تَعَارُضُ اْلأدِلَّةِ (Pertentangan antar Dalil) Oleh Syakir Jamaluddin, MA. UMY; HP: 081 579 161 90

Jumhur Ulama brpndpt bhw jika dalil yg sama2 maqbûl bertentangn mk sbnrnya yg trjadi bknlah prttngan dlm arti hakiki. Sebab sumber hukum itu satu yi: Allah SWT. Biasanya yg trjdi adlh “pertentangan” dr lahirnya saja oleh krn mungkin kita blm mengetahui scr tepat ltr-blkg, situasi & kondisi saat diucapkannya (in: waktu), & tujuan pensyari`atannya. Atau mungkin juga krn perbedaan persepsi/sudut pandang & perbedaan ungkapan yg digunakan para perwyt. Atau bisa juga krn kekeliruan pr perwyt maqbul dlm menerima/menyampaikan riwayat ttt. Contoh hadis yg “bertentangan”, al.: Hadis larangn & kebolehn menulis hadis Hadis larangn & kebolehn nikah mut’ah. Hadis larangn & kebolehn prmpn slt jamaah di msjd Hadis larangn & kebolehn buang air menghdp Qiblat Hadis larangan & kebolehan ziarah qubur, dll.

Hds larangan mnghdp & mmblkgi qiblat saat buang hajat إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا... (متفق عليه) Hds di atas brttgn dg hadis kebolehan mmblkgi qiblat saat buang hajat: فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: لَقَدْ ارْتَقَيْتُ يَوْمًا عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَنَا فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلا بَيْتَ الْمَقْدِسِ* لِحَاجَتِهِ... (متفق عليه) *Menghdp ke Baitul Maqdis = memblkgi qiblat.

إِذَا تَعَارَضَ الْمُحَرِّمُ وَالْمُبَيِّحُ رُجِّحَ الْمُحَرِّمُ Metode penyelesaian dalil yg “bertentangan” al. –spt yg ditempuh Syafi`iyyah, Malikiyyah--: 1. al-Jam‘u wa al-tawfîq (pengkompromian) 2. al-Tarjîh (mencari dalil yang paling kuat). Beberapa kaidah tarjih, al.: إِذَا تَعَارَضَ الْمُحَرِّمُ وَالْمُبَيِّحُ رُجِّحَ الْمُحَرِّمُ الْمُتَّفَقُ عَلَيْهِ مُقَدَّمٌ عَلَى الْمُخْتَلَفِ فِيْهِ 3. al-Nâsikh wa al-mansûkh (yang menghapus dan yang dihapus, yakni dalil yang datang belakangan menghapus hukum dalil yang datang lebih dahulu) 4. al-Tawaqquf (mendiamkannya smntra waktu) Metode penyelesaian di atas yg dipilih Muhammadiyah (Lihat Keputusan Munas Tarjih Muh No: XXV. F.) Dg urutan yg berbeda, Hanafiyah & Hanabilah mendahulukan metode nasakh, kmd tarjih, kmd al-jam`u wat-tawfîq, & terakhir tawaqquf.

Kitab2 yg dibutuhkan, al.: Ikhtilâf al-Hadîts: al-Syâfi‘i (150-204 H) Ta’wîl Mukhtalif al-Hadîts: Ibn Qutaybah al-Daynûri (213-276 H) Musykil al-Atsar: Abu Ja‘far al-Thahawi (239-321 H) Musykil al-Hadîts oleh Abu Bakr al-Ashbahani (w. 406 H). Dll.