PPMJ – Fitriana Puspita D Sistem Ie PPMJ – Fitriana Puspita D

What is Ie Ie disini bukan Ie yang berarti rumah, tapi Ie adalah sistem rumah tangga/keluarga Jepang yang berlangsung turun temurun sejak zaman Edo sampai dengan saat Ie adalah kerangka kerja sosial yang didesign untuk diteruskan dari generasi ke generasi, yang membawahi warisan keluarga, nama keluarga dan bisnis yang diteruskan dari ayah ke putra pertama dalam garis patrilineal Sistem Ie sangat familiar di seluruh Jepang bahkan menjadi sesuatu yang pemerintah sadari, perlakukan dan hargai dengan baik

Sistem Kekerabatan Jepang: Ie  unit kekerabatan mementingkan kesinambungan ie yg berasal dr grs ketrnan ayah kpd anak laki2 tertua (chonan) Ie  sering diterjemahkan sebagai kazoku/family/keluarga Ciri utama ie  sekelompok org2 yg tinggal bersama di bawah satu atap, & mkn dari dandang yg sama (seikatsu shudan) Idealnya terdiri dari kumpulan berbagai keluarga inti dengan satu keluarga inti senior yang berfungsi sebagai kachou

Bandingkan dengan sistem di Indonesia ; patriarkal / matriarkal ? Sistem Keluarga Ie mulai berlaku di Jepang di zaman Tokugawa (1603-1867), utamanya berlaku di kalangan bushi (samurai). Ketika restorasi Meiji, sistem ini semakin dikukuhkan dalam UUD Meiji dan diberlakukan ke semua lapisan masyarakat. Sistem Ie bahkan menjadi landasan struktur negara Jepang yakni Kazoku Kokka (negara keluarga) ; kaisar sebagai ayah (pemilik kedudukan tertinggi dalam keluarga  patriarkal 家父長制) dan rakyat sebagai anak yang harus mematuhi Bandingkan dengan sistem di Indonesia ; patriarkal / matriarkal ?

Sistem Ie Kumpulan keluarga ini hidup bersama secara turun temurun dan berkesinambungan, serta terikat oleh garis keturunan patrilineal (fukei seido). Silsilah nenek moyang dapat dilihat dari kategorisasi honke (keluarga induk) dan bunke (keluarga cabang)

Yang membedakan sistem Ie dari konsep keluarga di masyarakat lain ; Harus adanya seseorang yang menjadi kachou sebagai wakil leluhur untuk memimpin keluarga luas IE yang bersangkutan Harus adanya ketaatan untuk menghormati kachou Adanya kesinambungan sejarah keluarga dari masa lampau hingga masa kini

Melestarikan myoji (kesinambungan nama keluarga) Menurut Torigoe Horiyuki, IE sebagai unit dasar bagi kehidupan orang Jepang mempunyai ciri khas Mempunyai Zaisan, yakni harta benda sebagai warisan dan berdasarkan zaisan tsb diselenggarakan suatu aktivitas kehidupan bersama yang berkaitan dengan perekonomian bersama Sosen Suuhai, Secara periodik menyelenggarakan upacara pemujaan terhadap arwah leluhur IE Melestarikan myoji (kesinambungan nama keluarga)

Penerusan IE Sistem IE harus terus berlanjut meski tidak ada anak laki- laki pertama (chounan), jadi bisa diteruskan oleh kerabat yang bukan penerus utama (boukei), seperti jinan (anak laki-laki ke 2), sannan (anak laki-laki ke 3). Bila terjadi hal tsb di atas, penerus IE (kachou) bisa dilimpahkan kepada anggota keluarga /kerabat yang bukan keturunan langsung dari kachou, mis; keponakan/anak angkat (yoshi), mukoyoshi (menantu penerus nama keluarga), meshitsukei (pembantu keluarga)

Penerusan IE Bisa juga oleh Istri kachou (jika meninggal dunia) atau pula oleh shiyounin (abdi dalem) yang memiliki kesadaran IE atau kazoku ishiki (kesadaran keluarga)

Pendapat ahli sosiologi pedesaan Jepang, Fukutake ; IE diakui dan dimasukkan ke HUKUM SIPIL MEIJI Bagi setiap anggota keluarga, kepentingan IE harus mendapat prioritas utama daripada kepentingan keluarga Kachou mempunyai wewenang yang besar menyangkut berbagai aspek penting dalam kehidupan keluarga, termasuk aspek perekonomian keluarga, hak waris, dan pemujaan terhadap arwah leluhur

Prinsip hubungan oyako (hub bapak & anak) lebih dijunjung tinggi daripada hubungan suami-istri Chounan (anak laki-laki tertua) mempunyai hak sebagai pewaris utama untuk menduduki jabatan kachou, serta hak-hak lainnya yang lebih penting dari anak laki-laki ke2 dstnya Harkat dan martabat laki-laki lebih diutamakan dari wanita Perkawinan lebh diutamakan sbg penyatuan 2 kelompok keluarga IE drpd penyatuan individu suami-istri Martabat honke (keluarga induk) lebih diutamakan dari bunke atau kel. cabang

Perbedaan antara klan dan nama keluarga Sei (klan) adalah nama kelompok bangsawan kuno, misalnya Fujiwara, Minamoto, Taira, Tachibana dll. Sebuah klan adalah sekelompok bangsawan yang bersatu karena kesamaan nenek moyang. Ketika kelas samurai masuk di zaman Heian, para samurai mulai mengadopsi nama untuk klan mereka. Nama klan ini makin lama makin berkurang sampai dengan Muromachi, tapi sebetulnya tidak sepenuhnya menghilang karena justru malah digunakan para samurai saat penting spt dalam dokumen. Myoji, mengacu kepada nama personal yang diadopsi samurai jaman pertengahan dan diturunkan dari generasi ke generasi dan akhirnya menjadi nama keluarga. Tipe keluarga seperti ini umum digunakan oleh petani di zaman sengoku (akhir abad 15-akhir abad 16). Sehingga bisa diasumsikan bahwa petani jaman Edo sudah memiliki nama keluarga, jikalau di buku sejarah SMA di Jepang ditulis bahwa petani tidak boleh memiliki nama keluarga dan membawa pedang, sebenarnya petani tidak boleh menggunakan nama keuarga di atas kertas yang mereka ajukan ke samurai atau menggunakan ama yang digunakan

ISTILAH-ISTILAH KELUARGA JEPANG I Berdasarkan Kuantitas/Struktur: Daikazoku = bokei kazoku kel besar  suami, istri, orgtua, bokeisha (saudara kandung-keponakan) Sho kazoku  kel kecil  suami istri & anak2 yg belum menikah Chokkei kazoku kazoku yg ditetapkan berdasarkan garis keturunan laki2, yg utamanya diturunkan kpd anak laki2 sulung Fufu kazoku  suami istri yg belum dikarunia anak

ISTILAH-ISTILAH KELUARGA JEPANG II Fukkon kazoku/ polygamus family/kel poligami dibagi 3: Ippu tasai kazoku/kel poligini: kel yg terdr dr seorg suami dgn istri lbh dr satu Issai tafu kazoku/ kel poliandri kel yg terdr dr seorg istri dgn suami lbh dari satu Shudankon kazoku kelompok org yg sdh menikah

Referensi Satoshi Sakata, http://www.yomiuri.co.jp/adv/chuo/dy/opinion/20130128.h tm Nakane Chie, Masyarakat Jepang Etty N Anwar. Ideologi Keluarga Tradisional “IE” dan kazoku Kokka pada masyarakat Jepang sebelum dan sesudah Perang Dunia II.Jurnal Wacana; Universitas Indonesia Yoshio Sugimoto, an introduction of Japanese Society