Hadis Dhaif : disebabkan selain keterputusan sanad Ulumul Hadis Hadis Dhaif : disebabkan selain keterputusan sanad Perkuliahan Ulumul Hadis ke-10, 23 Desember 2008 23 Desember 2008

Macam Hadis Dhaif المحرف الشاذ المزيد في متصل الأسانيد الموضوع المتروك المزيد في متصل الأسانيد الموضوع المتروك المنكر المعلل المدرج المقلوب المضطرب المصحف Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Hadis Maudhu’ الموضوع : هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله Bahasa : dibuat-buat; hadis dusta yang dicipta serta dibuat dan dinisbahkan kepada Rasulullah saw. أنا خاتم النبيين لا نبي بعدي إلا أن يشاء الله; ولد الزنا لا يدخل الجنة إلى سبعة أبناء Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Hadis Matruk المتروك : هو الحديث الذي في إسناده راو متهم بالكذب Bahasa : ditinggalkan; hadis yang di dalam sanadnya terdapat rawi yang tertuduh berdusta حدثنا يعقوب بن سفيان بن عاصم, ثنا محمد بن عمران, ثنا عيسى بن زياد, ثنا عبد الرحيم بن زيد عن أبيه عن سعيد بن المسيب عن عمر ابن الخطاب, قال : قال رسول الله (ص) : لو لا النساء لعبد الله حقا Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Hadis Munkar المنكر : هو الحديث الذي في إسناده راو فحش غلطه أو كثرت غفلته أو ظهر فسقه Bahasa : buruk; hadis yang di dalam isnadnya, terdapat rawi yang banyak kesalahannya, banyak kelengahannya atau jelas kefasikannya. ما رواه النسائي وابن ماجه من رواية أبي زكير يحيى بن محمد بن قيس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا كلوا البلح بالتمرفإن ابن ءادم إذا أكله غضب الشيطان ما رواه ابن أبي حاتم من طريق حبيب بن حبيب الزيات عن أبي إسحاق عن العيزار بن حريث عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من أقام الصلاة وأتى الزكاة وحج البيت وصام وقرى الضيف دخل الجنة حبيب بن حبيب : وهم , متروك Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Catatan Banyak salah : dalam menyampaikna hadis Banyak lengah : dalam penerimaan hadis Fasik : dalam hal amal/perbuatan Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Hadis Mu’allal dan Mudraj المعلل : هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر السلامة منها Bahasa : bercacat; hadis yang diketahui ada cacat yang mencederai kesahihannya, sementara lahiriahnya selamat (cat: ini terjadi karena salah sangka rawi) عن سفيان الثوري عن عمر بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : البيعان بالخيار ما لم يتفرق---عبد الله بن دينار المدرج : ما غير سياق إسناده, أو أدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل Bahasa : tersisipi; sesuatu yang bukan termasuk dalam susunan sanad, atau dimasukkan ke dalam matannya sesuatu yang bukan hadis tanpa terpisah من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة, ومن مات يشرك به شيئا دخل النار Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Hadis Maqlub dan Mudhtarib المقلوب : إبدال لفظ بأخر في سند الحديث أو متنه, بتقديم أو تأخير ونحوه Bahasa: terbalik; mengganti sanad atau matan hadis dengan yang lain, dengan mendahulukan,mengakhirkan atau sejenisnya. ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم يمينه ما تنفق شماله--- حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه (رواه البخاري) المضطرب : ما روي على أوجه مختلفة متساوية في القوة Bahasa : kacau, berantakan; hadis yang diriwayatkan dari jalur yang berbeda dan sama dalam kekuatannya. ...فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل أعوذ بالله من الخبث والخبائث (رواه أبو داود وابن ماجه) إن Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Contoh Periwayatan Mudhtarib زيد بن أرقم أبو النضر قاسم بن عوف النضر بن أنس قتادة Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Hadis Mushahhaf dan Muharraf المصحف : ما كان التغيير فيه بالنسبة إلى نقط الحروف مع بقاء صورة الخط Perubahan dalam hadis menyangkut titik huruf, sementara bentuk tulisannya tetap. من صام رمضان شيئا من شوال كان كصيام الدهر—ستا المحرف : ما كان التغيير فيه بالنسبة إلى شكل الحروف مع بقاء صورة الخط Perubahan dalam hadis menyangkut baris/syakal huruf, sementara bentuk tulisannya tetap. رمي أَبِيْ يوم الأحزاب على أكحله فكواه رسول الله صلى الله عليه وسلم—أُبَيْ Catatan : Pembagian kepada Mushahhaf dan Muharraf ini didasarkan pendapat Imam Ibnu Hajar al-’Asqalani Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Hadis Syadz dan Mazid… الشاذ : ما رواه المقبول مخالفا لمن هو أولى منه Hadis yang diriwayatkan oleh seorang maqbul (tsiqah) menyalahi riwayat yang lebih kuat عن عائشة رضي الله عنها كان النبي صلى الله عليه وسلم يقصر فى السفر ويتم ويصوم ويفطر---hadis-hadis lain yang disepakati para rawi menegaskan bahwa Rasulullah selalu mengqashar shalat dalam perjalanan المزيد في متصل الأسانيد : زيادة راو في أثناء سند ظاهره الإتصال Bahasa : tambahan pada sanad yang bersambung; penambahan seorang rawi di tengah sanad yang lahiriahnya bersambung Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Contoh lain Hadis Syadz قال رسول الله ص : إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه أبو هريرة أبو صالح الأعمش أبو الواحد أبو داود كان النبي ص إذا صلى ركعتي الفجر إضطجع على شقه الأيمن عائشة عروة ابن الزبير ابو الأسود سعيد بن أبي أيوب عبد الله بن يزيد البخاري Ulumul Hadis 23 Desember 2008

ما روى ابن المبارك قال : حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن يزيد, حدثني بسر بن عبيد الله, قال سمعت أبا إدريس قال قال سمعت واثلة يقول سمعت أبا مرثد يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا إليها (رواه مسلم) Ulumul Hadis 23 Desember 2008

الأحاديث إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه (أخرجه أبو داود والترمذي)---وليضع ركبتيه قبل يديه (مقلوب) فكانوا لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم----فكانوا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم (مضطرب) النبي-إبن عمر-سالم-الزهري-يونس-بقية- من أدرك ركعة من صلاة الجمعة وغيرها فقد أدرك (أخرجه النسائي وابن ماجه)------النبي-أبو هريرة-أبو سلمة- الزهري-يونس-بقية-من أدرك من صلاة ركعة فقد أدرك (المعلل, في السند والمتن) عن عائشة أم المؤمنين قالت أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة فى النوم فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب إليه الخلاء وكان يخلوبغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالى ذوات العدد..(رواه البخاري) (المدرج) Ulumul Hadis 23 Desember 2008

العوام بن مُراجِم—العوام بن مزاحم (مصحف) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم فى لمسجد—احتجر فى المسجد بخص أو حصير حجرة يصلى فيها (مصحف) العوام بن مُراجِم—العوام بن مزاحم (مصحف) Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Penutup Demikian Terimakasih Ulumul Hadis 23 Desember 2008

Matruk : Dusta dalam soal hadis; di luar itu diterima periwayatannya. Maudhu : Bertentangan dengan al-Qur’an, Sunnah, Ijma’; Susunan kalimat yang tidak baik/fasih; Isinya yang berlebih- lebihan Matruk : Dusta dalam soal hadis; di luar itu diterima periwayatannya. Mua’llal : Merupakan pengetahuan hadis tertinggi; terjadi pada sanad, matan, atau kedua-duanya Mudraj : Terjadi di akhir matan (terbanyak), di tengah atau di awal ; kebanyakan rawi hendak menafsirkan maksud ungkapan hadis Maqlub : Terjadi pada sanad dan matan; karena kelalaian maupun kesengajaan Ulumul Hadis 23 Desember 2008