصود أن الماء بلغ في ارتفاعه إلى الخشبة فاستوى معها اي ارتفع، والخشبة هنا مقياس يعرف به قدر ارتفاع الماء وزيادته

{الفائدة} إن ما بعد الواو قد يكون صالحا لمشاركته ما قبله في حكمه كجاء الأمير والجيش وقد لايكون صالحا لمشاركته ما قبله في حكمه كاستوى الماء والخشبة

وأما خبر كان وأخواتها واسم إن وأخواتها فقد تقدم ذكرهما في المرفوعات؛ وكذلك التوابع فقد تقدمت هناك

باب المخفوظات من الأسماء

باب المخفوظات من الأسماء (Isim yang dibaca Jer) المخفوظات ثلاثة أنواع : مخفوض بالحرف ومخفوض بالإضافة وتابع للمخفوض وأماالتابع للمخفوض وهو أربعة أشياء : النعت والعطف والتوكيد والبدل ؛ فقد تقدم ذكرها في المرفوعات

مخفوض بالحرف فأما المخفوض بالحرف فهو : ما يخفض بمن وإلى وعن وعلى وفي وربّ والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي : الواو والباء والتاء أو بواو ربَّ وبمذْ ومنذُ وغيرذلك

تم بحمد الله مخفوض بالإضافة وأما ما يخفض بالإضافة فنحو قولك : ما يقدر باللام وما يقدر بمن فالذي يقدر باللام نحو (غلام زيدٍ) والذي يقدر بمن نحو (ثوب خزّ ٍ) و (باب ساجٍ) و (خاتم حديدٍ) تم بحمد الله

Referensi 1 متن الآجرومية 2 شرح الآجرومية