IKATAN REMAJA MUHAMMADIYAH (IRM)

Slides:



Advertisements
Presentasi serupa
Matan Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah
Advertisements

T E N T A N G ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA.
T E N T A N G ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA ANGGARAN DASAR DAN ANGGARAN RUMAH TANGGA GERAKAN PRAMUKA By GS.
PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN Sebagai Norma Hidup Anggota Gerakan Pramuka
Kode Kehormatan Pandu HW
PRINSIP DASAR DAN METODE
Organisasi Otonom Aisyiyah.
Muqoddimah anggaran dasar muhammadiyah
Drs.H. MUNANDI SHALEH, M.Si
Ortom Muhammadiyah.
MATAN KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH
KE-IMM-AN -DAD PK IMM FEKON UMPAR-
LAMBANG, SIMBOL, BENDERA, MARS, DAN HIMNE GERAKAN KEPANDUAN HIZBUL WATHAL By. Sigit Ariyanto,S.Pd.I.
Melalui Aspek Idarah, Imarah dan Riayah
PROSES BERDIRINYA MUAHAMMADIYAH
KEMUHAMMADIYAHAN By. Sigit Ariyanto, S.Pd.I.
Tentang Muhammadiyah Sejarah Muhammadiyah.
PENGEMBANGAN SISTEM KEPANDUAN HIZBUL WATHAN, SERTA HAMBATAN YANG DIHADAPI DALAM DEKADE PASCA KEBANGKITAN Oleh : Drs. H. Uun H.S.
ARTI , MAKNA DAN LAMBANG MATHLA'UL ANWAR
PANDU HIZBUL WATHAN KADER IDEOLOGIS PRAKTIS
MUHAMMADIYAH sebagai gerakan dakwah
Organisasi Otonom (Ortom) Muhammadiyah Oleh : Yessi Wulandari ( )
PENDAHULUAN Muqoddimah AD Muhammadiyah; pokok pikiran yang menjiwai dan melandasi gerakan Muhammadiyah Isi AD/ART Muhammadiyah; aturan umum pengelolaan.
وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Dapat mengetahui dan menyebutkan kode kehormatan pramuka penggalang
IDIEOLOGI MUHAMMADIYAH
KETOKOHAN/KEPEMIMPINAN MUHAMMADIYAH
Kepribadian muhammadiyah
“GAGASAN TOKOH-TOKOH PENDIDIKAN”
ORGANISASI MUHAMMADIYAH
SIAGA PENEGAK & PANDEGA PENGGALANG ARTI KIASAN LAMBANG dan WARNA TKU
ROSARIO MERAH PUTIH AULA SD ST. MARIA, 9 APRIL 2016.
Arah Program Kajian Islam Ahad Pagi Di Masjid “ Daarul Iman “
Cikal bakal lahirnya organisasi PGRI `
Apa itu ORGANISASI ?.
MEMBANGUN MASYARAKAT MADANI
Tugas Manajemen dan Kepemimpinan 3
KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH
KONSEP (PENGERTIAN), HUKUM, TUJUAN, URGENSI, DAN HAKIKAT DAKWAH
PERKEMAHAN SEBAGAI ALAT PENDIDIKAN
Sejarah paskibraka Gagasan pengibar bendera muncul pada tahun Didirikan oleh (mayor) Husein Mutahar dari tahun 1967 sampai tahun 1972 nama organisasi.
STRUKTUR, FUNGSI DAN TUGAS PENGURUS OSIS
Organisasi Siswa Intra Sekolah
KE – ORTOM - AN Oleh : M. Yusup.
dr. H. Agus Taufiqurrohman, M.Kes, Sp.S MPK PP MUHAMMADIYAH
PEMIKIRAN HASAN AL-BANNA
PENGEMBANGAN SISTEM KEPANDUAN HIZBUL WATHAN, SERTA HAMBATAN YANG DIHADAPI DALAM DEKADE PASCA KEBANGKITAN Oleh : Drs. H. Uun H.S.
MATAN KEYAKINAN DAN CITA CITA (MKCH) MUHAMMADIYAH 1.Muhammadiyah adalah gerakan Islam dan da’wah amar ma’ruf nahi mungkar, beraqidah Islam dan bersumber.
HAKIKAT PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Oleh Drs H. Hadi Rahmat, MA NBM FKIP UM METRO 2015
Al-Islam dan Kemuhammadiyahan “Sejarah Terbentuknya Muhammadiyah”
KEMUHAMMADIYAHAN.
( PERSATUAN GURU REPUBLIK INDONESIA )
Mata Kuliah : SPJD PGRI Dosen : KRT. Eddy Setyanto, M.Si
PRAMUKA PENGGALANG Oleh: Kelompok Sukesi
Filsafat Kemuhammadiyahan
Ke-IPM-An MUHAMMAD AGNAN RAIS NBA Pimpinan Cabang
PENGUATAN IDEOLOGI MUHAMMADIYAH/ ’AISYIYAH
PENANAMAN AKIDAH-AKHLAQ PADA ANAK
NAMA : M.BADRUDIEN TTL: MARGASARI, 12 JUNI 2000 ALAMAT : MARGASARI KUALA PENET RIWAYAT PENDIDIKAN : 1. TK ABA MARGASARI 2. SD N 01 MARGASARI 3. SMP MUHAMMADIYAH.
SINERGI IMPLEMENTASI PERKADERAN DI SEKOLAH/MADRASAH MUHAMMADIYAH
Matan keyakinan dan cita-cita muhammadiyah
SELAKU KETUA MAJELIS PEMBIMBING DAERAH GERAKAN PRAMUKA JAWA TENGAH
Jakarta Selayang Pandang
Delapan fungsi keluarga Oleh: Dra. T. Yuli Kristiyanti  Picture diambil dari google 1.
SISTEM PENDIDIKAN KEPRAMUKAAN, TUJUAN GERAKAN PRAMUKA DAN PRINSIP DASAR KEPRAMUKAAN DI INDONESIA Pendidikan kepramukaan adalah proses pembentukan kepribadian,
EVALUASI HARIAN I MATERI: LAMBANG MUHAMMADIYAH&ORTOMNYA, PEMURNIAN&PEMBAHARUAN DI DUNIA MUSLIM, DAKWAH ISLAM DI NUSANTARA, SEJARAH MUHAMMADIYAH.
Kata "Pramuka" merupakan singkatan dari Praja Muda Karana, yang memiliki arti Orang Muda yang Suka Berkarya. "Pramuka" merupakan sebutan bagi anggota.
PENGUATAN IDEOLOGI MUHAMMADIYAH/ ’AISYIYAH
apb_mpkppm/ba_pcmhaurgeulis 27-28/04/20191 REVITALISASI IDEOLOGI MUHAMMADIYAH Asep Purnama Bahtiar Baitul Arqam Pendidik dan Tenaga Kependidikan Pimpinan.
Transcript presentasi:

IKATAN REMAJA MUHAMMADIYAH (IRM)

BERDIRI TANGGAL : 05 SHAFAR 1381 H 18 JULI 1961 M BENTUK : SEGI LIMA RUNCING KE BAWAH MEMBENTUK PENA WARNA LAMBANG : KUNING : KEAGUNGAN PUTIH : SUCI MERAH : KEBERANIAN HIJAU : KESUBURAN/HARAPAN HITAM : KEABADIAN/KEUTUHAN SEMBOYAN : NUN WALQALAMI WAMA YASTHURUUN (QS.AL-QALAM : 1) ARTINYA : DEMI PENA DAN APA YANG DITULISNYA

PERUBAHAN NAMA IPM  IRM 18 NOPEMBER 1992 ALASAN : KEBERADAAN REMAJA SEBAGAI KADER BELUM MENDAPAT PERHATIAN PERLUNYA PENGEMBANGAN JANGKAUAN IPM KEBIJAKAN PEMERINTAH RI TENTANG TIDAK MEMPERBOLEHKAN MENGGUNAKAN NAMA “PELAJAR” UNTUK ORGANISASI TINGKAT NASIONAL SETELAH 15 TAHUN KEMBALI LAGI MENJADI IPM

Keuntungan perubahan nama IPM  IRM : Perubahan nama tersebut merupakan blessing in disguise (rahmat tersembunyi). Perubahan nama dari IPM ke IRM sebenarnya semakin memperluas jaringan dan jangkauan organisasi ini yang tidak hanya menjangkau pelajar, tetapi juga basis remaja yang lain, seperti santri, anak jalanan, dan lain-lain.

MAKSUD DAN TUJUAN IPM “TERBENTUKNYA PELAJAR MUSLIM YANG BERAKHLAQ MULIA, BERILMU DAN TERAMPIL DALAM RANGKA MENEGAKKAN DAN MENJUNJUNG TINGGI NILAI – NILAI AJARAN ISLAM SEHINGGA TERWUJUD MASYARAKAT YANG SEBENAR – BENARNYA”. (AD Pasal 6)

IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH (IMM)

BERDIRI TANGGAL : 29 SYAWAL 1384 H 14 MARET 1964 M BENTUK : PENA BERLAPIS TIGA ARTI LAMBANG PERISAI PENA : ORANG YANG MENCARI ILMU BUNGA MELATI : KADER MUHAMMADIYAH PERISAI BERLAPIS TIGA : IMAN, ILMU, DAN AMAL HITAM : KEABADIAN MERAH : KEBERANIAN KUNING : KETUHANAN HIJAU : KESUBURAN

MAKSUD DAN TUJUAN : “ TERBENTUKNYA AKADEMISI ISLAM YANG BERAKHLAK MULIA DALAM RANGKA MENCAPAI TUJUAN MUHAMMADIYAH”

NASYI’ATUL ‘AISYIYAH ( N A )

BERDIRI TANGGAL : 28 DZULHIDJJAH 1349 H 16 MEI 1931 M LAMBANG : SEUNTAI PADI : SEMAKIN BERISI SEMAKIN MENUNDUK/TIDAK SOMBONG/UJUB 2. 12 BUTIR PADI : 12 LANGKAH PERSYARIKATAN MUHAMMADIYAH DIRUMUSKAN OLEH “KH. MAS MASYUR” SEMBOYAN : AL-BIRRU MANITTAQA ARTINYA : “KEBAIKAN BAGI ORANG – ORANG YANG BERTAQWA”

NA DIDIRIKAN ATAS IDE : “SOMODIRDJO + KRH HADJID” PERTAMA KALI DINAMAKAN “ SISWA PRAJA (SP)” TUJUANNYA : MENANAMKAN RASA PERSATUAN MEMPERBAIKI AKHLAK, BUDI PEKERTI MEMPERDALAM AGAMA BERANGGOTAKAN JAMA’AH PENGAJIAN REMAJA PUTRI DIBERI NAMA “SISWA PRAJA WANITA”

TUJUAN N A : TERBENTUKNYA PUTRI ISLAM YANG BERARTI BAGI KELUARGA, BANGSA DAN AGAMA MENUJU TERWUJUDNYA MASYARAKAT ISLAM YANG SEBENAR – BENARNYA AD/ART psl 5

TAPAK SUCI PUTERA MUHAMMADIYAH (TSPM)

TSPM berasal dari PERGURUAN CIKAUMAN tahun 1952 oleh PENDEKAR KH TSPM berasal dari PERGURUAN CIKAUMAN tahun 1952 oleh PENDEKAR KH. BUSYRO SYUHADA TSPM berdiri : TSPM berasal dari PERGURUAN CIKAUMAN tahun 1952 oleh PENDEKAR KH. BUSYRO SYUHADA YOGYAKARTA, 10 RABI’UL AWAL 1383 H 31 JULI 1963 M DIPELOPORI OLEH : “MA. WAHIB dan A. DIMYATI”

MAKSUD DAN TUJUAN MENDIDIK SERTA MEMBINA KETANGKASAN DAN KETERAMPILAN PENCAK SILAT SEBAGAI BELA DIRI, SENI OLAHRAGA DAN BUDAYA BANGSA INDONESIA. 2. MEMELIHARA DAN MENGEMBANGKAN KEMURNIAN PENCAK SILAT ALIRAN TAPAK SUCI SEBAGAI BUDAYA BANGSA YANG LUHUR DAN BERMORAL SESUAI DAN TIDAK MENYIMPANG DARI AJARAN ISLAM SERTA BERSIH DARI SYIRIK YANG MENYESATKAN.

MENDIDIK DAN MEMBINA ANGGOTA UNTUK MENJADI KADER MUHAMMADIYAH. 4. TAPAK SUCI MENGGEMBIRAKAN DAN MENGAMALKAN DA’WAH AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR DALAM USAHA MEMPERTINGGI KETAHANAN NASIONAL

ARTI LAMBANG : SINAR MATAHARI : PUTERA MUHAMMADIYAH BENTUK BULAT : TEKAD BULAT BUNGA MAWAR : KEHARUMAN 2 KELOPAK : KESEMPURNAAN TANGAN KANAN TERBUKA : KEUTAMAAN BERJARI RAPAT : KEKERABATAN 11 MELATI PUTIH : RUKUN IMAN DAN ISLAM BIRU : KEAGUNGAN IBU JARI BERTEKUK : KERENDAHAN HATI BERTEPI HITAM : KEKEKALAN

HIZBUL WATHAN (HW)

TAHUN 1920 KRH HADJID MENGUSULKAN PADVINDER TAHUN 1920 KRH HADJID MENGUSULKAN PADVINDER MUHAMMADIYAH DIBERI NAMA HW (=GOL. PEMUDA CINTA TANAH AIR)  NAMA KELOMPOK PEJUANG MESIR DALAM MELAWAN PENJAJAH/KOLONIALIS TAHUN 1960 HW MELEBUR MENJADI PRAMUKA. TAHUN 2000 SETELAH DATANG GELOMBANG REFORMASI MELAHIRKAN KEMBALI HW. TAHUN 200 SIDANG TANWIR DI BANDUNG GERAKAN HW DILAHIRKAN KEMBALI MENJADI ORTOM.

10 UU HIZBUL WATHAN 1. PANDU HW ITU SELAMANYA DAPAT DIPERCAYA 2. PANDU HW ITU SETIAWAN 3. PANDU HW ITU SELALU SIAP MENOLONG 4. PANDU HW ITU SUKA PERDAMAIAN DAN PERSAUDARAAN 5. PANDU HW ITU MEMILIKI ADAB SOPAN SANTUN DAN PERWIRA 6. PANDU HW ITU PENYAYANG BAGI SEMUA MAKHLUK PANDU HW ITU SELALU MELAKUKAN PERINTAH DENGAN TIDAK MEMBANTAH 8. PANDU HW ITU SABAR DAN BERMUKA MANIS 9. PANDU HW ITU HEMAT DAN CERMAT 10. PANDU HW ITU SUCI DALAM PIKIRAN, PERKATAAN, DAN PERBUATAN

MAKSUD DAN TUJUAN : “ MEWUJUDKAN MASYARAKAT UTAMA, ADIL DAN MAKMUR YANG DIRIDHAI ALLAH DENGAN JALAN MENEGAKKAN DAN MENJUNGJUNG TINGGI AGAMA I SLAM LEWAT JALUR PENDIDIKAN KEPANDUAN”

PEMUDA MUHAMMADIYAH (PM)

PEMUDA MUHAMMADIYAH  KELOMPOK PENGAJIAN SISWA PRAJA PRIA BERDIRI TANGGAL : 26 DZULHIJJAH 1350 H 02 MEI 1932 M SEMBOYAN : “FASTABIQUL KHOIRAAT” BERLOMBA – LOMBALAH DALAM MEMBUAT KEBAJIKAN (AL-BAQARAH : 148)

ARTI LAMBANG BUNGA MELATI : KECINTAAN DAN KEHARUMAN SATU TANGKAI MELATI : KETAUHIDAN DUA HELAI DAUN : 2 KALIMAT SYAHADAT PITA BERTULISKAN “FASTABIQUL KHAIRAT” : KEGEMBIRAAAN BERAGAMA DAN BERLOMBA DALAM KEBAJIKAN

BIDANG GARAP PEMUDA MUHAMMADIYAH KEILMUAN DA’WAH SOSIAL KEWIRA -USAHAAN BIDANG GARAP PEMUDA MUHAMMADIYAH

MAKSUD DAN TUJUAN : “MENGHIMPUN, MEMBINA, DAN MENGGERAKKAN POTENSI PEMUDA ISLAM SERTA MENINGKATKAN PERANNYA SEBAGAI KADER UNTUK MENCAPAI TUJUAN MUHAMMADIYAH”

AISYIYAH

Untuk pertama anak-anak wanita yang benar- benar mendapat pengemblengan dan dipersiap kan supaya nanti dapat dijadikan pengurus dalam wanitanya Muhammadiyah, ada enam orang, yaitu : 1. Siti Bariyah 2. Siti Dawimah 3. Siti Dalalah 4. Siti Busyro (puteri beliau sendiri) 5. Siti Wadingah 6. Siti Badilah Zuber

Susunan pengurus `Aisyiyah hasil kesepakatan dalam pembentukan telah ditetapkan sebagai berikut : Ketua : Siti Bariyah Penulis : Siti Badilah Bendahari : Siti Aminah Harowi Pembantu : Ny. H. Abdullah Pembantu : Ny. Fatimah Wasool Pembantu : Siti Dalalah Pembantu : Siti Wadingah Pembantu : Siti Dawimah Pembantu : Siti Busyro Bimbingan administrasi dan organisasi : KH Mokhtar Bimbingan jiwa keagamaannya : KHA Dahlan

BERDIRI TANGGAL : 27 RAJAB 1333 H 19 MEI 1917 M PEMBERI NAMA “AISYIYAH” KH FACHRUDIN = PERJUANGAN YANG AKAN DILAKUKAN ORGANISASI KAUM WANITA MUHAMMADIYAH DAPAT MENIRU PERJUANGAN ISTRI NABI AWAL NAMA AISYIYAH  SOPO TRESNO

USAHA BIDANG GARAP AISYIYAH PEMBINAA KELUARGA SAKINAH BIDANG PENDIDIKAN BIDANG KESEHATAN QORYAH THOYYIBAH BIDANG IBADAH CALON HAJI BIDANG KESEJAHTERAAN SOSIAL USAHA BIDANG GARAP AISYIYAH

YANG BERHAK MENJADI ANGGOTA ‘AISYIYAH : WNI BERAGAMA ISLAM MENDUKUNG CITA – CITA PERJUANGAN ‘AISYIYAH LAMBANG ‘AISYIYAH SAMA DENGAN LAMBANG MUHAMMADIYAH PERBEDAAN PADA TULISAN “AISYIYAH” YANG BERADA DI TENGAH DASAR WARNA PUTIH