Ila’ Ertinya: Suami bersumpah tidak akan bersetubuh dengan isterinya Hukumnya haram Dalam hal ini, hakim akan memberi suami tempoh empat bulan bermula dari hari dia bersumpah Selepas empat bulan, hakim akan memaksa suami memilih salah satu perkara:

Ila’ Suami menarikbalik sumpahnya dan membayar kaffarah sumpah Atau suami menceraikan isteri Jika suami enggan melakukannya, hakim akan menjatuhkan talak satu ke atas isteri Ini adalah untuk mengelakkan kemudaratan ke atas isteri itu Dalil mengenai ila’ terdapat dalam Surah Al-Baqarah : 226-227

Ila’ Contoh-contoh ila’: “Demi Allah, aku tidak akan menyetubuhimu.” “Demi Allah, aku tidak akan menyetubuhimu selama 6 bulan.” “Demi Allah, aku tidak akan menyetubuhimu hingga aku mati.” “Demi Allah, aku tidak akan menyetubuhimu buat selama-lamanya.”

Ila’ Kaffarah ila’ jika suami menarikbalik sumpahnya adalah seperti berikut: Memberi makan kepada 10 orang miskin dengan makanan yang mengenyangkan Memberi pakaian kepada 10 orang miskin Berpuasa selama 3 hari Dalilnya dalam Surah Al-Maidah : 89

Zihar Ertinya: Suami menyamakan isterinya dengan salah satu mahramnya Hukumnya haram Contoh-contoh zihar: “Engkau haram ke atasku seperti punggung ibuku” “Engkau seperti kakakku.”

Zihar Zihar merupakan sindiran yang dilakukan suami untuk mengharamkan hubungan kelamin dengan isterinya sebagaimana diharamkan hubungan kelamin antaranya dengan mahramnya Selepas berlaku zihar, akan ada dua kemungkinan: Suami melafazkan talak selepas zihar, maka jatuhlah talak itu

Zihar Suami tidak menjatuhkan talak selepas zihar, maka dia dianggap telah menarikbalik ziharnya itu dan dia mesti membayar kaffarah zihar iaitu: Memerdekakan seorang hamba Berpuasa dua bulan(60 hari) berturut-turut Memberi makan 60 orang miskin Dalilnya dalam Surah Al-Mujadalah:3-4

Zihar Kaffarah zihar mesti mengikut tertib Kaffarah zihar perlu dibayar segera Suami tidak dibenarkan menyetubuhi isterinya sebelum dia menyempurnakan salah satu daripada kaffarah zihar itu Jika dia bersetubuh sebelum melakukan kaffarah, maka dia berdosa dan kaffarah tetap wajib dikeluarkan

Li’an Ertinya: Tuduhan suami terhadap isterinya bahawa dia telah berzina tanpa saksi Hukumnya harus jika suami yakin telah terjadinya perbuatan zina isterinya Hikmah li’an ialah untuk memelihara maruah suami dan keturunannya Cara li’an dilakukan ialah di hadapan hakim dengan disaksikan oleh beberapa orang lalu suami memulakan dakwaannya

Li’an Suami berkata “Aku bersaksi demi Allah bahawa isteriku fulanah bte fulan telah berzina” ( diulangi sebanyak empat kali ) Pada kali yang kelima, selepas dia dinasihati dan diberi peringatan agar tidak berbohong, suami berkata “Aku dilaknat oleh Allah jika aku berbohong” Cara isterinya menolak dakwaan itu ialah dengan berkata “Aku bersaksi demi Allah bahawa suaminya fulan bin fulan telah berbohong dalam dakwaan bahawa aku berzina”

Li’an Ucapan itu diulangi sebanyak empat kali Pada kali yang kelima, isteri berkata “Kemurkaan Allah menimpaku jika dia berkata benar” Dalil ucapan li’an terdapat dalam Surah An-Nur: 6-9 Syarat-syarat li’an: Tuduhan suami berlaku lebih dahulu daripada li’annya

Li’an Li’an suami mendahului li’an isteri Kedua-dua suami isteri menggunakan lafaz-lafaz yang disebutkan di atas Kelima-lima penyaksian mestilah berturut-turut dan tidak boleh terpisah Hakim wajib memberi nasihat dan peringatan kepada suami isteri

Li’an Hukum-hakam selepas li’an: Suami tidak dikenakan hukuman qazaf Isteri akan dikenakan hukuman rejam melainkan dia juga melakukan li’an Hubungan perkahwinan akan dibatalkan Menafikan nasab anak jika isteri hamil Mereka diharamkan bernikah semula buat selama-lamanya

Nafkah Ertinya: Perkara yang diperlukan oleh manusia seperti makanan, minuman, pakaian dan tempat tinggal Terdapat lima jenis nafkah Nafkah manusia terhadap diri sendiri Nafkah ayah kepada anak Nafkah anak kepada ayah Nafkah suami kepada isteri Nafkah-nafkah lain

Nafkah Syarat-syarat wajib nafkah atas suami Akad nikah dilakukan dengan sah Isteri menyerahkan dirinya kepada suami Isteri mengikut suaminya tinggal di rumah yang dipilihnya Kadar nafkah isteri diberi menurut kemampuan suami, bukan kedudukan isteri sama ada dia kaya atau miskin Dalilnya ialah Surah At-Talaq:7

Nafkah Kesan suami kesempitan hidup Jika suami berubah keadaannya daripada senang kepada sederhana, maka isteri wajib bersabar bersama suami Jika keadaannya bertambah buruk sehingga menjadi fakir, maka isteri berhak menuntut fasakh

Perbincangan Kesan kesusahan dalam masalah keluarga Apa cabaran yang dihadapi? Apa motivasi yang timbul daripadanya? Bagaimana kita mengatasi masalah ini?

Pengasuhan Anak Ertinya: Menjaga dan mendidik anak yang belum dapat menguruskan dirinya Hukumnya wajib Hikmahnya ialah untuk memelihara perkembangan hidup anak dengan baik selepas berlaku perceraian

Pengasuhan Anak Ibu adalah orang yang paling berhak mengasuh anaknya yang kecil kerana: Seorang ibu lebih kasih dan lebih sabar menanggung bebanan menjaga anak Seorang ibu lebih lembut dalam mendidik dan memberi kasihsayang kepada anak

Pengasuhan Anak Orang-orang yang layak mengasuh anak: Ibu yang belum bernikah baru Ibu kepada ibu dan ke atas Bapa Ibu kepada bapa dan ke atas Saudara perempuan(kakak kandung, sebapa, seibu) Makcik (sebelah bapa kemudian sebelah bapa)

Pengasuhan Anak Anak perempuan dari saudara perempuan Anak perempuan dari saudara lelaki Saudara perempuan sebelah bapa

Pengasuhan Anak Tempoh pengasuhan anak sehingga anak mencapai usia mumayyiz Maksud mumayyiz ialah keupayaan anak menguruskan urusan hidupnya yang khusus seperti mengambil makanan, minuman, membuang air, bersuci mengambil wudhuk dan seumpamanya Biasanya usia mumayyiz ialah 7 tahun Setelah tempoh ini, berakhirlah pengasuhan dan beralih kepada tempoh penjagaan

Pengasuhan Anak Jika anak telah mencapai usia mumayyiz, dia diberi peluang memilih antara kedua ibubapanya Sesiapa yang dipilih oleh anak itu, maka dialah yang berhak menjaganya Hikmah diberi pilihan ialah kerana anak itu sudah dapat berfikir dan menguruskan dirinya sendiri dan sebaiknya dia memilih siapa yang disukainya

Pengasuhan Anak Syarat-syarat mendapat hak penjagaan: Beragama Islam Berakal Bukan fasiq dan amanah Bermukim ( tidak bermusafir ) Ibu tidak berkahwin dengan lelaki lain Tidak mengidap penyakit yang berat

Pengasuhan Anak Apabila seseorang tidak dapat memenuhi salah satu syarat-syarat yang disebutkan, maka hak penjagaannya akan gugur dan berpindah kepaa pihak yang selepasnya Bagaimana dikenalpasti seseorang tidak layak sebagai penjaga/pengasuh? Pengakuan penjaganya Dakwaan pihak lain Ketetapan kadi

Penyusuan Ertinya: Perbuatan mendapatkan susu badan seorang wanita yang susunya menjadi darah daging kepada anak itu Asalnya seorang wanita akan menyusukan anaknya sendiri tetapi Islam mengharuskan wanita menyusukan anak orang lain kerana mungkin ibu sebenar telah meninggal dunia atau mengidap penyakit yang berat

Penyusuan Dalilnya pengharusan penyusuan ialah dalam Surah At-Talaq: 6 dan Surah Al-Baqarah: 233 Menyusukan anak sendiri adalah hak ibu bukan suatu kewajiban Ini bermakna si ibu boleh memilih untuk menyusukan anaknya atau tidak

Penyusuan Kesan-kesan penyusuan sebagai hak ibu: Suami tidak boleh memaksa isterinya menyusukan anaknya Suami wajib memberi upah penyusuan kepada isterinya jika isterinya meminta Kesan penyusuan anak orang lain: Wanita yang menyusukan dianggap ibu susuan dan suaminya adalah bapa susuan

Penyusuan Anak susuan haram berkahwin dengan ibu susuan dan anak-anak ibu susuannya Ibu susuan dan keturunannya haram berkahwin dengan anak sususan dan keturunannya Ibu susuan dan keturunannya boleh berkahwin dengan ahli keluarga anak susuan yang lain seperti adik-beradik, ibu bapanya dan makcik pakciknya

Penyusuan Syarat-syarat penyusuan: Anak yang disusui belum mencapai usia dua tahun Dalilnya ialah Surah A-Baqarah:233 dan Surah Luqman:14 Anak itu disusu dengan lima kali susuan yang berasingan dan mengenyangkan

Penyusuan Terdapat dua hukum berkaitan anak susuan iaitu: Hukum yang berkaitan dengan perkara yang diharamkan iaitu tentang perkahwinan Hukum yang berkaitan dengan perkara yang dihalalan iaitu tentang bercampur gaul dan melihat mahram

Menentukan keturunan Keturunan bererti pertalian atau perhubungan darah yang menentukan asal-usul seseorang Kepentingan menentukan keturuana ialah untuk memastikan kelayakan menerima harta pusaka, kemahraman, kewalian, wasiat dan sebagainya

Menentukan keturunan Terdapat tiga cara menentukan keturunan Penyaksian – dua lelaki muslim, baligh dan berakal Pengakuan dengan dipenuhi syarat-syarat Keadaan fisikal membenarkan pengakuan Orang yang mengaku itu tidak melakukannya untuk kepentingan diri sendiri atau mengelakkan mudarat

Menentukan keturunan Penerimaan orang ramai dalam tempoh yang panjang Dalam menentukan penyusuan, tiga cara di atas diterima untuk mengenalpasti seseorang yang disusukan kecuali dibenarkan penyaksian wanita

Menentukan keturunan Bila telah sabit keturunan, maka berlaku hukum-hukum berikut: Kemahraman Kewajiban nafkah Kewalian Pembahagian harta pusaka Wasiat