Tauhid Dzat, Sifat, Rububiyah dan Uluhiyah Pertemuan Ke-4 Rahmadi Wibowo S

KONSEP KETUHANAN Sesuatu yang sangat “dipentingkan” oleh manusia Dipuja Dicintai Diharapkan dapat memberikan kemaslahatan atau kegembiraan Ditakuti akan mendatangkan bahaya atau kerugian

Tauhid Zat, Sifat, Rububiyah dan Uluhiyah Tauhid Zat artinya mengesakan Allah dari segi zatnya, esensinya. Tauhid Sifat artinya mengesakan Allah dari segi sifat-sifatnya. Tauhid Rububiyah artinya mengesakan Allah sebagai Tuhan Yang Maha Pencipta dan Pemelihara. Tauhid Uluhiyah artinya mengesakan Allah sebagai satu-satunya Tuhan yang wajib disembah dan tidak ada tuhan lain selain Dia.

Pengertian Dzat Dzat Dzat Allah esensi, hakikat sesuatu. Sesuatu yang berdiri sendiri (lawan ‘aradh) Dzat Allah Wujud Allah dan bersifat mutlak Tidak tersusun dari dzat yang lain yang datang dari luar Dzat Allah tidak ada batasnya, tidak ada jenisnya dan tidak dapat dibagi-bagi.

TAUHID ZAT Allah adalah wajibul-wujud bagi ZatNya, dan sifat wujud Allah adalah wajib dan lazim dalam ZatNya. Oleh karena itu wujud Zat Allah tidak boleh terhalang oleh tidak ada. Allah wujud karena ZatNya dan bukan karena yang lain. Wajibul-wujud Allah adalah wajibul-wujud bagi ZatNya yang tidak membutuhkan sesuatu pun selain Allah. Sebaliknya, wujudnya sesuatu selain Allah membutuhkan kepada wujud Zat Allah. Dengan demikian, Zat Allah adalah Esa, dan tidak ada yang menyerupainya.

TAUHID ZAT Ibnu Sina: Zat Allah = Wujud Allah yang bersifat mutlak, tidak tersusun dari zat lain yang datang dari luar, berlainan dengan zat yang ada, tidak ada batasnya, tidak ada jenisnya, dan tidak terbagi-bagi. Wujud ada 3: wujud wajib, wujud mungkin, dan wujud mustahil. Wajibul-wujud tidak bersekutu dengan benda lain apapun juga, karena benda termasuk yang mungkin yang merupakan hasil ciptaan dari wajibul-wujud. Allah adalah wajib adaNya (al-wajib al-wujud)

TAUHID ZAT Al-Farabi: Wujud ada 2: Wujud yang wajib dan yang mungkin. Wujud yang wajib adalah wujud yang tidak mempunyai sebab untuk wujudnya. Wujud yang mungkin adalah wujud yang memiliki sebab untuk wujudnya. Al-Gazali: Segala yang wujud di dunia ini selain Allah adalah badan (al-jism)dan sesuatu yang tidak tetap (‘arad), sedang Allah adalah Zat.

Tauhid Sifat Apakah Allah mempunyai Zat dan Sifat? Ulama Salaf dan Asy’ariah: Allah memiliki Zat maupun Sifat. Muktazilah: Allah memiliki Zat tapi tidak memiliki Sifat. Pemberian sifat kepada Allah membawa faham syirk, karena menimbulkan banyaknya yang kadim. Apa yang dikatakan sifat, sebenarnya adalah essensi Tuhan sendiri.

Tauhid Rububiyah Mentauhidkan Allah sabagai pencipta alam, mengurus, menghidupkan, mematikan, mendatangkan manfaat, mudarat dsb.

Tauhid Iluhiyah Mengkhususkan peribadatan/penyembahan hanya kpd Allah. Tauhid ibadah : tauhid Allah s.w.t. pada af’al (perbuatan) hambaNya spt solat, puasa, zakat, haji, tawakkal, minta pertolongan, takut dan harap.

Makna: Lâ Ilâha Illallâh Deklarasi untuk membebaskan manusia dari segala bentuk ketundukan dan penghambaan kepada selain Allah.