Pengampu : Terry Irenewaty M.hum Fakultas Ilmu Ekonomi dan Sosial Universitas Negeri Yogyakarta 2011

Latar Belakang Munculnya Sejarah Lisan di Indonesia  Adanya penulisan sejarah Indonesia yang masih bersifat “Eropa Sentris” – “Belanda Sentris” ( Seminar Nasional I ‘57).  Keinginan untuk menulis Sejarah Indonesia secara ilmiah (seminar Nasional II th 1970 di Yogya).  Usaha untuk menyelenggarakan program Sejarah lisan yang dikelola oleh ARNAS yang bekerja sama dengan para sejarawan dan PT.

Sejarah Lisan  Tidak diperoleh dg sendirinya, tetapi dicari dengan sengaja. melalui teknik wawancara.  Sejarah lisan telah dimulai pd abad ke-5 SM dg menggunakan: - saksi mata - saksi mata - bertanya secara silang - bertanya secara silang  Sejarah lisan sbg metode dan teknik juga digunakan oleh penulis sejarah pada zaman Romawi, abad pertengahan, dan zaman modern.

Kegunaan Sejarah Lisan a. Sebagai metode tunggal sejarah lisan dapat digunakan untuk mengungkap permasalahan sejarah yg tidak tertangkap dalam dokumen. Mengapa ? Karena dokumen hanya mengungkap/ menjadi saksi dari kejadian penting menurut kepentingan pembuat dokumen dan zamannya. Dokumen tidak melestarikan kejadian individual yang sifatnya unik yg dialami seseorang / golongan.

b. Sebagai Metode Pelengkap terhadap Bahan Dokumenter Metode ini digunakan untuk penulisan biografi / otobiografi. C. Sebagai sumber sejarah Kegiatan sejarah lisan sebagai usaha untuk menyediakan sumber bagi peneliti. Hasil wawancara disediakan dalam bentuk tape / transkrip, contoh : di Amerika pada th 1948 didirikan “ The Oral History Project” di Columbia University yang merupakan pusat koleksi : - sastra- ilmu politik - jurnalistik- hub. Internasional, dll

d. Sejarah lisan dapat menggambarkan substansi penulisan sejarah - dalam sejarah kontemporer dapat mengganti sejarah dari pelaku-pelakunya. - dapat mengubah citra sejarah yg elite kepada citra sejarah yg egalitarian. - memperluas permasalahan sejarah, dari sejarah lokal /daerah ke sejarah kota, sej. pedesaan, sej. pertanian, sej. kebudayaan, sej. sosial, dsb.

A. Hubungan Sejarah Lisan dg Masy. Sejarawan  Sejarawan mempunyai kesempatan thd bahan-bahan dokumenter dan sumber lisan yg diharapkan akan dpt menulis biografi dg corak lain krn perspektif kesejarahaannya akan sanggup menampilkan pelaku- pelaku sejarah di tengah-tengah masyarakat dan zamannya.  Dengan demikian tidak diragukan lagi, sejarawanlah yg paling beruntung dg tersedianya bahan-bahan tsb.

B. Hubungan Sejarah Lisan dgn Masyarakat Umum  Sejarah bukan hanya sekedar fakta, kenyataan- kenyataan gagasan, tetapi juga spirit / semangat dan penerusan kepribadian bangsa, pewarisan kekuatan nilai dan semangat yang diteruskan dari satu generasi ke generasi berikutnya.  Dari perluasan kawasan subjek penelitian sejarah, tidak hanya bergerak di seputar orang-orang terkemuka, putra terbaik, tanah air, pengubah sejarah, peristiwa spektakuler, tetapi juga untuk memahami - anggota masyarakat yg tdk dikenal. - masyarakat yg mampu mengucap tanpa tahu menulis. - kejadian-kejadian sehari-hari yg kita abaikan.

 Dari wawancara yg dilakukan Oscar Lewis, ahli antropologi dpt diungkap : - pandangan petani Mexico tentang revolusi. - tentang pembangunan - tentang kemiskinan - tentang arti perjuangan  Dapat mengungkap : kesan, pengalaman, pandangan, falsafah hidup, alur tradisional dan modern yg dianut sebagian besar masyarakat.

C. Hubungan Sejarah Lisan dgn Kebudayaan  Sejarah lisan ternyata dapat digunakan untuk menulis sebuah sejarah budaya. Dengan sejarah lisan banyak ditemukan jenis-jenis pekerjaan yg di masa lampau merupakan pekerjaan penting tetapi sekarang hampir sudah punah. contoh : Abdi-abdi dalem kerajaan kejawen - prajurit-prajurit kerajaan - kemit (penjaga lampu istana)

 Mereka masing-masing mempunyai kenangan tentang masa lampau - pekerjaannya - keahliannya - hubungan sosialnya - kehidupan ekonominya - kandungan emosional - pengabdiannya kepada raja