ELEMENTS OF PHILOSOPHY

ARTI FILSAFAT MENURUT WATAK DAN FUNGSI INFORMAL  diterima secara tidak kritis FORMAL  suatu proses kritik terhadap pemikiran dan sikap yang dijunjung tinggi.

ARTI FILSAFAT MENURUT WATAK DAN FUNGSI Speculative God, Human, Cosmos More comprehensive Dugaan ANALISA LOGIS  dari bahasa dengan penjelasan arti kata dan konsep (analitika bahasa)  abtraksi yang dilakukan manusia untuk mengenali suatu objek Radical

CIRI-CIRI BERPIKIR KEFILSAFATAN Radical  sampai pada substansi : inti pokok Universal Conceptual  generalization Coherence & consistence  Sesuai kaidah & tidak mengandung kontradiksi Comprehensive menyeluruh dari aspek kehidupan Free  Prasangka social; histories; budaya; agama. Responsibility  baik kepada masyarakat maupun hati nurani Systematic  Pendapat harus saling berhubungan

Alasan Mempelajari Filsafat Wawasan berpikir holistic Bersikap kritis  skeptis metodes Mampu memahami dan mengekspresikan persoalan hidup dengan baik Mengembangkan sikap etis secara conceptual & actual.

HARUN NASUTION BERPIKIR MENURUT TATA TERTIB DENGAN BEBAS & DENGAN SEDALAM-DALAMNYA SEHINGGA SAMPAI KE DASAR – DASAR PERSOALANNYA

LOUIS O. KATTSOFF SUATU ANALISA SECARA HATI-HATI TERHADAP PENALARAN MENGENAI SESUATU MASALAH DAN PENYUSUNAN SECARA SENGAJA SERTA SISTEMATIS ATAS SUATU SUDUT PANDANG YANG MENJADI DASAR SUATU TINDAKAN KEGIATAN KEFILSAFATAN ADALAH PERENUNGAN ATAU PEMIKIRAN

OBJEK FILSAFAT OBJEK FORMAL OBJEK MATERIAL SELURUH KENYATAAN ANASIR KEUMUMAN

OBJEK FILSAFAT Object Object Filsafat Object Non Filsafat Being  Metaphysic: General  ontology; Special Psychology, cosmology, theology. Truth  Epistemology: general epistemology, philosophy of science, methodology Good  Ethics: general; special Beauty  Esthetics Object Non Filsafat

CARA MEMPELAJARI FILSAFAT Metode sistematis: cabang- cabang filsafat Metode Historis: periodisasi filsafat Metode kritis: kritik terhadap karya-karya filsafat.

Advise Religion and Science PHILOSOPHY THEORETIC INTRODUCTION HISTORICAL WESTERN CLASSIC MODERN EASTERN Classic Systematical BRANCH Epistemology LOGICS ETHICS ESTHETICS ISM RATIONALISM EMPIRICISM FOUNDATION Answerable Questions Advise Religion and Science PRACTICAL

ASAS2 DALAM FILSAFAT Meniadakan solipsisme Kemampuan mengendalikan diri. Kesetiaan pada kebenaran (loyalty to truth) Melatih pemikiran secara serius Mencari sendiri pemecahan atas persoalan filsafati Sikap keterbukaan diri tidak memihak pada pandangan tertentu.

GAYA BERFILSAFAT Yang terkait dengan sastra mengandung nilai-nilai puitis/prosaic yang tinggi ide-ide itu diekspresikan ke dalam untaian bahasa yg indah; bahasa sebagai wadah untuk mengekspresikan ide; bahasa sebagai laboratorium para filsuf. Social politik  Lebih concern untuk membahas masalah yang terkait dengan negara dan kemanusiaan.

INSTANCE Plato => Bentuk pemerintahan Aristocracy : Orang-orang pilihan Timokrasi: cinta kehormatan Oligarchy: Ambisi sebagai kreteria kepemimpinan. Democracy: cenderung pada tirani. Tirani: Pemimpin lalim Aristotle => Negara ciptaan tuhan Thomas Hobes => Negara adalah makhluk ciptaan manusia Manusia; bersaing untuk mengejar untung : rasa takut => butuh perlindungan; sifat mulia : menjaga reputasi => Negara sebagai tempat yang aman.

SEKEDAR PERBANDINGAN

FILSAFAT BERDASARKAN RASIO/PIKIRAN MURNI MENEKANKAN PADA PIKIRAN MENUNTUT PENGETAHUAN UNTUK PAHAM BERUPA KONTEMPLASI/PERENUNGAN BILA BERHUBUNGAN DNGN PENGANUT LAIN BIASANYA BERSIKAP LUNAK & MAU MENINGGALKAN PENDIRIANNYA JIKA DIANGGAP SALAH MESKI BERSIFAT TENANG, SERING MENGERUHKAN FIKIRAN INGIN MENCARI KELEMAHAN DALAM TIAP- TIAP PENDIRIAN, TERMASUK PENDIRIANNYA SENDIRI.

AGAMA BERDASARKAN WAHYU MENGAITKAN PADA PENGABDIAN MENUNTUT PENGETAHUAN UNTUK BERIBADAH BERHUBUNGAN DENGAN HATI BERSIFAT RITUAL MEMPERTAHANKAN AJARAN HABIS- HABISAN PUNYA EFEK MENENANGKAN DITERIMA APA ADANYA

TEOLOGI BERDASARKAN RASIO TIDAK MEMBAHAS DASAR AGAMA TERTENTU, TETAPI DASAR-DASAR AGAMA SECARA UMUM TIDAK TERIKAT PADA DASAR AGAMA-BERMAKSUD MENYATAKN KEBENARAN ATAU KETIDAKBENARAN LEPAS DARI PENGARUH KEPERCAYAAN DALAM MELAKUKAN PENYELIDIKAN TERHADAP DASAR- DASAR AGAMA DENGAN DALIL PIKIRAN