اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Presentasi berjudul: "اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ"— Transcript presentasi:

1 اَلسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
أًَهْلاً وَسَهْلاً فِى قَوَاعِدِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ الصَّرْفِيَّةِ

2 HAKIKAT ILMU SHARAF عِلْمٌ يَبْحَثُ عِنْ صِيَغْ الكلِمَاتِ العَرَبِيَّاتِ وَأَحْوَالِهَا الَّتِيْ لَيْسَتْ بِإِعْرَابٍ وَلاَ بِنَاءٍ “Ilmu Yang Membahas bentuk-bentuk kata bahasa arab dan keberadaannya selain I’rob dan Bina`”

3 TASHRIF MENURUT ISTILAH

4 (Pengertian ditinjau dari segi tujuan makna)
الغرض المعنوِيّ (Pengertian ditinjau dari segi tujuan makna) تَغْيِيْرُ الكَلِمَةِ مِنْ أَصْلٍ وَاحِدٍ إلَى أمْثِلَةٍ مُتَنَوِّعَةٍ لِلْحُصُوْلِ على مَعَانٍ مُخْتَلِفَةٍ “Mengubah satu kata dari sebuah kata dasar menjadi beberapa bentuk kata yang berbeda-beda untuk menghasilkan makna-makna yang berbeda-beda pula”

5 الغَرْضُ اللَّفْظِي تَغْيِيْرُ الكَلِمَةِ مِنْ أَصْلِهَا وَلاَ يُقْصَدُ بِهِ اِلاَّ تَخْفِيْفٌ عَلَى اللِّسَانِ فَقَطْ حَتَّى لاَ يُؤْثِرَ في مَعْنَاها أصْلاً “Mengubah satu bentuk kata dari asalnya, semata-mata hanya untuk memudahkan pengucapan saja, sehingga sama sekali tidak mempengaruhi maknanya”

6

7 Tashrif Ghardlul Ma’nawiy Ishthilahiy
تَغْيِيْرُ أَصْلٍ وَاحِدٍ إلَى أمْثِلَةٍ مُتَنَوِّعَةٍ لِلْحُصُوْلِ عَلى صِيَغٍ كَثِيْرَةٍ “Mengubah satu bentuk kata kepada beberapa macam perubahan untuk mendapatkan beberapa bentuk kata”

8 الصِّيَغُ فِى التَّصْرِيْفِ الغَرْضِيّ المَعْنَوِيّ الإصْطِلاحِي
نَصَرَ فعل ماض يَنْصُرُ مضارع نَصْرًا مصدر مَنْصَرًا مصدر ميميّ ناصِرٌ اسم فاعل مَنْصُوْرٌ اسم مفعول انْصُرْ فعل أمر لا تَنْصُرْ فعل نهي مَنْصَرٌ اسم مكان اسم زمان مِنْصَرٌ اسم ألة

9 Tashrif Ghardlul Ma’nawiy Lughawiy
تَغْيِيْرُ أَصْلٍ وَاحِدٍ إلَى أمْثِلَةٍ مُتَنَوِّعَةٍ مَعَ البَحْثِ عَنْ أنْوَاعِ الضَّمَائِرِ الَّتِيْ اتَّصَلَتْ بِكُلٍّ مِنْها “Mengubah satu bentuk kata kepada beberapa macam perubahan, dihubungkan dengan dlomir yang masuk padanya”

10 صورة التصريفيّة المعنوِيّة اللغوِيّة
الكلمة الضمائر كَتَبْتُ أنَا كَتَبْتَ أنْتَ كَتَبَ هُوَ كَتَبْنَا نَحْنُ كَتَبْتُمَا أنْتُمَا كَتَبَا هُمَا كَتَبْتُمْ أنْتُمْ كَتَبُوا هُمْ كَتَبْتِ أنْتِ كَتَبَتْ هِيَ كَتَبَتَا هُمَ كَتَبْتُنَّ أنْتُنَّ كَتَبْنَ هُنَّ

11 الْمَصْدَرُ الْمِيْمِيّ
اشتقاق الكلمة الْمَصْدَرُ الْمَصْدَرُ الْمِيْمِيّ المَاضِى اسم الفاعل اسم المفعول فعل الأمر الْمُضَارِعُ اسم المكان اسم ازمان اسم الآلة

12 الأفعال فى الصرف من حيُث الزيادة وعدمها من حيث الحرف الأصلي المزيد فيه
المجرد الرباعي الثلاثى من حيث جنس الحرف من حيث جنس الحرف وغير السالم السالم المعتلّ الصحيح

13 استفعل استخرج فعلل فعل الزيادة بسمل قرأ مقامة الحرف فى الكلمة
فى الأفعال الرباعي الثلاثي استخرج فعلل فعل الزيادة بسمل قرأ

14 تصريف الماضى كَتَبْـــــتُ أنا كَتَبْــــتَ أنتَ كَتَبَ هو نحن انتما
كَتَبْــــــنَا أنا نحن كَتَبْــــتَ كَتَبْـــــتُمَا كَتَبْــــــتُمْ كَتَبْــــــتِ كَتَبْـــــــتُمَا كَتَبْــــــتُنَّ أنتَ انتما انتم انتِ انتنّ كَتَبَ كَتَبَــــا كَتَبُــــوْا كَتَبَـــــتْ كَتَبَـــــــتَا كَتَبْــــــنَ هو هما هم هي هنّ

15 تصريف المضارع هو أَكْتُبُ أنا تَـــــــكْتُبُ أنتَ يَـــــكْتُبُ هما
هي هنّ أَكْتُبُ نَــــــكْتُبُ أنا نحن تَـــــــكْتُبُ تَـــــــكْتُبَـــــانِ تَــــــــكْتُبُـــــوْنَ تَــــــكْتُبِــــــيْنَ تَـــــكْتُبَـــــــانِ تَـــــكْتُبْـــــــنَ أنتَ أنتما أنتم أنتِ أنتنّ يَـــــكْتُبُ يَــــكْتُـبَــــانِ يَــــكْتُبُـــــوْنَ تَــــــكْتُبُ تَـــــكْتُـبَــــانِ يَــــــكْتُـبْـــــنَ

16 تصريف الأمر أنتَ اُكْتُبْ انتما اُكْتُبَـــــا انتم اُكْتُبُـــــــوْا
اُكْتُبِــــــيْ اُكْتُبَـــــــا اُكْتُبْــــنَ أنتَ انتما انتم انتِ انتنّ Mudah kan…?

17 Proses Pembuatan Fi’il Mudlari’
Langkah 1 : Ambil bentuk madlinya; Langkah 2 : Tambahkan harful Mudlara’ah (Hamzah, Nun, Ya atau Ta) sesuai dengan dlamir yang dikehendaki; Langkah 3 : Jika madlinya terdiri dari tiga huruf, maka sukunkan huruf awal (fa’ fi’il) setelah dimasuki harful Mudlara’ah. Adapun huruf yang kedua, boleh difathahkan, didlamahkan, atau dikasrahkan, sesuai dengan tuntutan lughat. Contoh: يَخْرُجُ, يَجْلِسُ, يَزْرَعُ

18 b) Jika madlinya lebih dari tiga huruf, maka:
Apabila diawali dengan hamzah zaidah, maka buang hamzah tersebut; sukunkan huruf kedua, dan kasrahkan huruf sebelum akhir. Adapun harkat harful mudlara’ah adalah dlamah madlina empat huruf atau fathahkan jika madlina lebih dari empat. Contoh: يُكْرِمُ , يَجْتَمِعُ , dan يَسْتَخْرِجُ Jika diawali dengan Ta zaidah, maka tetapkan sebagaimana bentuk madlina (tidak ada yang dibuang) dengan harkat harful mudlara’ah fathah Contoh: يَتَكَلَّمُ , يَتَقَابَلُ Jika tidak diawali dengan Hamzah dan Ta zaidah, maka setelah dimasuki harful mudlara’ah kasrahkan huruf sebelum akhir dan harkan harful mudlara’ah di dlamahkan. Contoh: يُعَظِّمُ , يُقَارِبُ

19 Proses Pembentukan Fi’il Amar
Ambil bentuk fi’il mudlari’ dan buang harful mudlara’ahnya. Jika diawali dengan sukun (setelah membuang harful mudlara’ah), maka tambahkan hamzah sebelum huruf awal itu. Kemudian huruf akhirnya jadikan seperti fi’il mudlari’ jazm (disukunkan, membuang Nun atau membuang huruf ‘illat. Contoh: أَكْرِمْ – اِقْرَءُوْا – اِرْمِ (اِرْمِيْ)

20 Jika tidak diawali dengan suku, maka tetapkan sebagaimana bentuknya sebagaimana adanya.
Kemudian huruf akhirnya jadikan seperti fi’il mudlari’ jazm (disukunkan, membuang Nun atau membuang huruf ‘illat) Contoh: تَعَلَّمْ – تَعَلَّمَا – تَلَقَّ (تَلَقَّيْ)

21 الكاتب : الفقير أسيف بنيامن
HAMZAH PADA FI’IL AMAR Hamzah pada fi’il Amar adalah hamzah washal, kecuali pada wazan أَفْعَلَ (hamzah Qatha’ yang berharkat fathah). Adapun harkat hamzah washal pada fi’il amar adalah kasrah, kecuali pada fi’il Tsulaty (yang berhuruf tiga) dengan wazan mudlari’nya يَفْعُلُ , dia diberi harkat dlamah. والله أعلم بالصواب الكاتب : الفقير أسيف بنيامن

22 إلى اللّقاء