Oleh : Abd. Shamad Diana Qomariyah Izrin Mauidhatul Hasanah.

Presentasi berjudul: "Oleh : Abd. Shamad Diana Qomariyah Izrin Mauidhatul Hasanah."— Transcript presentasi:

1 Oleh : Abd. Shamad Diana Qomariyah Izrin Mauidhatul Hasanah

2  Rasionalitas Muktazilah  Muktazilah menggandeng Khalifah  Muhadditsin dan salaf termarginalkan  Mihnah/Inkuisisi  Tes Kesucian  Kebingungan umat Islam

3  Menjawab kebingungan umat  Kritik terhadap kelompok ekstrem muktazilah dan salaf  Mencoba mendamaikan dua kelompok oposisi

4  Kompromi akal dan wahyu Pertama, mengambil makna dhzahir jika memungkinkan. Kedua, pentakwilan dengan hati-hati  Akal sebagai pelayan wahyu dalam membela agama

5  Moderat  Toleran  Adil  Tidak mempersulit

6  Sunni merupakan corak awal Islam yang masuk ke indonesia lewat para pedagang dll yang disebar luaskan para wali setelahnya dan lainnya  hal ini ditandai dengan fiqih empat mazhab yang dikenal  Sunni dilembagakan menjadi NU oleh Hasyim Asy’ari pada tahun 1926 dalam mengimbangi modernisme muhammadiyah

7 Tradisionalisme Modernisme Post-TradisionalismeNeo-Modernisme Post-TradisionalismePost-Modernisme

8  ASWAJA dalam diri NU merupakan pembelaan Low Islam / agama rakyat  sebuah tanggapan pluralitas  Plestarian tradisi dengan mengislamkannya  ASWAJA sebagai mazhab dalam akidah, fikih dan tasawuf (dengan berbagai imam yang ditawarkan)

9  Pembongkaran tradisi lama dengan prinsip al Muhafadhatu ala al qadimi as shaleh wal akhdzu bil jadidi al ashlah  Rekonstruksi ASWAJA  Bermazhab secara manhaji (mengkuti metodologi) dalam menjawab tantangan zamaan  Musyawarah/bahtsul masail  Reinterpretasi teks dengan pertimbangan konteks  Reproduksi kembali teks yang ada (qiyas)  Penyringan unsur budaya dan doktrin

10 TradisionalismePost-Tradisionalisme Lebih TekstualKontekstual EksklusifInklusif Nuansa TeologisHumanis KonservatifLiberalis

11  Militerisme / Jihad  Pluralisme  Gender  Kepemimpinan  Iman  Dll

12 Good Luck AFSEL SUPEL