BAB 5 TAMADUN CINA Hasil Pembelajaran Pelajar dapat: Menghuraikan asas-asas dan nilai-nilai tamadun Cina Menerangkan ciri-ciri utama tamadun Cina Mengenal pasti sumbangan penting tamadun Cina kepada tamadun dunia

Pengenalan Antara yang tertua dan berkesinambungan Tidak diserap oleh tamadun lain.

Population1,401,586,609 (2015)

Konsep dan Takrif Bangsa Cina terdiri drpd 5 gabungan kaum besar yg dikenali Zhonghua Minzu (bangsa Tionghua) Peringkat awal, bangsa Cina dikenali sbg bangsa Huaxia kemudian bertukar Han (pada dinasti Han) dan Tang (pd dinasti Tang) Etnik besar Cina – Han, Hui, Manchu, Mongol, Zang (Tibet) Konsep negara: Zhong Guo (Tiongkok) – ‘Negara Tengah’ Zhong Hua (Tionghua) – ganbungan Zhong Guo dgn Hua Xia – wilayah tanah jajahan pemerintahan dinasti Cina yg mengamalkan budaya Zhong Yen Negara merujuk utk ‘mengkeluargakan’ seluruh unit kenegaraan – gabungan Guo (negara) dgn Jia (keluarga) Konsep Zhong (taat) = asas sistem kenegaraan Konsep Xiao (berbakti) = sistem kekeluargaan Sistem kekeluargaan merupakan asas kpd sistem kenegaraan.

WILAYAH Kedudukan Geografi Pusat pertumbuhan tamadun Cina Huang He (Sg. Kuning) – utara Chang Jiang – selatan Tanda tamadun paling awal berdasarkan kebudayaan masyarakat: Di Yangshao – wilayah Shanxi Di Longshan – wilayah Shandong

MASYARAKAT & BUDAYA Sistem kemasyarakatan Cina berasaskan sistem kekeluargaan. Menekankan nilai dan etika serta kuasa bapa. Dalam sistem politik, kuasa raja dianggap mutlak. Sistem Sangkang menekankan 3 hubungan: Raja dgn pembesar Ayah dgn anak Suami dgn isteri Wu Chang merangkumi 5 nilai utama Ren (kemanusiaan) Yi (Kesaksamaan) Li (Kesopanan) Zhi (kebijaksanaan) Xin (amanah / kepercayaan) Konsep Xiao (berbakti) – asas pd sistem keluarga Konsep Zhong (taat) – asas pd sistem kenegaraan. Fahaman Konfusianisme amat tebal dlm masyarakat Cina kuno dlm aspek kehidupan, etika, budaya, politik , masyarakat, negara

Amalan/Budaya Kelahiran Kepercayaan Cina, jalan hidup seseorang bayi telah ditentukan oleh Tuhan. Ketua keluarga akan beri nama yang bertuah kepada bayi. Keraian diadakan selepas sebulan dilahirkan dengan menghidangkan makanan spt telur merah, kuih, halia yg diawet masyarakat tradisional Cina meraikan hari lahir pd umur 50an ke atas. (lelaki - umur 51, 61, 71, 81,91) & Wanita - umur 50, 60, 70, 80,90) 2/5/2018

Perkahwinan Tradisi Cina mengamalkan 6 adat perkahwinan sejak tahun 1066- 1063 S.M: Ibubapa berkuasa menentukan perkahwinan dan bantahan Orang muda tidak perlu bertemu/bercinta sebelum berkahwin pasangan dipilih berdasarka kesesuian dari segi tahun, bulan, hari dan masa kelahiran pertunangan dibuat oleh ibubapa pihak lelaki dgn menghadiahkan jade scepter, pengikat rambut, kuih, kepingan kain dan daun teh kpd pihak perempuan penetapan tarikh yg bertuah sbg hari perkahwinan Upacara terakhir - majlis perkahwinan Keluarga kedua-dua pihak akan bertukar hadiah sblm hari perkahwinan. Pasangan pengantin akan berpakaian warna merah dan perempuan akan ditutup mukanya dengan kain merah Mereka berlutut di depan Tuhan dan ibubapa akan menghulurkan teh utk diminum sbg penghormatan dan penerimaan wanita tersebut sbg isteri Angpau dan barang kemas diberikan kepada pasangan pengantin sbg doa bertuah Majlis perkahwinan dihidangkan dengan pelbagai lauk pauk Upacara tradisional masih dikekalkan hingga kini, percintaan dan pertukaran cincin sblm perkahwinan tidak dapat dihalang 2/5/2018

Kematian Orang Cina percaya kematian bermakna berakhir kehidupan dan bermula kehidupan di dunia bawah - Yin Mayat hendaklah dibersihkan, dipakaikan pakaian tradisional dan disolek agar tenteram dan tidak menderita Mayat dimasukkan ke dalam keranda dan menghadap ke arah pintu sbg tanda rela tinggalkan dunia Pengkebumian diadakan berdasarkan tarikh yang ditentukan oleh sami Tempat pengebumian mengikut feng shui bg menentukan nasib keluarga si mati hendaklah memakai baju berkabung berwarna hitam & biru Pembakaran mayat diamalkan oleh mereka yang beragama Buddha dan tempat pemujaan nenek moyang disediakan di rumah 2/5/2018

Merupakan perayaan terbesar dan bertuah Perayaan Tahun Baru Cina Merupakan perayaan terbesar dan bertuah Hari pertama dlm kalendar Cina disebut Xin Nian, berkaitan binatang ganjil pd zaman purba Binatang tersebut membunuh manusia dan memakan ternakan. Nian takut pd bunyi bising, api dan barang berwarna merah Bagi menghalau Nian, rumah dan pakaian berwarna merah, membunyikan gong, membakar mercun. Sebelum sambutan, rumah akan dibersihkan, membuat kuih dan menggantung gambar Nian Hua (lukisan tahun baru) dan Chun Lian (puisi) sbg lambang bahagia & tuah Pemujaan tuhan dapur dilakukan pada hari ke 24 bulan 12 kalendar Cina. Masakan Lauk dan kuih (lekit & manis) dihidangkan untuk menyenangkan tuhan dapur. 2/5/2018

Bahasa & Sistem Tulisan Bahasa pertuturan Cina adalah pelbagai kerana pelbagai bangsa Pada zaman dinasti Han, bahasa pertuturan dan tulisan diseragamkan yg dikenali Hanyu (bahasa) dan Hanzi (tulisan) Mandarin adalah istilah yg digunakan oleh orang asing kpd bahasa Cina (Hanyu) Masa kini, ejaan bahasa Cina menggunakan sistem Pinying = sebutan berdasarkan ejaan yg dirumikan. Sistem tulisan Cina dibentuk berdasarkan kombinasi 3 unsur – makna, bunyi dan bentuk. Walaupun terdapat banyak dialek namun hanya mempunyai satu sistem tulisan. Tulisan Cina turut digunakan oleh bangsa lain spt Jepun, Vietnam dan Korea.

PANDANGAN SEMESTA DALAM TAMADUN CINA Konsep Tian Kepercayaan Tian dirujuk kpd langit bermaksud dewa utama. Semasa dinasti Chou, Tian dirujuk kpd makhluk unggul mempunyai kuasa, menguasai perjalanan hidup dan menentukan nasib yg mendapat mandat dari syurga. Umumnya, Tian merujuk kpd 4 fahaman utama: Tian - sumber kewujudan kpd seluruh makhluk Tian – maha agung mengatasi segala sesuatu Tian – kuasa penentu nasib sesebuah dinasti Tian – penentu bahagia dan sengsara Raja-raja Chou sering dikaitkan dgn konsep Tian iaitu sbg wakil Tuhan. Tian mempunyai tggjawab jaga keamanan, lindungi rakyat dan menghukum pesalah. Mandat akan ditarik jika raja berlaku zalim. Menurut Konfusius, Tian – tuhan terunggul yg menentukan nasib seseorang. PANDANGAN SEMESTA DALAM TAMADUN CINA

PANDANGAN SEMESTA DALAM TAMADUN CINA Konsep Di / Ti Umumnya ia merujuk kepada bumi Dalam teori Yin dan Yang, Tian dirujuk kpd proses penciptaan makhluk dan Di bertindak menjaganya. Bagi masyarakat bawahan, Di dianggap dewa tertinggi dan menguasai dewa-dewa lain. Bagi Konfusius, Di bukan dewa-dewa tetapi sebaliknya Tian adalah tuhan. Dao/Tao Dao = sesuatu jalan / cara kelakuan atau tabiat sama ada baik @ buruk. Menurut Kung Fu-Tze – dao dianggap peraturan yg mesti dipatuhi Berdasarkan kitab anjaran dao, dao sbg asas kepada punca segala benda wujud, termasuk Tian dan Di berasal dari dao. Tindakan dao mencipta sesuatu adalah secara spontan dan tidak bertindak dgn apa2 tujuan Zhongyong Ianya merujuk kepada kesederhanaan dan keseimbangan. Tidak bersetuju suatu konflik yang melibatkan manusia diselesaikan melalui kekerasan tetapi melaui perundingan @ tolak ansur. PANDANGAN SEMESTA DALAM TAMADUN CINA

PANDANGAN SEMESTA DALAM TAMADUN CINA Taiji Iaitu sesuatu yang bersifat universal. Diguna utk menjelaskan perubahan dunia serta segala kewujudan benda. Ia adalah prinsip dan disiplin kepada semua benda dan selalu berada dlm keadaan bertentangan iaitu Yin (negatif) dan Yang (positif) Yin Yang Prinsip ini dianjurkan oleh pendukung Taoisme. Dalam kehidupan wujud pertentangan spt lelaki & wanita, cerah & gelap, dsb namun saling melengkapi. Contoh: kegelapan malam terdapat cahaya bintang. Datong Diibaratkan sbg jalan agung. Ianya hanya dapat dicapai apabila segala objek / benda di dunia ini dikongsi oleh semua pihak secara adil, tanpa membazir dan digunakan demi kepentingan umum. Termasuk juga yg tua dijaga dan yg muda dipelihara selain tiada maksiat, mencuri, pemberontakan di dunia ini. PANDANGAN SEMESTA DALAM TAMADUN CINA

Falsafah dan Agama Tamadun Cina Konfusianisme Nama sebenar pengasas – Kung Chiu. Asas Konfusianisme berasal daripada tulisan2 klasik yg diterbitkan atas nama Konfusius. Ajaran konfusius menekankan pengamalan nilai dan sifat moral yg mulia – ren (kemanusiaan), li (kesusilaan), xiao (taat kpd ibubapa) Moral yang baik mampu membentuk pemerintah yang baik.

Diasaskan – Siddharta Gautama Buddha di India. Buddhisme Diasaskan – Siddharta Gautama Buddha di India. Ajaran asing yang sebati dgn kehidupan masyarakat Cina. Di Cina agama ini mengalami pengubahsuaian sehingga menyerap ciri-ciri kecinaan dan dikenali Buddhisme Cina. Ajaran – penderitaan berpunca daripada nafsu yang berakar dlm diri manusia. Nafsu hanya dpt dihindarkan jika mengikuti Lapan Jalan Mulia: Panna (kebijaksanaan) Pemahaman yang betul Pemikiran yang betul Samadhi (penumpuan) Pengucapan yang betul Tindakan yang betul Cara hidup yang betul Sila (moral) Usaha yang betul Pertimbangan yang betul Tumpuan yang betul 2/5/2018

Daoisme Diasaskan oleh 2 org pemikir agung Cina – Lao Zi & Zhuang Zi Lao Zi beranggapan dunia manusia adalah buruk dan menyeru ke arah keadaan semula jadi. Menekankan pembinaan perwatakan manusia. Menurutnya, kecurian, rompakan, peperangan adalah usaha manusia mengejar benda yg tidak dpt diperolehi dgn cara baik. Dunia akan aman dan tidak memerlukan undang2 jika manusia tidak mengejar dunia dan menahan nafsu. Baginya, kerajaan yang baik ialah kerajaan memerintah dgn kurang. Moisme Diasaskan oleh Mo Zi. Konsep pemikiran – aspek kasih sayang sejagat, mengecam sikap suka berperang dan menyerah kepada nasib dan mengutamakan golongan cerdik pandai. Beliau menyatakan,: setiap orang harus mencintai semua orang spt mencintai diri sendiri dan menekankan persamaan kerana ianya boleh mengelak jenayah. Kerajaan harus dipimpin oleh org yg berkebolehan dan baik Melarang hidup mewah tetapi sederhana. Elakkan pembaziran spt adat pengkebumian secara besar-besaran. Melarang muzik kerana melalaikan. Negara akan binasa jika raja lalai dgn muzik

Legalisme (Fa Jai) Diasaskan oleh Xun Zi. Beliau menyatakan manusia asasnya bersifat jahat dan perlu melihat diri sendiri. Ini berbeza dgn Konfusius di mana manusia asasnya baik. Undang2 keras dan hukuman berat adalah cara utk membawa keamanan bg negara dan mengajar manusia ke arah sikap baik. Antara falsafah legalis: Menentang dunia feudal Golongan bangsawan perlu diganti dgn hirarki tentera Muzik, sejarah dan falsafah dianggap racun rosakkan masyarakat Pertanian dan peperangan dipuji sbg asas kuasa negara.

Islam Islam sampai ke negara Cina seawal abad ke 7M melalui jalan darat dan laut. Pedagang Arab-Parsi telah mendirikan masjid di Guangzhou dan Quanzhou. Manakala pendakwah Islam yang melalui jalan darat (jalan Sutera) tlh membentuk masyarakat Islam di Xian. Di zaman dinasti Yuan (1271-1368M) telah lahir tokoh2 Islam yang memberi sumbangan besar kepada tamadun Cina spt astronomi, perubatan, sains dan teknologi. Ahli pelayaran Islam Cina – Zhenghe berjaya melakukan pelayaran mengelilingi dunia termasuk ke Alam Melayu. 2/5/2018

SISTEM POLITIK DAN PEMERINTAHAN Pemikiran politik tradisional Cina tlh terbentuk sejak sebelum dinasti Qin (221SM-207SM). Ianya banyak dipengaruhi oleh aliran-aliran falsafah spt Konfusianisme, Daoisme, Legalisme dan Moisme. Konfusianisme menekankan pemerintahan berdasarkan akhlak Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan kebajikan Legalisme menekankan pemerintahan berdasarkan perundangan Daoisme menekankan pemerintahan berdasarkan tabii Sistem politik dan pemerintahan Cina adalah berdasarkan dinasti yang bersifat feudal. Setiap dinasti akan merujuk satu aliran falsafah.

SISTEM KEKELUARGAAN Masyarakat Cina tradisional pentingkan konsep kekeluargaan. Anak2 diajar mengenai 5 hubungan asas manusia: Antara suami dan isteri Antara bapa dan anak Antara adik beradik Antara pemerintah dan rakyat Antara kawan-kawan 3 hubungan berkaitan dengan keluarga manakala 2 lagi hubungan berkaitan dengan masyarakat Oleh itu perhimpunan keluarga setiap tahun Baru Cina misalnya amat bermakna. Yang tua dihormati dan yang telah meninggal dunia diingati. Golongan tertinggi harus menjaga orang bawahan dan golongan bawah perlu menurut perintah. Hubungan ini wujud pada 4 hubungan kecuali antara kawan2. Hubungan kekeluargaan yg erat dipengaruhi oleh idea Konfusius yg menekankan pentingnya konsep ketaatan anak kpd ibubapa. Hal ini penting bagi mengekalkan keturunan keluarga yg baik. Tidak menjaga diri dari kecelekaan atau kesalahan seolah-olah tidak menghormati ibubapa

PENCAPAIAN DALAM PELBAGAI BIDANG Kesusasteraan Telah berlaku sejak 3000 thn lalu. Ahli2 falsafah cina dan maharaja turut memainkan peranan merangsang perkembangan kesusasteraan Cina. Maharaja Tsuan Tsung (Dinasti Tang) misalnya, memberi naungan kpd gol sasterawan dan beliau juga seorang penyajak dan pemuzik serta meminati lakonan. Antara tokoh sasterawan cina yg terkenal – Lu Ji, Zuo Si, Li Bo, Du Fu dll. Li Bo dikatakan banyak menghasilkan karya sastera dan hanya 1800 karya yg masih ada. Perkembangan kesusasteraan cina yg pesat dikaitkan dgn penciptaan mesin cetak.

Puisi Antologi puisi terawal – Shi Jing (Classic of Song) – mengandungi 305 nyayian kuil, nyayian istana dan rakyat. Dikatakan disusun pd masa Konfusius Selain Shi Jing, terdapat puisi klasik lain: Yi Jing (Klasik Perubahan) Shu Jing (Klasik Sejarah) Li Ji (Rekod Ritual) Chu Qiu (Klasik musim bunga dan musim luruh) Kebanyakan puisi-puisi klasik ini dinyanyikan dgn iringan muzik atau tarian.

Prosa Prosa klasik (guwen)adalah dominan dalam sastera cina klasik. Prosa klasik berdasarkan stail karya pakar zaman purba khasnya klasik Konfusius dan ahli falsafah lain. Bahasa klasik menjadi medium bg hampir semua penulisan prosa krn ianya menjadi bahasa utk peperiksaan rasmi. Tujuan penulisan prosa adalah utk menyampaikan moral dan etika. Zhuang Zi merupakan prosa Qin yg paling indah Shi Ji karya Sima Qian sebuah buku sejarah yg mempunyai penulisan prosa yg terbaik zaman dinasti Han.

Drama Drama Cina bersemarak pada zaman dinasti Yuan (1279-1368M). Drama yg paling menarik – jenis zaju. Zaju bukan sahaja sbg hiburan tetapi berperanan untuk menyatakan rasa tidak puas hati atau sbg alat kritikan. Misalnya, drama Dou’er Yuan (Ketidakadilan Dou’er) karya Guan Hanqing – kritik kelemahan pegawai Mongol yang rasuah sehingga seorang surirumah dihukum mati tanpa sebab. Drama Xixiang ji (Percintaan Kamar Barat) karya Wang Shifu – cinta bebas dan menentang tradisi lama dlm perkahwinan Zaju banyak menyokong nilai2 Cina tradisional spt zhong (kesetiaan), xiao (hormat terhadap ibubapa), jie (kesucian wanita) dan yi (keadilan)

Drama lain : Chuan Qu – mengandungi 30 – 40 babak dan fleksibel dari segi muzik dan nyayian Kun Qu – digemari oleh golongan pujangga kerana stail nyayiannya halus dan muziknya bergaya. Akhir kurun 18, drama rakyat dari berlainan daerah mula berkembang dan dipentaskan di Beijing. Dari sinilah lahirnya opera cina yg digemari. Umumnya drama cina lebih menekankan nilai moral berbanding agama seperti dlm prinsip moral Konfusius spt tggjawab terhadap ibubapa dan suami, taat kpd ketua. Tujuannya mendukung kelakuan baik. 2/5/2018

Fiksyen Dlm istilah cina disebut xiaoshuo – percakapan kecil dan percakapan sia2 Gemilang pd zaman dinasti Yuan (1279-1368), dinasti Ming (1368- 1644) dan dinasti Qing (1644-1911) Antara karya fiksyen: Sanguo Yanyi (Roman tiga negara) – mengenani perebutan kuasa antara 3 buah negara pd kurun ke 2 Honglou meng (mimpi loteng merah) – mengenai kehidupan dan nasib keluarga besar pd zaman dinasti Qing Shuihu Zhuan (Kisah pinggir air) – menggambarkan dunia utopia dan menyokong perubahan Xijou ji (perjalanan ke barat) – mengenai keghaiban

KESENIAN CINA Muzik Klasik Antara sistem muzik yg paling lama dan paling berkembang Bentuk muzik yg wujud tidak terbilang jumlahnya dan dimainkan di istana, perayaan rakyat dan peristiwa berkaitan agama. Alat-alat muzik diperbuat daripada logam, batu, tanah liat, kulit, sutera, kayu, labu dan buluh. Alatan muzik cina dlm bentuk meniup, genderang, memetik, menggesek Menurut Konfusius, muzik teragung adalah muzik yg harmoni dgn alam sekitar dan melaluinya dapat memulihkan keadaan dunia fizikal. Pengaruh muzik cina dapat dilihat dalam tamadun spt Korea dan Vietnam kesan interaksi. KESENIAN CINA

Kaligrafi Kaligrafi cina dianggap unik dan membayangkan kualiti seorang ahli kaligrafi dari segi personaliti. Dalam sistem pendidikan lama, salinan spesimen kaligrafi dari pakar akan dibukukan utk ditiru oleh pelajar. Kaligrafi boleh dilihat dlm bentuk skrol dan pd batu bersurat di pintu tembok, kuil-kuil, papan tanda, pintu gerbang, tiang bangunan dan rumah-rumah. Antara bahan membuat kaligrafi – dakwat, berus, kertas dan sutera. Berus biasanya diperbuat daripada bulu kambing, rusa, serigala dan tajam di hujung. Terdapat 4 stail kaligrafi yang biasa digunakan: Kaishu Lishu Xingshu caoshu

Seni Lukis Berkait rapat dgn kaligrafi dan puisi. Kebanyakan pelukis juga pakar kaligrafi spt Su Dongpo zaman dinasti Song. Sebuah lukisan cina – kombinasi seni puisi, kaligrafi, lukisan dan ukir cap. Lukisan tradisional cina terbahagi 2: Xieyi (freehand brushwork) Gongbi (menggunakan garis halus dan teliti) Bahan lukisan sama seperti kaligrafi Jenis lukisan – landskap, tumbuhan, binatang, potret dan figura. Kebanyakan lukisan cina bersifat simbolik. Simbol popular – orkid, konfusius, bunga plum, pokok pain tua. Sifat simbolik ini menjadikan lukisan cina sbg perantara yg membayangkan personaliti, perasaan dan jiwa seseorang pelukis. Turut dipengaruhi tamadun lain spt seni khat Arab yg membentuk seni khat bersifat Cina beragama Islam. Begitu juga pengaruh agama Buddha yang mencorak seni lukis Cina berlatarbelakangkan dewa dewi yg diambil daripada ajaran Buddha

Seni Bina Bangunan yg dibina dalam tradisi cina mengambilkira kedudukan dan susunatur berpandu kpd teori fengshui (kuasa alam) Tembok merupakan antara binaan penting bertujuan utk pertahanan dan keselamatan. Tembok kota biasanya mempunyai ketinggian 25 – 30 kaki, mempunyai pintu yg dibuka pd waktu tertentu dan di atasnya terdapat menara. Tembok kota dikelilingi parit dan dipenuhi air yg dalam. Tembok yg terkenal – tembok besar Cina. Binaan kayu cina tradisional biasanya diperbuat drpd kayu berkualiti dan mempunyai rangka yg berbentuk tiang dan ambang. Bumbung binaan adalah menonjol, bercerun curam dan melengkung. Bumbung biasanya dipasang tembikar. Antara ciri bentuk binaan – pavilion dan pagoda Seni taman berkait rapat dgn seni bina cina

Bidang sains & teknologi dlm tamadun Cina menekankan – fungsi dan kepentingannya. Merangkumi bidang pertanian, matematik, matematik, astronomi, kalendar, farmakologi, geologi, fizik, kimia, biologi, seni bina, perlombongan dan pelayaran. Bidang astronomi: Kemampuan menyediakan katalog bintang merekod berlakunya gerhana dan komet Menghasilkan peralatan astronomi Menyelenggara rekod astronomi Memperkenalkan sistem kalendar Bidang matematik: Penggunaan sempoa (abacus) pd kurun ke 2 Menghasilkan karya matematik – Jiuzhang zuanshu (sembilan bab matematik ) oleh Zhang Cang pd kurun ke 2SM – mengandungi catatan mengenai kuantitif negatif. Mengenal pasti nilai pi, sistem pecahan dan sistem perpuluhan. SAINS & TEKNOLOGI

Bidang perubatan Akupuntur dan moxibustion (membakar daun moxa) kaedah perubatan tradisional bagi memperbetulkan peredaran darah. Penggunaan bahan ubat-ubatan daripada herba, binatang dan sumber galian. Antara buku perubatan & farmokologi terkenal: Huangdi neijing (Klasik perubatan Maharaja Kuning) Bencao gangmu (Farmakopeia Agung) oleh Li Shizhen mengandungi 52 jilid.

Bidang Teknologi Pencapaian teknologi cina – empat penciptaan agung : teknik membuat kertas, pencetakan, bahan letupan dan kompas Teknik membuat kertas dicipta oleh Cai Lun (tahun 105) yg diperbuat daripada fiber tumbuh-tumbuhan Teknik percetakan blok diperkenalkan pd zaman dinasti Tang (618-906). Antara buku terawal dicetak – Jingang jing (kitab sutera diamond). Pada tahun1045 Bi Sheng mencipta teknik percetakan bergerak Bahan letupan dicipta oleh ahli kimia Daois utk membuat bunga api. Pada tahun 906, bahan letupan mulai diguna dlm militari. Kompas mula diperkenalkan setelah sifat-sifat magnet diketahui antara kurun pertama dgn kurun ke 6 2/5/2018