KAJIAN DRAMA INDONESIA UNSUR DAN STRUKTUR TEKS DRAMA (NASKAH)

UNSUR & STRUKTUR Unsur merupakan bagian dari suatu keseluruhan yang lebih besar. Dapat dikatakan keseluruhan itu dibangun dari unsur-unsur yang ada di dalamnya. Struktur dapat diartikan sebagai suatu cara menyusun atau membangun sesuatu. Ada juga yang mengatakan bahwa struktur merupakan bentuk keseluruhan yang kompleks (complex whole). Unsur dan struktur memang memiliki hubungan yang cukup erat. Suatu struktur dapat dipastikan di dalamnya terdapat unsur-unsur yang membangunnya. Namun, perlu diperhatikan bahwa struktur mensyaratkan adanya hubungan antarunsur tersebut. Dengan kata lain, struktur itu terbentuk dari adanya unsur yang saling berhubungan satu sama lain, bukan unsur yang berdiri sendiri-sendiri.

Struktur Karya Karya sastra merupakan suatu struktur yang di dalamnya terdapat banyak unsur yang membangunnya. Berbicara mengenai struktur karya akan bersinggungan dengan aliran strukturalisme. Doktrin pokok dari strukturalisme adalah bahwa hakikat benda (sesuatu) tidaklah terletak pada benda itu sendiri, akan tetapi terletak pada hubungan-hubungan di dalam benda itu. Tidak ada unsur yang mempunyai makna pada dirinya secara otonom, kecuali terkait dengan makna semua unsur di dalam sistem struktur yang bersangkutan. (Foley, dalam Siswantoro, 2010)

Drama naskah disebut juga sastra lakon Drama naskah disebut juga sastra lakon. Sebagai salah satu genre sastra, drama naskah dibangun oleh struktur fisik (kebahasaan) dan struktur batin (sematik, makna). Wujud fisik sebuah naskah adalah dialog atau ragam tutur. Ragam tutur itu adalah ragam sastra. Oleh sebab itu, bahasa dan maknanya tunduk pada konvensi sastra, yang menurut Teeuw (1983: 3-5) meliputi hal-hal berikut ini.

Teks sastra memiliki unsur atau struktur batin atau intern structure relation, yang bagian bagiannya saling menentukan dan saling berkaitan. Naskah sastra juga memilki struktur luar atau extern structure relation, yang terikat oleh bahasa pengarangnya. Sistem sastra juga merupakan model dunia sekunder, yang sangat kompleks dan bersusun-susun.

Tiga ciri khas karya sastra (menurut teeuw) Teks sastra merupakan keseluruhan yang tertutup, yang batasannya di tentukan dengan kebulatan makna. Dalam teks sastra ungkapan itu sendiri penting, diberi makna, disemantiskan segala aspeknya; barang atau persoalan yang dalam kehidupan sehari-hari tidak bermakna, diberi makna. Dalam memberi makna itu di satu pihak karya sastra terikat oleh konvensi, tetapi di lain pihak menyimpang dari konvensi. Karya sastra menunjukkan ketegangan antara konvensi dengan pembaharuan, antara mitos dengan kontra mitos.

Unsur DRAMA Secara garis besar unsur naskah drama ada enam bagian penting yaitu alur (plot atau kerangka cerita), tokoh (penokohan atau perwatakan), dialog, setting, tema atau nada dasar cerita, dan amanat atau pesan pengarang (Herman J. Waluyo, 2002 : 6-28).

plot Alur merupakan unsur drama yang dapat mengungkapkan peristiwa-peristiwa melalui jalinan cerita yang berupa elemen-elemen yang dapat membangun satu rangkaian cerita. Kenney (1996 : 14) : “plot reveals events to us, not only in their temporal, but also in their causal relationships. Plot makes us aware of events not merely as elements in a temporal series but also as an intricate pattern of cause and effects.”

Robert Stanton mengatakan bahwa dua elemen dasar yang membangun alur adalah ‘konflik’ dan ‘klimaks’ (2007 : 27). Ketegangan, kejutan, dan kelogisan haruslah dirajut dalam suatu cerita yang memiliki konflik dan mempunyai titik klimaks yang akan membawa pembaca atau penenton pada kedinamisan cerita bukan kemonotonan cerita.

Gustaf Freytag memberikan unsur-unsur plot lebih lengkap meliputi hal-hal berikut ini: (1) exposition atau pelukisan awal, yakni pengenalan tokoh; (2) komplikasi atau pertikaian awal; (3) klimaks atau titik puncak cerita; (4) resolusi atau penyelesaian atau falling action; (5) catastrophe atau denoument atau keputusan (Herman J. Waluyo, 2002 : 8).

penokohan Mengkaji sebuah cerita tentu tidak akan lepas dari tokoh, karena tokoh merupakan unsur yang penting dalam sebuah cerita. Tokoh cerita menurut Abrams adalah orang-orang yang ditampilkan dalam suatu karya naratif atau drama, yang oleh pembaca ditafsirkan memiliki kualitas moral dan kecenderungan tertentu seperti yang diekspresikan dalam ucapan dan apa yang dilakukan dalam tindakan (Burhan Nurgiyantoro, 2002 : 165). Watak tokoh itu akan menjadi nyata terbaca dalam dialog dan catatan samping, jenis dan warna dialog akan menggambarkan watak tokoh itu (Herman J. Waluyo, 2002 : 14).

Perwatakan adalah keseluruhan ciri-ciri jiwa seorang tokoh dalam lakon drama (Asul Wiyanto, 2004 : 27). Watak para tokoh digambarkan dalam tiga dimensi (watak dimensional), dan penggambaran itu berdasarkan keadaan fisik, psikis, dan sosial (fisiologis, psikologis, dan sosiologis) (Herman J. Waluyo, 2002 : 17).

Cara memahami karakter Pengenalan tokoh dalam sebuah cerita, menurut Jakob Sumarjo dan Saini K.M. (1994 : 65), ada beberapa cara yang dapat ditempuh untuk memahami karakter tokoh-tokoh dalam cerita, yaitu : (1) melihat apa yang diperbuatnya; (2) melalui ucapan-ucapannya; (3) melalui gambaran fisik tokoh; (4) melalui pikiran- pikirannya; (5) melalui penerangan langsung dari pengarang.

Latar (SETTING) Robert Stanton berpendapat bahwa latar adalah lingkungan yang melingkupi sebuah peristiwa dalam cerita, semesta yang berinteraksi dengan peristiwa-peristiwa yang sedang belangsung (2007 : 35). W.H. Hudson menyatakan bahwa setting adalah keseluruhan lingkungan cerita yang meliputi adat istiadat, kebiasaan, dan pandangan hidup (Herman J. Waluyo, 2002 : 198). Abrams (Burhan Nurgiyantoro, 2002 : 216) mengatakan bahwa latar merupakan tumpuan yang menyaran pada pengertian tempat, hubungan waktu dan lingkungan sosial tempat terjadinya peristiwa-peristiwa yang diceritakan.

Burhan Nurgiyantoro (2002 : 227), berpendapat unsur latar dapat dibedakan ke dalam tiga unsur pokok, yaitu : (1) latar tempat, yaitu mengacu pada lokasi terjadinya peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi. Latar tempat disebut pula sebagi latar fisik (physical setting); (2) latar waktu, yaitu berhubungan dengan masalah kapan terjadinya peristiwa yang diceritakan dalam sebuah karya fiksi; (3) latar sosial, mengacu pada hal-hal yang berhubungan dengan perilaku kehidupan sosial masyarakat di suatu tempat yang diceritakan dalam karya fiksi.

tema Tema merupakan gagasan pokok yang terkandung dalam drama. Tema berhubungan dengan premis dari drama tersebut yang berhubungan dengan nada dasar dari sebuah drama dan sudut pandangan yang dikemukakan oleh pengarangnya (Herman J. Waluyo, 2002 : 24). Mengenai premis, ia juga mengemukakan bahwa premis dapat juga disebut sebagai landasan pokok yang menentukan arah tujuan yang merupakan landasan bagi pola konstruksi lakon.

dialog Kekhasan dari gerne sastra ini adalah media dialog atau percakapan yang digunakan dalam penyampaiannya. Ciri khas suatu drama adalah naskah itu berbentuk cakapan atau dialog (Herman J. Waluyo, 2002 : 20). Lebih lanjut lagi Herman J. Waluyo berpendapat bahwa ragam bahasa dalam dialog tokoh-tokoh drama adalah bahasa yang komunikatif dan bukan ragam bahasa tulis (2002 : 20). Senada dengan Herman J. Waluyo, Atar Semi juga berpendapat bahwa dalam drama, ujaran mestilah lebih manarik dan ekonomis dibandingkan dengan kenyataan sehari-hari (1993 : 164).

Atar Semi juga mengemukakan beberapa fungsi dialog yaitu : merupakan wadah penyempaian informasi kepada penonton, menjelaskan ide-ide pokok, menjelaskan watak dan perasaan pemain, dialog memberi tuntunan alur kepada penonton, dialog menggambarkan tema dan gagasan pengarang, dialog mengatur suasana dan tempo permainan.

Sebagai karya sastra, bahasa drama adalah bahasa sastra karena itu sifat konotatif juga dimiliki. Pemakaian lambang, kiasan, irama, pemilihan kata yang khas, dan sebagainya berprinsip sama dengan karya sastra yang lain. Akan tetapi karena yang di tampilkan dalam drama adalah dialog, maka bahasa drama tidak sebeku bahasa puisi, dan lebih cair daripada bahasa prosa. Sebagai potret atau tiruan kehidupan, dialog drama banyak berorientasi pada dialog yang hidup pada masyarakat.