KETELADANAN RASULULLAH SAW PERIODE MEKAH BAB 6 KETELADANAN RASULULLAH SAW PERIODE MEKAH Standar Kompetensi Memahami keteladanan Rasulullah SAW dalam membina umat periode Mekah Kompetensi Dasar Menceritakan dakwah Rasulullah SAW periode Mekah Mendeskripsikan substansi dan strategi dakwah Rasulullah SAW perode Mekah

Tadarus ِلإِيْلاَفِ قُرَيْشٍ (1) إِيْلاَفِهِمْ رِحْلَةَ الشِّـتَآءِ وَالصَّيْفِ (2) فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هٰذَا الْبَيْتِ (3) الَّذِيْ أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوْعٍ وَّآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ (4) [قريش/1-4] اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَ (1) خَلَقَ اْلإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اِقْرَأْ وَرَبُّكَ اْلأَكْرَمُ (3) الَّذِيْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ اْلإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) [العلق/1-5] يٰآ أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4) وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلاَ تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7) [المدثر/1-7] أَرَأَيْتَ الَّذِيْ يُكَذِّبُ بِالدِّيْنِ (1) فَذٰلِكَ الَّذِيْ يَدُعُّ الْيَتِيْمَ (2) وَلاَ يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِيْنِ (3) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّيْنَ (4) الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلاَتِهِمْ سَاهُوْنَ (5) الَّذِيْنَ هُمْ يُرَاءُوْنَ (6) وَيَمْنَعُوْنَ الْمَاعُوْنَ (7) [الماعون/1-7]

A. Sejarah Dakwah Rasulullah SAW Periode Mekah Masyarakat Arab Jahiliah Periode Mekah Masyarakat di zaman Rasulullah SAW disebut jahiliah karena berada dalam kebodohan dalam bidang agama, moral, dan hukum Di bidang agama  keyakinan mereka sudah menyimpang jauh dari ajaran tauhid yang diajarkan oleh Nabi Ibrahim AS Di bidang moral  kebiasaan mereka dalam berjudi dan meminum minuman keras sudah dianggap biasa Di bidang hukum  kabilah yang kalah menjadi budak dari kabilah yang memenangkan pertempuran

Pengangkatan Nabi Muhammad SAW sebagai Rasul Nabi Muhammad SAW diangkat menjadi Rasul pada usia 40 tahun, 13 tahun sebelum hijrah Wahyu pertama yang diturunkan kepada beliau adalah Al-Qur’an Surah Al-‘Alaq ayat 1--5 Surah-surah yang diturunkan di Mekah dinamai surah makiyah (meliputi 89 surah)

Ajaran Islam Periode Mekah Keesaan Allah ta’âla Islam mengajarkan bahwa pencipta dan pemelihara alam semesta adalah Allah ta’âla beribadah selain kepada Allah ta’âla termasuk syirik yang hukumnya haram dan dosa yang paling besar قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (1) اللهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) [الإخلاص/1-4] Katakanlah: "Dia-lah Allah, yang Maha Esa (1) Allah adalah Tuhan yang bergantung kepada-Nya segala sesuatu (2) Dia tiada beranak dan tidak pula diperanakkan (3) Dan tidak ada seorang pun yang setara dengan Dia (4). (Q.S. Al-Ikhlas: 1-4)

Kematian adalah sesuatu yang pasti adanya Hari Kiamat Sebagai Hari Pembalasan Kematian adalah sesuatu yang pasti adanya Kematian merupakan awal dari kehidupan di alam kubur dan alam akhirat Bagi yang beramal saleh di alam akhirat memperoleh kenikmatan Bagi yang beramal buruk/durhaka kepada Allah ta’âla mendapat siksa

(H.R. Bukhari, Muslim, An-Nasai, dan Ahmad) Kesucian Jiwa Kesucian jiwa diperoleh ketika menjaga keimanan dan ketakwaan disertai menghindari perbuatan dosa Persaudaraan dan Persatuan “Tidak dianggap beriman seorang Muslim di antara kamu, sehingga ia mencintai saudaranya seperti mencintai dirinya.” (H.R. Bukhari, Muslim, An-Nasai, dan Ahmad)

B. Strategi Dakwah Rasulullah SAW Periode Mekah Dakwah sembunyi-sembunyi selama 3-4 tahun Orang-orang pertama yang menyambut ajakan Rasulullah SAW adalah: Khadijah binti khuwailid Ali bin Abi Thalib Zaid bin Haritsah Abu Bakar Shidiq ra. Yang diajak oleh Abu Bakar ra: Abdurahman bin Auf Abu Ubaidillah bin Jarrah Utsman bin Affan Zubair bin Awwam Sa’ad bin Abi Waqqas Thalhah bin Ubaidillah

Dakwah Terang-terangan Tahap-tahap dakwah Rasulullah SAW secara terang-terangan sebagai berikut: Mengundang kaum kerabat Bani Hasyim untuk menghadiri jamuan makan dan mengajak mereka masuk Islam Rasulullah SAW mengumpulkan penduduk kota Mekah terutama yang berada dan bertempat tinggal di sekitar Kakbah untuk berkumpul di bukit Shafa Rasulullah SAW menyeru umat-umat di luar penduduk kota Mekah

Reaksi kaum kafir Quraisy terhadap dakwah Rasulullah SAW Kaum kafir bangsawan sangat keberatan masuk Islam karena di Islam diajarkan persamaan derajat manusia. Yang membedakan hanyalah ketakwaan Mereka menyadari akan siksa kubur tetapi mereka enggan menerima ajaran Rasulullah SAW tentang kehidupan di akhirat nanti Kaum kafir Quraisy merasa berat meninggalkan ajaran nenek moyang mereka Mereka menolak untuk menghentikan menyembah berhala