STUDI FIQH

CAPAIN PEMBELAJARAN MATA KULIAH Mampu memahami, serta mampu dan terampil menerapkan fiqih ibadah serta menjelaskan berbagai diskursus fikih kontemporer yang terjadi dalam kehidupan masyarakat BN5K-W669-9VFMN

PENGERTIAN FIQH, USHUL FIQH DAN SYARI`AH الفقه : الفهم العميق الفقه : العلم بالاحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية ( محمد ابو زهرة )

USHUL FIQH اصول الفقه : اصول – الفقه اصول : اصل : ما يبنى عليه

اصول الفقه العلم بالقواعد والبحوث التي يتوصل بها الى استفادة الاحكام الشرعية العملية من ادلتها التفصيلية ( عبد الوهاب خلاف )

SYARIAH شريعة : شرع يشرع : موردالماء الذي يقصد للشرب : الطريقة المستقيمة ما شرعه الله لعباده في العقائد والعبادات والاخلاق والمعاملات ونظم الحياة في شعبها المختلفة لتحقيق سعادتهم في الدنيا والاخرة ( مناع خليل القطان )

SYARI’AH الاحكام التي سنها الله لعباده ليكونوا مؤمنين عاملين صالحين في الحياة سواء كانت متعلقة بالافعال ام بالعقائد ام بالاخلاق ( محمد سلام مذكور )

FUNGSI : 1.Pedoman dan petunjuk bagi manusia di dalam mengatur diri dan masyarakat. 2.Alat penyeimbang di antara unsur yang baik dan yang tidak baik yang terdapat di dalam diri manusia. 3.Alat untuk mendidik manusia menjadi suci lahir dan batin.

ASAS SYARI`AH 1.Meniadakan kepicikan/kesempitan. نفي الحرج meniadakan hal-hal yang menyulitkan masyarakat, yang dapat menghabiskan daya kekuatan manusia dalam melaksanakannya. 2.Menyedikitkan beban. قلة التكليف tidak membanyakkan beban sehingga beban yang diperintahkan dapat dijalankan tanpa menimbulkan kepayahan. 3.Berangsur-angsur dalam menetapkan Hukum. 4.Sejalan dengan kemaslahatan manusia. 5.Mewujudkan keadilan yang merata.

OBYEK ILMU FIQH-U FIQH

FIQH ADALAH PERSOALAN IJTIHADI 1.Ijtihadi mengindikasikan mungkin salah tapi mungkin juga benar. 2.Ijtihadi mengindikasikan adanya proses mencari kebenaran dengan bingkai syari`ah (aqidah dan akhlaq) 3.Adanya jaminan perolehan point bagi yang melakukannya.(lihat hadis) 4.Hasil ijtihad bukan kitab suci.

KENAPA TERJADI PERBEDAAN HASIL IJTIHAD (FIQH) 1.Faktor Internal: Kondisi obyektif teks al-Qur`an yang memungkinkan dibaca beragam. Kondisi obyektif dari kata-kata dalam al-Qur`an yang memungkinkan ditafsirkan beragam. Adanya ambiguitas/musytarak makana dalam al-Qur`an. 2.Faktor Eksternal: Kondisi subyektif mufassir. Kondisi sosiokultural yang melingkupinya. Kondisi politik. Pra konsepsi. Siapa, Kapan, dimana

KASUS يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤسكم وارجلكم الى الكعبين ( المائده 6) اولمستم النساء والمطلقت يتربصن بانقسهن ثلثة قرىء

MENGHADAPI PERBEDAAN YANG ADA ? 1.Harus menentukan pilihan yang anda yakini kebenarannya. 2.Agar yakin, maka perlu terus belajar, supaya mengetahui dg pasti. 3.Kebenaran fiqh: ijtihadi: mungkin benar- mungkin salah. 4.Menyisakan ruang bagi menghormati keputusan orang lain dalam menentukan pilihan kebenaran versi mereka.

ARTI PENTING SIKAP 1.Mempunyai wawasan dan menumbuhkan sikap toleran terhadap berbagai perbedaan pendapat. 2.Untuk mengembangkan dan menyadarkan adanya pluralitas dalam pendapat/ijtihad. 3.Untuk menghindarkan adanya taqdisul afkar/pensakralan pemikiran.

DALIL Petunjuk terhadap sesuatu, baik konkrit maupun abstrak, petunjuk itu kepada kebaikan maupun kejelekan. 1.Asal dalil: Naqli: Dalil yang berasal dari teks secara langsung. ` aqli: Dalil yang berasal dari pikiran manusia. 2.Cakupan dalil: Kulli: dalil yang isinya mencakup banyak satuan hukum. هو الدي خلق لكم ما في الارض جميعا ( البقرة 29) Juz`i/tafsili: dalil yang hanya menunjuk pada satuan hukum saja. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة ( البقرة 43)

LANJUTAN KEKUATAN DALIL…. a.Qat`i: dalil yang mendatangkan kepastian/keyakinan. Qat`i wurud/subut: dalil yang diyakini datangnya dari pembuat syara`. (Al-Qur`an, hadis mutawatir, hadis masyhur.) Qat`i dalalah: dalil yang lafaz dan susunan katanya tegas dan jelas menunjuk arti/maksud tertentu. االزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة ( النور 2) b.Zanni: dalil yang mendatangkan dugaan kuat. Zanni wurud/subut: dalil yang diduga keras datangnya dari pembuat syara`.(hadis ahad) Zanni dalalah: dalil yang lafaz atau susunan katanya tidak jelas dan tidak tegas menunjukkan pada arti/maksud tertentu. والمطلقت يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ( البقرة 228)

PENGGUNAAN DALIL OLEH IMAM MAZHAB Abu Hanifah 1.Kitabullah/al-Qur`an 2.As-Sunnah 3.Al-Ijma` 4.Al-Qiyas 5.Istihsan 6.`Urf Asy-Syafi`I 1. Al-Qur`an 2. As-sunnah 3. Al-Ijma` 4. Qiyas

Imam Malik 1.Kitabullah/al-Qur`an 2.Saunnah rasul yang sahih 3.Amal penduduk madinah 4.Al-Qiyas 5.Maslahah mursalah Ahmad Ibn Hanbal 1. Nas  Al-Qur`an  Hadis marfu` 2. Fatwa sahabat/ijma` sahabat 3. Hadis mursal dan hadis hasan 4. Al-Qiyas

SIKAP يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولى الامر منكم فان تنزعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا ( النساء 54)

DIALOG ANTARA NABI DENGAN MUADZ كيف تقضي اذا عرض لك قضاء ؟ قال : اقضي بكتاب الله. قال : فان لم تجد في كتاب الله ؟ قال : فبسنة رسول الله صلعم. قال : فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله ؟ اجتهد برايى ولا الو. قال معاذ : فضرب رسول الله صلعم صدره وقال : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضى رسول الله