AKHLAK, ETIKA-MORAL, DAN TASAWUF

Pengertian Secara bahasa (etimologis) akhlak berasal dari bahasa Arab (akhlaq) adalah bentuk jamak dari kata khuluq yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabiat.

Imam Al-Ghazaly: “Akhlak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang menimbulkan perbuatan-perbuatan dengan gampang dan mudah tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan”

Perbedaan Akhlak, etika, dan moral Akhlak bersumber dari Al-Qur’an dan Sunnah rosul, etika sumbernya akal pikiran, dan moral bersumber pada adat kebiasaan yang berlaku dalam masyarakat.

Ruang Lingkup Akhlak f. Akhlak manusia dengan ciptaannya. 1. Akhlak kepada Alloh Taqwa Syukur Cinta dan Ridlo 2. Akhlak kepada sesama manusia: a. Akhlak kepada rosul b. Akhlak pribadi c. Akhlak dalam keluarga (orang tua, suami, istri, anak, sdr) d. Akhlak kepada tetangga /teman. e. Akhlak dalam kaitannya dengan eksistensi manusia di berbagai bidang seperti pendidikan, social, ekonomi, hukum, kebudayaan, politik maupun agama. f. Akhlak manusia dengan ciptaannya. g. Akhlak terhadap alam sekitar.

Metode Pencapaian Akhlak Takhalli, yakni mengosongkan diri dari sifat-sifat yang tercela dan maksiat lahir batin. Para ahli mengatakan “at-takhalli bil akhlaqis sayyiah” Tahalli, yakni mengisi dengan sifat-sifat terpuji (mahmudah) secara lahir batin. Para ahli mengatakan “attahalli bil akhlaq alkarimah”

Tajalli, yakni merasakan keagungan Alloh SWT Tajalli, yakni merasakan keagungan Alloh SWT. Para ahli mengatakan “at-tajalli ila robbil bariyah” (merasa keagungan Alloh Tuhan manusia). Untuk mencapai metode tajalli, maka seseorang dituntut melakukan musyarathah (memperingati diri agar tidak berbuat maksiat), muqarrabah (mengawasi diri agar tidak berbuat maksiat), muhasabah (menghitung dan instrospeksi diri atas amal yang dibuat), mu’aqabah (menghukum diri jika melakukan kesalahan), mujahadah (bersungguh-sungguh tekun ibadah dan mengekang hawa nafsu), dan muatabah (menyesali diri tidak beribadah secara serius)

Tasawuf Shuf Ahlu shuffah

Maqamat (tahapan-tahapan) tasawuf Taubat: kembali kepada Alloh. Konsep ini didasarkan Firman Alloh: “Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Alloh dengan taubat yang semurni-murninya” (QS At-tahrim: 8). Wara’: sikap moral seorang sufi yang selektif sehingga meninggalkan sesuatu yang dianggapnya syubhat (remang).

Zuhud: sikap yang proporsional dalam memandang dunia beserta kenikmatanya. Faqir: sikap spiritual yang melihat bahwa kita merasa tidak memiliki apa-apa, bahkan jiwa dan raga adalah milik Alloh. Shabr: sikap menerima terhadap apapun yang menimpa dirinya. Tawakal: menyerahkan dan mempercayakan sepenuhnya kepada Alloh akan kesuksesan sesuatu setelah berusaha dan ikhtiar. Ridla: ketulusan murni terhadap segala keputusan dan ketetapan Alloh SWT. Maqam ridla akan membebaskan manusia dari arogansi, sikap memuji diri sendiri, superioritas, glorifikasi dan penopengan diri, sehingga lahirlah sikap syukur (merasa lemah di hadapan Alloh) yang kemudian akan membebaskan seseorang dari sikap tamak, serakah, eksploitatif dan sebagainya.